父不教子之过教不严
答：父不教子正确的是：子不教，父之过。下一句是：教不严，师之惰。“子不教，父之过。教不严，师之惰。”这两句话的意思是不好好教育子女，是父母的过错；不能做到严格要求学生，是老师的懒惰。这句话出自中国传统蒙学之一《三字经》，包含了做人做事的道理。意思：为人子女如果不用心学习，是不对...
答：句子错误，应该是养不教，父之过，教不严，师之惰，翻译：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。本文出自我们经常说的《三字经》：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕...
答：这句话出自《三字经》。子不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？译文：生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？轶事典故...
答：人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲...
答：这句话的意思就是：“生养孩子不严加教育，这是父母的过错。教育学生不严格要求，这就老师的懒惰。为人子女不用心学习就是大错；年少不学习、不努力，就是长大了又有什么作为呢？”子不教，父之过”，“过”有四过：过在自无，过在颠倒，过在无方，过在无心。“子不教，父之过”这句话耳熟...
答：养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。 首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。 三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,...
答：人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 ...
答：养不教，父之过，教不严，师之惰。 子不学，非所宜，幼不学，老何为？白话 ：只是供儿女吃穿养大他们而不教育，是父亲的过错。只是教育他们但不严格要求，是做老师懒惰。小孩子不好好学习，是很不应该的。一个人小时候不好好学习，既不懂为人处世的道理，又没有生活的经验，到老的时候能有什么...
答：窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。 【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 养不教 父之过 教不严 师之惰 启示: 严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做...
网友评论：
马味19574008192：
养不教,父之过.教不严,师之惰.这句话的意思是什么 -
36276吕是
：[答案] 养不教 父之过 教不严 师之惰 【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错.教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了.
马味19574008192：
养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.什么意思? -
36276吕是
：[答案] 养不教,父之过.教不严,师之惰. 【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错.教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了. 子不学 非所宜 幼不学 老何为 【译文】为人子女如果不用心学习,是不对的;年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等...
马味19574008192：
子不教,父之过的下一句是什么? -
36276吕是
：[答案] 子不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.
马味19574008192：
养不教,父之过.教不严,师之惰.的意思? -
36276吕是
：[答案] 人之初 性本善 性相近 习相远 【译文】人生下来的时候本性都是善良的,善良的本性彼此都很接近,只是由于成长过程中,后天的所处的环境和学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.
马味19574008192：
养不教,父之过,教不严,师之惰,全文是什么? -
36276吕是
：[答案] 《三字经》人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢...
马味19574008192：
子不学,下一句是什么? -
36276吕是
：[答案] 是“子不学”吧?下句为“非所宜”. 我给你《三字经》全文: 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 ...
马味19574008192：
非所宜,幼不学前后两句是什么
36276吕是
： 子不学,非所宜.幼不学,老何为.出自《三字经》.部分原文如下:养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学,不知义.《三字经》是中国的传统儿童启蒙教材,在中国古代经典中属于最浅显易懂的读本之一.《三字经》取材广泛,涵盖中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等内容,而核心思想又包括了仁、义、诚、敬、孝.在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,与《百家姓》《千字文》并称为“中国传统蒙学三大读物”,合称“三百千”.
马味19574008192：
养不教,父之过.教不严,师之惰.这句话的意思是什么 -
36276吕是
： 养不教 父之过 教不严 师之惰 【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错.教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了.
马味19574008192：
帮我查一下教五子,名俱扬,下面八句是什么 -
36276吕是
：[答案] 教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为. 玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪. 香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.
马味19574008192：
养不教 父之过 教不严 师之惰 帮忙解释一下是什么意思 -
36276吕是
： 养不教 父之过 教不严 师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错.只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了. 〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径.对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己.
