用一句话概括不食嗟来之食
答：“不食嗟来之食”表示绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是挨饿。中心思想为：人穷志不短，面对侮辱性的施舍或帮助，应该坦然拒绝，维护个人尊严与气节。“不食嗟来之食”表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。 即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人...
答：古代有一个穷人，快饿死的时候，有人递给他一点饭，说：“嗟，来食！”（喂，快来吃啊！）穷人拒绝了“嗟来”的施舍，因为不吃饭，所以后来就被饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。...
答：君子不食嗟来之食意思是：为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则。嗟来之食：原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。嗟，不礼貌的招呼声，相当于“喂”。“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》...
答：黔敖见了，左手拿着饭菜，右手端着汤，吆喝道：喂！快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说："我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。"黔敖跟在后面表示歉意，但是这个人始终不肯吃，便活活饿死了。黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来...
答：“君子不食嗟来之食”的意思是：品德高尚的人不吃别人施舍的食物。“不食嗟来之食”是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。---出自哪里--- 两汉·戴圣《不食嗟来...
答：完整句是：予惟不食嗟来之食，以至于斯也！意思是：我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！出处：《礼记．檀弓下》戴圣〔两汉〕原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟...
答：习惯了自食其力，从不奢望无关人的帮助。主要还是因为明白自己没有能力回报别人的好。有人将这称作一种清高，也有人把它看作是一种愚腐和顽固不化。尽管如此，依然不会改变我对“志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。”品格的崇尚和仰慕。之所以想到这句话是因为最近先生健康出现了问题，有些人...
答：释义：人格高尚的人不吃带有侮辱性施舍的食物。出处：西汉·戴圣《礼记》齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”白话释义：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭...
答：廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水。是说一个人要有骨气，有尊严，不做有辱自己尊严的事情。
答：“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。中国的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也...
网友评论：
融钩18665238745：
不食嗟来之食用孟子的话概括为 -
37739费禄
：[答案] 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”
融钩18665238745：
求孟子《与我所欲也》中概括＂不受嗟来之食＂的句子,谢谢. -
37739费禄
：[答案] 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,...
融钩18665238745：
贫者不食嗟来之食是什么意思? -
37739费禄
：[答案] 古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了.不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的.那人摆着一副慈善家的面...
融钩18665238745：
孟子《与我所欲也》中概括＂不受嗟来之食＂的句子 -
37739费禄
： 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也. 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心.关于“不受嗟来之食”的——“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也. ”
融钩18665238745：
君子不吃嗟来之食是什么意思 -
37739费禄
：[答案] 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍. 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也...
融钩18665238745：
《不食嗟来之食》白话文概括 -
37739费禄
： 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也!＂从而谢焉,终不食而死.(《礼记 檀弓下》) http://www.baidu.com/ 译文: 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃.有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来.黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道?喂!快来吃吧?那饥民抬眼望着黔敖说:＂我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的.＂黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了.http://www.baidu.com/
融钩18665238745：
廉者不食嗟来之食其含义是什么? -
37739费禄
：[答案] 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也!＂从而谢焉,终不食而死.(《礼记 檀弓下》) 译文: 齐国发生了...
融钩18665238745：
不食嗟来之食用孟子的话概括为 -
37739费禄
： 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”
融钩18665238745：
不吃嗟来之食,知道的请回答,“于唯不食嗟来之食,以至于斯也!” -
37739费禄
：[答案] 我唯独不吃乞讨的食物,才到这个地步
融钩18665238745：
孟子有一句名言,意思是宁可饿死,也不吃别人给的食物.是什么? -
37739费禄
：[答案] 这不是孟子的!是礼记里的(嗟来之食).这句话是:予虽饥死,也唯不食嗟来之食,以至于斯也 齐国发生了大灾荒.富人黔敖熬了粥摆在大路边,用来给路过饥饿的人吃.有个饥饿的人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走来.黔敖左手端着食物,右...
