湛兮似或存什么意思
答：和其光，同其尘。这句有的直接断句为“挫其锐，和其光，解其纷，同其尘”。这完全是根据自己的理解直接改了原来的表述。对这句的理解解释也是五花八门。而老子是说：揭开其外表现象，排除其纷乱繁杂，继而去融合于其光辉，混同于其形体。那么才发现：湛兮似或存，“道”是多么的深澈而又精湛啊，...
答：出自老子的《道德经》第四章 道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。西周时无“冲”字，只有“中”字，本章的“冲”正是“中”字。原多余的十二字，当移至五十六章中去。道：道理。“道中”是本章的点题，本章后面的语言，...
答：先看看老聃在这9章都说了什么。道的样子 《道德经·第4章》: 道,冲而用之或不盈。 渊兮似万物之宗。 挫其锐,解其纷, 和其光,同其尘。 湛兮似或存。 吾不知其谁之子,象帝之先。 道运化演生的事物似乎没有极限。是那么渊深啊!像是万物的本源。透过它的锐气,排除它的纷杂,适应它的光芒,...
答：道德经第四章：道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。道是不可见的虚体,虽空虚无形,但它的作用却无穷无尽,不可估量它是那样深邃,好像是万物的主宰.“道”是虚幻并且无形的，但它的作用却是永远不会竭尽的。它是那样的渊...
答：三、释义 "吾不知谁之子，象帝之先。" 河上公 注:"道自在天帝之前。此言道乃先天地生也。" 王弼 注:"不亦似帝之先乎!帝，天帝也。"因以指天帝。四、例句 1、湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。2、象杨和岳先生那样，西自白帝城，东至葛洲坝，将瞿塘峡，巫峡，西陵峡的三峡全貌，洋洋...
答：“渊兮（yuān xī），似万物之宗” “道”是万物的内在本质，就像是万物发源的根源一样。“万物”也就是指世界上的一切事物。“宗”是指祖宗。“似”就是好像，而不真正的是。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存” 在我们不断的认识和了解的过程中，要不断的消磨认识的锋锐部分，...
答：然其道妙用如此，变化无方。而其体则湛然不动，虽用而无迹。故曰湛兮或存。要妙如此，而不知其所从来。故曰吾不知谁之子。且而不是有形之物，或象帝之先耶。帝，即天帝。象，或似也。愚谓此章赞道体用之妙，且兼人而释者。盖老子凡言道妙，全是述自己胸中受用境界。故愚亦兼人而解之。
答：潚兮，道深而清澈，无而有之，始万物之宗；有而无之，锉其锐、解其纷、和其光、同其尘。湛兮，似或存于无有之无间，吾不知其何来，象帝之先，宇宙万物之本源。2021年5月5日 【自解】冲者用之以平和、淡泊也，以（母）道冲而用之于有（形）之子道，则能有而无之，治有和道而弗盈。...
答：1 道冲而用之,久不盈,渊兮似万物之宗。2 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。3 吾不知其谁之子,象帝之先3。 译文1道,空虚无形,其大能却无穷无尽,渊远深奥啊,像是万物的祖宗。2 放弃自以为是的锐气,摆脱纷纭万象的迷惑,和于你生命的光中,认同你尘土的本相,你便能在幽幽之中,看到他那似有...
答：道是真实的存在。《道德经》说“道之为物，唯恍唯惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。”“道”这种东西，是恍恍惚惚的。恍恍惚惚是什么状态？《道德经》说“湛兮似或存”，好像存在又好像不存在。但是，在这样的状态中，里面有物质，有形象，有精气，而且是可以验证的。如何验证呢？...
网友评论：
钟沾13883464080：
道冲.而用之或不盈.渊兮似万物之宗湛兮.似或存.是什么意思 -
31539衡航
： 在我们逐步了解认识道的过程中,要不断的消磨认识的锋锐部分,消除认识的意见分歧,融合各种观点的光辉,互同道的尘象. 望采纳
钟沾13883464080：
＂和其光,同其尘＂是什么意思? -
31539衡航
： 是指要适应环境,遵守天道规律,让自己处于一个有利的态势,从而无为而无不为.出处《老子》第四章和第五十六章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先.” 释义:老子本意是指不露锋芒,与世无争的处世态度.后来又被引申,比喻同流合污.要解释与光同尘,就要回到原来的句子.自然在悄悄地改变着你的一生,你却永远说不出它改变了什么.老子反对的是,你刻意地去寻找他,刻意地追求它,并可以为了它牺牲你自己.老子认为,人必然是自然人,是社会人,是生活的一部分.言和光者,非随彼修持,但不攻讦,亦不赞叹之谓.
钟沾13883464080：
冲而用之或不盈.挫其锐.解其纷.和其光.同其尘.湛兮似或存.求白话 -
31539衡航
： 能够做到冲虚而不盈不满,自然可以顿挫坚锐,化解纷扰.然后参和它的光景,互同它的尘象.但它依然是澄澄湛湛,和而不杂,同而不流的若存若亡于其间.
钟沾13883464080：
同尘是什么意思 -
31539衡航
：[答案] tóng chén ㄊㄨㄙˊ ㄔㄣˊ 同尘(同尘) (1).谓如灰尘之混杂异物.比喻混一、统一.语本《老子》:“和其光,同其尘,湛兮似或存.” 魏源 本义:“以尘之至杂而无所不同,则於万物无所异矣.” 三国 魏 曹植 《帝尧赞》:“克平 共工 ,万国同尘...
钟沾13883464080：
古文翻译,帮下忙 -
31539衡航
： 翻译: 面对某一具体事物,必须进入该事物的道理之中去.面对该事物之行为时,用道理去指导自身的行为,这显然会使你感觉到,你知道的道理太少了,太肤浅了!只要你有这样的认识,你不会放松你对该事物的道理的探讨,去“玄之又玄”...
钟沾13883464080：
道冲而用之或不盈 -
31539衡航
： 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮其若存,吾不知谁之子,象帝之先.[译文] “道冲而用之,或不盈” “道”就像一个大容器,但它里面所蕴涵的内容,和运用的领域是用之不竭的.第一章说过“故...
钟沾13883464080：
女的发朋友圈和光同尘什么意思? -
31539衡航
： 你好,根据你的描述,你女朋友发的这个和光同成是一个成语,他的意思就是:掩盖自身的光芒让自己归于平凡.之所以发这个可能是女的感觉自己需要舍弃在外的光华,而探究事物的本质. 和光同尘出自老子《道德经》第四章,原文如下:...
钟沾13883464080：
凝金镜之湛寂若琉璃之至虚什么意思 -
31539衡航
： 金镜旧时汉族民间用金属(通常为铜)制成的古妖镜.据说悬于建筑物上可令邪魅现形. 所谓“湛”是深渊、不可测的意思.(见《道德经》“湛兮似或存”)琉璃在1400多度的高温下烧制而成,经过十多道手工工艺的精修细磨,整个过程纯...
钟沾13883464080：
道冲,用之或不盈.渊兮似万物之宗.挫其锐,解其分,和其光,同其尘.湛兮似若存.吾不知谁之子?象帝之先.四个“其”分别是什么意思?“用之”中的“用”... -
31539衡航
：[答案] 四个“其”代表“道”,意思就是:在我们逐步了解认识道的过程中,要不断的消磨认识的锋锐部分,消除认识的意见分歧,融合各种观点的光辉,互同道的尘象.“用”的意思就是理解、认识并使用的意思,“之”还是代表“道”的意思.
钟沾13883464080：
道;是什么意思? -
31539衡航
： “道”是中国古代哲学的重要范畴.用以说明世界的本原、本体、规律或原理.在不同的哲学体系中,其涵义有所不同.老子所说的“道 ”,是宇宙的本原和普遍规律;(老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作.) 孔子所说的“道 ...
