王国维《人间词话》原文
答：王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：＂昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。＂此第一境也。＂衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。＂此第二境也。＂众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。＂此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意...
答：王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，...
答：什么是“有我”？在文艺作品中带入作者的感情，让读者真切体会到作者要表达的内容。说简单点，你在描写景物或者事情的时候，必然带有自己的态度，这种态度通过作品传达了出来，引起了读者的共鸣，就是“有我”。什么是诗词的“有我”？诗词的“有我”、“无我”之说，王国维的《人间词话》曾经做过阐...
答：王国维《人间词话·用诗人之眼》经典解读 用诗人之眼 “君王枉把平陈业，换得雷塘数亩田”，政治家之言也。“长陵亦是闲邱陇，异日谁知与仲多”，诗人之言也。政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。故感事、怀古等作，当与寿...
答：意思是：词到了李煜那里眼界才开始变阔大，感慨逐渐加深，慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。出自清代王国维《人间词话七则》。原文：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”...
答：王国维在《人间词话》中写道：古今成就大事业、大学问者，必经过三种境界：第一境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”第二境“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”第三境“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”.把本来不相干的窗宋代词人晏殊的《蝶恋花》、欧阳修的《蝶恋花》、...
答：这是王国维在《人间词话》中,借助北宋晏殊、柳永、辛弃疾的词来说,若想成就大事,人生必须经历的“三种境界”。 这三种境界,也就是说,我们在追求理想时要经历三个阶段,第一阶段,要有高远的目标,第二阶段要有坚韧的意志,持之以恒的决心,第三阶段表明实现理想的最高境界。 晏殊、柳永、辛弃疾这三位大词人,做梦...
答：王国维《人间词话》中的“人生三大境界”是什么? “三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六,原文如下:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正...
答：王国维《人间词话·明清人论词之失》经典解读 明清人论词之失 明季国初诸老之论词，大似袁简斋之论诗，其失也，纤小而轻薄。竹垞以降之论词者，大似沈归愚，其失也，枯槁而庸陋。明季国初之诸老就是指陈子龙、李雯、朱彝尊、汪森、宋征舆等。王国维说他们论词就如同袁枚论诗，失之于纤小轻薄...
答：王国维《人间词话·虽高意境弱》经典解读 虽高意境弱 古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。王国维一直对姜夔是有遗憾的，所以他对姜夔的感情，好像面对一个有天赋却不争气的学生一样，总是时时留恋牵挂。他遗憾的是这个人的词...
网友评论：
子陈19153161019：
王国维人间词话(王国维著书籍) - 百科
34987叔蕊
：[答案] 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:＂昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.＂此第一境也.＂衣带渐宽终不... 此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也.＂ ——王国维《人间词话》
子陈19153161019：
王国维的《人间词话》的翻译译文如下:大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目.其辞脱口而出,无矫揉妆束之态.以其所见者真,所知者深... -
34987叔蕊
：[答案] 名家的作品,它诉说情感必定深入人的心灵,它描写景物必定开阔人的眼界.它的词句就像是脱口而出的一般,绝无矫揉造作之态.因为他所见到的都很真实,他所理解的都很深切.写诗作词都是如此.用这个标准来衡量古往今来的作者,应该没有...
子陈19153161019：
谁能给一下王国维《人间词话》的全文?感激不尽! -
34987叔蕊
： 书名:人间词话 作者:王国维〖一〗词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.〖二〗有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之...
子陈19153161019：
人间词话原文第十五则翻译 王国维 -
34987叔蕊
： 〔十五〕词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温、韦之下①,可谓颠倒黑白矣.“自是人生长恨水长东②”,“流水落花春去也,天上人间③”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶!注释: ①周济《介存斋论词杂著》:＂毛嫱,西施,天下美妇人也.严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色.飞卿,严妆也.端己,淡妆也.后主则粗服乱头矣.＂ ②后主【相见欢】:＂林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东!＂ ③后主【浪淘沙】:＂帘外雨潺潺,春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.＂
子陈19153161019：
王国维的那最有名的人生三句话是什么啊?就是引古代诗人的诗句的. -
34987叔蕊
：[答案] 晚清学者王国维的《人间词话》之二六,原文如下“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.'昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路',此第一境也;'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴',此第二境也;'众里寻他千百度,回头蓦见,...
子陈19153161019：
王国维人间词话这段是什么意思?“画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之.“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之.正中词品,若欲于其词句中求之,则... -
34987叔蕊
：[答案] 王国维《人间词话》中有这样一段话:南唐中主词“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”大有“众芳芜秽”,“美人迟暮”之感,乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,故知解人正不易得. 这段话中所提到的李璟的那首《山花子》全词...
子陈19153161019：
王国维《人间词话》 -
34987叔蕊
： 生活之本质何?欲而已矣.欲之为性无厌,而其原生于不足.不足之状态,苦痛是也.既偿一欲,则此欲以终.然欲之被偿者一,而不偿者什伯,一欲既终,他欲随之,故究竟之慰籍,终不可得也.即使吾人之欲悉偿,而更无所欲之对象,倦厌...
子陈19153161019：
王国维的《人间词话》主要讲什么 -
34987叔蕊
： 主要内容:王国维根据其文艺观,把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态,在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”,“理想”与“写实”的问题. 王国维,1877年12月3日出生.世代清寒,幼年为中秀才苦读.早年屡应乡试...
子陈19153161019：
王国维的人间词话中三种境界的三首词全文. -
34987叔蕊
： 王国维在他的《人间词话》中说到治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: 第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”(出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》),第二种境界是“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终...
