用一句话概括不食嗟来之食
答:“不食嗟来之食”表示绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是挨饿。中心思想为:人穷志不短,面对侮辱性的施舍或帮助,应该坦然拒绝,维护个人尊严与气节。“不食嗟来之食”表示了对气节的看重,对人的尊严的强调,对人的精神的重视。 即使是在今天,这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人...
答:古代有一个穷人,快饿死的时候,有人递给他一点饭,说:“嗟,来食!”(喂,快来吃啊!)穷人拒绝了“嗟来”的施舍,因为不吃饭,所以后来就被饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。...
答:君子不食嗟来之食意思是:为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕饿死也不打破这个原则。嗟来之食:原指悯人饥饿,呼其来食。后多指侮辱性的施舍。嗟,不礼貌的招呼声,相当于“喂”。“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》...
答:黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:喂!快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说:"我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。"黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了。黔敖万万没料到,饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严,顿时满面羞惭,一时说不出话来...
答:“君子不食嗟来之食”的意思是:品德高尚的人不吃别人施舍的食物。“不食嗟来之食”是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪狗,他的施舍带有侮辱性。---出自哪里--- 两汉·戴圣《不食嗟来...
答:完整句是:予惟不食嗟来之食,以至于斯也!意思是:我正因为不吃别人施舍的食物,才落得这个地步!出处:《礼记.檀弓下》戴圣〔两汉〕原文:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟...
答:习惯了自食其力,从不奢望无关人的帮助。主要还是因为明白自己没有能力回报别人的好。有人将这称作一种清高,也有人把它看作是一种愚腐和顽固不化。尽管如此,依然不会改变我对“志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食。”品格的崇尚和仰慕。之所以想到这句话是因为最近先生健康出现了问题,有些人...
答:释义:人格高尚的人不吃带有侮辱性施舍的食物。出处:西汉·戴圣《礼记》齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”白话释义:齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭...
答:廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水。是说一个人要有骨气,有尊严,不做有辱自己尊严的事情。
答:“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪狗,他的施舍带有侮辱性。中国的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的是一口气,即使受苦受难,也...
网友评论:
融钩18665238745:
不食嗟来之食用孟子的话概括为 -
37739费禄
:[答案] 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”
融钩18665238745:
求孟子《与我所欲也》中概括"不受嗟来之食"的句子,谢谢. -
37739费禄
:[答案] 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,...
融钩18665238745:
贫者不食嗟来之食是什么意思? -
37739费禄
:[答案] 古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了.不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的.那人摆着一副慈善家的面...
融钩18665238745:
孟子《与我所欲也》中概括"不受嗟来之食"的句子 -
37739费禄
: 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也. 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心.关于“不受嗟来之食”的——“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也. ”
融钩18665238745:
君子不吃嗟来之食是什么意思 -
37739费禄
:[答案] 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍. 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也...
融钩18665238745:
《不食嗟来之食》白话文概括 -
37739费禄
: 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死.(《礼记 檀弓下》) http://www.baidu.com/ 译文: 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃.有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来.黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道?喂!快来吃吧?那饥民抬眼望着黔敖说:"我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的."黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了.http://www.baidu.com/
融钩18665238745:
廉者不食嗟来之食其含义是什么? -
37739费禄
:[答案] 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死.(《礼记 檀弓下》) 译文: 齐国发生了...
融钩18665238745:
不食嗟来之食用孟子的话概括为 -
37739费禄
: 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”
融钩18665238745:
不吃嗟来之食,知道的请回答,“于唯不食嗟来之食,以至于斯也!” -
37739费禄
:[答案] 我唯独不吃乞讨的食物,才到这个地步
融钩18665238745:
孟子有一句名言,意思是宁可饿死,也不吃别人给的食物.是什么? -
37739费禄
:[答案] 这不是孟子的!是礼记里的(嗟来之食).这句话是:予虽饥死,也唯不食嗟来之食,以至于斯也 齐国发生了大灾荒.富人黔敖熬了粥摆在大路边,用来给路过饥饿的人吃.有个饥饿的人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走来.黔敖左手端着食物,右...