濠梁之辩讲了什么道理
答：《庄子与惠子游于濠梁》哲学道理：不要总是以自己的眼光去看待他人，要从不同角度出发，换一种眼光看待事物。也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不...
答：1、从一种意义上说，庄子有道理。因为在庄子说完最后一句话以后，惠子无言以对，从某种意义上说庄子赢得了这场辩论的胜利。2、从另一种意义上说，庄子说的没道理。因为惠子说的“子非鱼，安知鱼之乐”的“安”指的是“怎么,意为“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐”，而庄子说的“子曰‘汝安知鱼...
答：意思是眼界心胸是被委屈的事给锻炼出来的，性格温柔是因为处处为人着想磨练而成，看透一切的人对世间万物既充满着热爱也保持着距离，只是以微笑对待。这句话所表达的情感是非常心酸的，如果可以谁又愿意经历这些委屈辛酸，固然结局是好的，但“子非鱼，安知鱼之乐？”“濠梁之辩”记载于《庄子﹒秋水》...
答：对待客观的人和事物，一定不能想当然，即便是父母与子女也不行。我愿意相信，现实中的父母都是爱孩子的，但很多时候孩子能感受到的只有束缚，只有羁绊。双方的关系趋向于恶劣，也就不是没有道理的了。不仅如此，在一些特定的情况下，那种公认好的事物，也未必能当万金油用。大家都知道鱼和熊掌是好东西，...
答：“濠梁之辩”记载于《庄子﹒秋水》篇中。讲述的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。表面上庄子用的是归谬法反驳，其实不然。暗地里扩大了前提中可变项的外延，用知识状态替换了情感状态，用“我的内心世界”替换了“鱼...
答：就其哲学思维看，“濠梁之辩”可谓庄子“得意忘言”“以道观之”思想及其文体表达的典例体现。哲理:不要总以自己的眼光去看待别人，不要总用自己的想法去妄加猜测与评判别人，更不能随意地把自己个人的思想、观点和认识强加于别人。因为每一个人所处的位置与角度不同，文化差异以及认知能力的差异，...
答：回到濠梁上的故事，两人的辩论最终以庄子的一句“我知之濠上也”结束，看似是庄子赢了，但我们都知道，那只不过是庄子偷换概念耍了个赖而已在我看来，那次的濠梁之辩庄子输得很彻底老子曾说过，“知人者智，自知者。庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步 庄子看着水里的苍条鱼说“苍条鱼在水里...
答：而是源于个人的直觉和精神境界。总的来说，这篇寓言式的对话揭示了庄子追求的超然物外，与自然合而为一的生活态度，以及对个体心灵自由的崇尚。通过濠梁之上的一问一答，庄子倡导了一种超越世俗理解，直觉感知的哲学思考方式，这正是《庄子与惠子游于濠梁之上》的主旨所在。
答：濠梁观鱼所蕴含的哲学命题 1、在逻辑之辩方面，惠子认为庄子是不能够感知到鱼的快乐的。也就是说，一个主体不能够超越其本身，而对另外一个主体进行感知。庄子也就以惠子的这一逻辑前提为出发点质问，既然惠子与他也不是同一主体，就也不知道他的所知所感，因此，就不该否认他知道鱼的快乐。其实...
答：《濠梁观鱼》的故事寓意如下：做任何事情应该心甘情愿地去做，这样才能真正体会做事的快乐，享受自得其乐的过程才是我们做事情的真谛。庄子阐述的“道”，向世人宣告自己体悟的宇宙观、世界观，这也正是他追求生命自由的逍游境界的思想基础，要达到生命的绝对自由，就必须深刻体悟“道”这个基本的范畴。
网友评论：
支阙13821761989：
通过濠梁之辩你读懂啦什么? -
49814匡满
： 1. 从一种意义上说,庄子有道理.因为在庄子说完最后一句话以后,惠子无言以对,从某种意义上说庄子赢得了这场辩论的胜利. 2. 但是,从另一种意义上说,庄子说的没道理.因为惠子说的“子非鱼,安知鱼之乐”的“安”指的是“怎么＂,意为“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐”,而庄子说的“子曰'汝安知鱼乐'者”,这里的“安”指“哪里”,意为“你说'我是在哪里知道鱼的快乐'”,这里的“安”是指“怎么”,两者意义不同,庄子偷换了概念,因此,从这种意义上说,庄子说的没道理. 3. 总之,看待一个事件要从双方的角度同时去分析,不能凭单方面的思考就去判断哪方没道理.
支阙13821761989：
濠梁之辩体现庄子什么思想 -
49814匡满
：[答案] 体现庄子对于知识论的见解.在庄子的世界里,物我是浑然为一的,所以他才会知鱼之乐.但是也表现了庄子的诡辩风格,他犯驳惠子的时候,抓住了一个＂安＂字,就是说惠子已经认可他是有知鱼之处的,他就说,你既然已经知道我是知道的,我就...
支阙13821761989：
向高手请教一下,濠梁之辩中体现出了哪些哲学问题和原理 -
49814匡满
：[答案] 两个彻底的主观唯心论者~碰到一起是无解的~会辩到地老天荒~也没人能终结的了 这个故事辩论味更浓于哲学问题~严格的讲庄子耍赖了~
支阙13821761989：
庄子与惠子濠梁之辩的用意是什么? -
49814匡满
： (文言文) 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“囗(“修”字以“黑”代“ 彡”音tiao2)鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰∶“子非鱼 ,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非...
支阙13821761989：
濠梁之辩体现庄子什么思想 -
49814匡满
： 体现庄子对于知识论的见解.在庄子的世界里,物我是浑然为一的,所以他才会知鱼之乐.同时也表现了庄子的诡辩风格.简单概括为齐物逍遥
支阙13821761989：
庄子与惠子濠梁之辩是个怎样的故事?
49814匡满
： “庄周梦蝶”的故事,表现了一种人生如梦的人生态度.(庄子〉里 的另一个故事“濠梁之辩”,主要反映了庄子对于“知”的态度. 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“脩鱼出游从容,是鱼之乐 也?”惠子曰: “子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不 知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼 之乐,全矣.”庄子曰:“请循其本.子曰 '汝安知鱼乐'云者,既已知 吾知之而问我.我知之濠上也.” 历来对庄子和惠施的辩论输赢,见仁见智.从逻辑上说,惠施占了 上风,因为人和鱼是不同类的,人不可能知道鱼的心理.但从审美体验上 说,庄子也是有道理的,动物的动作、表情、痛苦、快乐,是可以凭观察 来体验的.
支阙13821761989：
《濠梁之辩》中,庄子说的有理还是惠子说的有理?为什么? -
49814匡满
： 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐.”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,也是完全可以肯定的.”庄子说:“还是让我们顺着先前的话来说.你刚才所说的'你怎么知道鱼的快乐'的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的.” 惠子步步为营,针针见血,最后一句是庄子强驳,并不是胜了惠子,我想两人一定是相视而笑,并不会计较是非.真是千古奇闻
支阙13821761989：
就“濠梁之上”出处意义用法等写篇小文章(200字) -
49814匡满
： 由＂濠梁之辩＂看庄子的世界观本文通过<庄子·秋水>中庄子和惠子在濠梁之上的辩论对庄子的世界观做探讨.庄子的逻辑是＂万物一体＂在＂道＂的层面上相通为一,现实中的＂物化＂并不妨碍这样的相通.而惠子是否认这样的说法的,他们的...
支阙13821761989：
庄子论辩艺术的魅力表现在哪里?(庄子与惠子游于濠梁之上) -
49814匡满
： 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本...
支阙13821761989：
濠梁之辩是谁和谁的辩论?内容如何?
49814匡满
： 《庄子•秋水》中记载了庄子和惠施的一场辩论.因这场辩论发生于濠梁之上,历史上也称作“濠梁之辩”. 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说:“白鯈鱼游得多...
