父在观原文和翻译
答：袁紫烟在旁说道:“二花一时齐发,系国家祥瑞,陛下何不去观?”炀帝见说,便道:“我与妃子同去看来。”遂上了金辇,袁紫烟随驾。到西苑,早有杨夫人、周夫人接住。炀帝问道:“杨梅乃西京移来,原是宿根老本,因该十分开放,这王李乃外县所献,不过是浮蔓之质,如何也忽然开放?”二夫人道:“圣国亲看便知。”须臾...
答：这句话的意思为：这又哪里算是百姓的父母呢？恶：疑问代词，哪里。出处：战国·孟子《孟子》兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”白话释义：野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，...
答：原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)(语气助词,在这里表示加强反问的语气)?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁(Lǔ)肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙(指吕蒙...
答：【翻译】 郭子仪担任中书令,观军容使鱼朝恩请他同游章敬寺,郭子仪答应了他。宰相考虑到郭子仪和鱼朝恩之间不和睦,让部下劝告郭子仪,请他别去。郭子仪的部属也跑到他那里去,说军容使鱼朝恩将对你不利,并且把这话告诉了将领们。 没一会儿,鱼朝恩派的人来了,郭子仪刚要走,部下有三百人在衣服里穿上铠甲,请求同...
答：这句话中，第一个“之”字是取消独立性的，翻译时去掉它，在句子后面加上相关成分，使它变成一件事、一个话题。“父母（之）于子也”，可变成“父母对于子女（来说）”，或“父母在对待子女（的问题上）”。立：站着不动，立视：站在那里眼睁睁看着，相当于袖手旁观。“坐观”、“立视”的...
答：邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯地说：“你...
答：高宗时期,洪州都督阎某重修此阁,并于公元675年(上元二年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者前往交趾看望父亲时路过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并写下了这篇序。 作者简介 王勃(649或650～676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”...
答：《楚昭王问于观射父》选自《国语•楚语》,标题是编者加的,记载楚昭王关于祭祀的几段对话,清楚地说明剥削阶级提倡宗教迷信,只是为了麻醉人民,其中也保留了一些社会思想的重要史料。楚昭王问于观射父楚昭王问观射父说:“《周书》所说重、黎受颛顼之命隔绝地与天相通的道路,这是怎么一回事?如果重、黎没有隔绝...
答：高祖本纪第八原文如下：高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。
答：1、原文 背影 朱自清 我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝...
网友评论：
宫荷19368936566：
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.” 出自《论语》哪一篇 -
29023安闹
：[答案] 学而.第一 【原文】 1·11 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲. (2)行:音xìng,指行为举止等. (3)三年:对于古人所说的数字不必过于机...
宫荷19368936566：
下列论语的翻译子曰:父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣. 有子曰:礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.... -
29023安闹
：[答案] 孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.” 子曰:父在,观其志.父没,观其行...
宫荷19368936566：
论语学而篇翻译 -
29023安闹
： 【原文】一 子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知,而不愠,不亦君子乎!”【译文】 孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也...
宫荷19368936566：
论语学而篇第10的则翻译 -
29023安闹
： 1·10 子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 译文子禽问子贡说:“老师到了一个国家,总是预闻这个国家的政事.(这种资...
宫荷19368936566：
《论语》原文及翻译 -
29023安闹
： 1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《论语·雍也》 翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐. 2、士不可以不弘毅,任重而道远.《论语·泰伯》 翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远. ...
宫荷19368936566：
英语翻译子曰:“父在观其志,父没观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.”子曰:“不患人不知,患不知人也.”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻... -
29023安闹
：[答案] 1.【原文】 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲. (2)行:音xìng,指行为举止等. (3)三年:对于古人所说的数字不必过于机械地理解,只...
宫荷19368936566：
论语DE孝 -
29023安闹
： 孟懿子问孝,子曰:“无违.”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:'无违'” 樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.”孟武伯问孝.子曰:“父母唯其疾之忧.”子游问孝.子曰:“今之孝者...
宫荷19368936566：
英语翻译急用 -
29023安闹
：[答案] 【原文】 1·1 子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?” 【注释】 (1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语...
宫荷19368936566：
《论语》子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣.”是什么意思?翻译!快!快! -
29023安闹
：[答案] 学而.第一 【原文】 1·11 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲.(2)行:音xìng,指行为举止等.(3)三年:对于古人所说的数字不必过...
宫荷19368936566：
初中生古诗论语十二章原文和翻译.原文和翻译要分开写. -
29023安闹
：[答案] 论语十二章及翻译 1、子曰:'学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 ... (这种资格也可以说是求得的),但他求的方法,或许与别人的求法不同吧!” 7、子曰:父在,观其志.父没,观其行.三年...
