皇权与教权之争
答：在中世纪的欧洲，教皇权力的扩张严重冲击了皇权，德国皇帝亨利四世与教宗格列高里七世的矛盾日益尖锐。焦点在于主教叙任权的争夺，这一权力关乎皇帝中央集权与教皇神权统治的巩固。亨利四世虽年仅23岁，但面临萨克森叛乱的压力，他不得不寻求教宗的支持。然而，1076年，格列高里七世颁布《教皇敕令》，禁止...
答：此外，他还可以以神的名义干涉皇室，在皇室的婚姻、在皇位的继承等问题上。皇权在很大程度上受到基督教权的制约。皇权想要摆脱基督教权的束缚，矛盾在时间的沉淀中日趋尖锐。并且在两者的斗争中普通人民日渐觉醒，他们开始了为自己权利斗争的道路。这和以后的宗教改革运动有很大的关系。
答：因此，中世纪的政治思想中不存在正式的“国家”概念，中世纪的人不了解国家的独立自足和自主，更不了解国家概念的公民团体基础和法律基础。因此，世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。（3）．教权派的政治思想占有重要地位。中世纪西欧形成了独特的王权与教权二元化的权力...
答：所以,一旦他们感到教会势力对自己构成威胁的时候,便要采取断然措施相抗衡,以至于不惜诉诸武力,总之,在中世纪,教会权(神权)与王权之间的斗争是尖锐复杂、旷日持久的,二者之间的斗争可分为三个阶段:第一阶段是是五至八世纪的酝酿期;第二阶段是九到十三世纪,教权高涨,与政权形成对垒之势,期间教权达到颠峰状态,随后便...
答：中国古代的中央集权制度决定了王权至上，严格上来说是皇权至上。至于教权，中国几乎可以说是没有教权的，虽然存在宗教，但是宗教仅仅作为一种民间的信奉，与政治关联较少，更是远离中央权力中枢，所以中国古代教权是绝对不会高于皇权的。
答：罗马帝国灭亡后，罗马教皇是仅存的硕果，法兰克王国在早期的发展过程中很明智地团结罗马教会作为自己的助力，以打击其主要敌人——其它日耳曼蛮族国家。后来，还搞了个冠冕堂皇的加冕仪式，宣称自己是罗马帝国的合法继承者。两厢利用，一时都爽。但是：1，从一开始，教权与皇权就是权力义务的...
答：476年西罗马帝国灭亡后，西欧落入日耳曼人之手，以拜占庭为代表的东欧在8世纪的时，教会与皇权的关系产生了巨大变化，这种变化是从拜占庭的圣像破坏运动开始的。 8世纪是拜占庭封建制大发展时期，8世纪初，阿拉伯人对拜占庭发动新的进攻，716年，阿拉伯人开始进攻小亚细亚，并推进到小亚西部的帕马，皇帝...
答：其实当时教权与皇权是相互统一相互利用的。那些国家的国王利用罗马合法权的外衣，而罗马的教会也需要国王用军事部队对教会进行保护。如果比较有才能的国王完全可以让皇权与教权进行统一，并不会对自己的统治造成威胁。但是如果是那种没有谋划的国王来说就非常容易被教会影响。中世纪的时候，欧洲的封建制度其实...
答：西方得教会势力因为一直都是根深蒂固，总体上来说教权和皇权是分开得，但是两者又是互相依赖得，皇权靠教权来稳固，教权靠皇权来维系，如果硬说两者谁高谁低，似乎历史上都有相互较量获胜得例子，这一点与中国是不同得。有这种差异是因为中西方实行得统治方略的不同，中国是君权天定，而西方则是利用...
答：该法规至今仍基本沿用。此后，教皇开始了进一步扩大权势的 活动，他动员各国教会法专家制造舆论，鼓吹“教皇权力至上”，“皇 权来自教权”，“教皇有权废黜皇帝”，教皇除严重传播异端，不得予 以废黜等。教皇在与德皇争权的同时，还与英王展开了激烈的权力之争， 迫使英王做了让步。对欧洲中世纪而言，...
网友评论：
通露18313943699：
以中世纪西欧教权与王权的斗争为主题写一篇文章,500字左右,在线等!! -
26849颜朱
： 在中世纪西欧,伴随着基督教的传播,教会神权政治思想也不断发展. 源头:基督教鼓吹教会的宗教权威和君主的世俗权威都由上帝所授,这种思想观念可溯源到《圣经》.在这部原典里,先知等神职人员被看做耶和华或上帝的代表,拥有所谓...
通露18313943699：
欧洲古时候教会权力为什么比王权大 -
26849颜朱
： 这个比较复杂了,要从君士坦丁说起了,本来是个小教派,被他承认做了国教后,教会的地位就一直增加,但还没到比王权大的地步.后来野蛮人(德、英、法等)打败了罗马,但不会管理国家,经济民生上不了,教会趁机建议协助管理,而且奇怪的是野蛮人还同意了,把教会的地位进一步提升(从牧师到教皇一级级管理,还可以自己收税).加上本就是部落性质,打仗的人都分了土地,自己可以拥兵,有城堡,仅国家要求的时候派兵去帮助打仗,所以王权进一步减小,而信仰进一步洗脑.最终教皇比国王还牛.
通露18313943699：
亲们,中世纪的时候,皇权有大过教权吗 -
26849颜朱
： 这要看在哪些国家,在那些小国家,教皇是绝对凌驾于皇权的,但是在法国,英国,神圣罗马帝国等一些欧洲大国,教权和皇权绝大多数时候是相互竞争的,甚至有的时候皇帝可以废立教皇,有的时候也会出现对立教皇.而出现教权凌驾于皇...
通露18313943699：
西欧中世纪政教冲突 -
26849颜朱
： 政教矛盾和冲突贯穿了整个西欧中世纪,对西欧历史发展具有深远影响.对于教会权与王权之间的这场尖锐复杂、旷日持久的斗争,本文试从中古西欧历史入手,分三个阶段来分析,以期能了解两者之间的此消彼长的关系和对西欧历史发展的影...
通露18313943699：
中西方封建时代教权与皇权的差异是什么?为什么会有这种差异? -
26849颜朱
： 中国得皇权一直是至上得,高于教权,教派只是附属于皇权. 西方得教会势力因为一直都是根深蒂固,总体上来说教权和皇权是分开得,但是两者又是互相依赖得,皇权靠教权来稳固,教权靠皇权来维系,如果硬说两者谁高谁低,似乎历史上都有相互较量获胜得例子,这一点与中国是不同得. 有这种差异是因为中西方实行得统治方略的不同,中国是君权天定,而西方则是利用教会取得人民得尊敬.
通露18313943699：
中国的封建社会与西欧的封建社会的差异?
26849颜朱
： 从476年西罗马帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史,被西方史学家称为“中世纪”.... 他们两人的争斗是中世纪教权和皇权之争的一个缩影.直到宗教改革运动,教会对西...
通露18313943699：
封建时代中国皇权与教权关系如何,为什么 强大网 -
26849颜朱
： 其实中国古代的皇权和教权或者说神权是紧密合一的,皇帝的称号是作为皇权的代表,而天子的称号则是作为神权的代表.古代的大型祭祀都是由天子主持的,天子甚至有权力封神.唯一能凌驾于皇帝头上的只有两个存在——苍天和祖宗.
通露18313943699：
为什么神圣罗马帝国没有…… -
26849颜朱
： 谁说没攻下啊?攻下了但守不住.一方面有罗马教皇的存在,皇帝只能自己立一个教皇,可他一走就被人废了,另一方面是意大利城邦英勇善战而且狡猾,他们等皇帝一来就投降一走就反叛(说得有点夸张了)第三,德国国内是封建制,诸侯林立...
