礼记为什么叫小戴礼记
答：汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》。而且和《...
答：礼记又名小戴礼记。礼记，在中国古代文化史上占有重要地位，是一部涉及礼仪制度、社会行为规范及思想观念的重要典籍。其具体名称和别称有多种，其中“礼记”是最为通用的称呼。而它之所以又被称为小戴礼记，是因为这部典籍是由西汉学者戴圣编纂的，戴圣被后世尊称为小戴。这一别称有助于我们理解礼记的编...
答：《小戴礼记》亦称《小戴记》，即《礼记》，是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各...
答：他的生卒年不详，被尊称为小戴。戴圣选取了从战国到汉初，包括孔子弟子及其再传、三传弟子等人的有关礼仪等论著，编纂成书，即《小戴礼记》。这部书也被称为《礼记》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，其编纂者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的85篇版本称为《大戴礼记》，在...
答：- 《礼记》中的“小戴”指的是西汉末年的学者戴圣。他对于先秦时期的礼仪文化进行了深入的整理与研究，将众多篇章编次成书，形成我们现在所见的《小戴礼记》。这本书是对古代礼仪文化的系统总结，反映了当时社会的道德观念和礼仪制度。2. 内容与结构特点：- 《小戴礼记》包含了丰富的礼仪...
答：《礼记》又名《小戴礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》，中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“...
答：直到东汉中期大多数关于礼的选编本都先后被时代淘汰只剩下西汉时期的戴德以及戴圣两人所编撰的书籍，为了区分两者留下的记载，于是就将戴德所编写的称为《大戴礼记》，戴圣所写称之为《小戴礼记》。经过东汉学家马融、卢植和郑玄相继的给礼记作注解之后，礼记的影响就越来越大了，后续变成了士子科举的...
答：《小戴礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。因而，历代为《礼记》作注释的书很多，当代学者在这方面也有一些新的研究成果。我们这里选录的原文依据清代阮元校刻的《十三经...
答：汉代把孔子定的典籍称为"经"，弟子对"经"的解说称为"传"或"记"，《礼记》因此而得名，即对"礼"的解释。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》做了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为"九经"之一，到宋代被列入"十三经"之中，为士者必读之书。...
答：1、编著人不同 《大戴礼记》：《大戴礼记》是西汉中期戴德编著的礼制著作。《小戴礼记》：《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。2、篇数不同 《大戴礼记》：《大戴礼记》原有八十五篇，但今仅存三十九篇。其余的四十六篇，即第一篇至第三十八篇、第四十三...
网友评论：
秦莘18912167658：
为什么《礼记又名小戴礼记》
50260晁若
： 西汉礼学家戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化,一共得85篇,称为《大戴礼记》,后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》,一共49篇,称为《小戴礼记》.“大戴礼记”至隋、唐时期已散逸大半,现仅留传39篇,而“小戴礼记”则成为今日通行的《礼记》.戴圣,字次君,西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者,生卒年不详,世称小戴,曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书.被称为《小戴记》或《小戴礼记》,即《礼记》.
秦莘18912167658：
礼记又名是什么 -
50260晁若
： 《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,因为据传为西汉礼学家戴圣所编.
秦莘18912167658：
《礼记》是谁写的,介绍一下拜托各位大神 -
50260晁若
： 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作. 《礼记》又名《小戴礼记...
秦莘18912167658：
戴圣编选的什么篇本又叫《小戴礼记》. -
50260晁若
：[答案] 《小戴礼记》亦称《小戴记》,即《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本...
秦莘18912167658：
《礼记·礼运》的作者是谁?还有朝代?说的全面点 -
50260晁若
：[答案] 礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们...
秦莘18912167658：
礼记 是谁书写的?孔子还是戴圣? -
50260晁若
： 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入'十三经”之中,为士者必读之书.
秦莘18912167658：
《礼记》的作者是谁? -
50260晁若
： 礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,...
秦莘18912167658：
请问,《礼记》写于什么时候? -
50260晁若
：[答案] 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,其成书年代及作者历来说法不一.据《汉书·艺文志》说是七十子后学者所记的,由汉人戴圣传述,故又称《小戴礼记》,以区别于戴德所传的《大戴礼记》.《礼记》也是一篇重要的仁义道德教科书,...
秦莘18912167658：
孔子和李生认为什么是善学者? -
50260晁若
：[答案] 《善学者》出自《礼记》[1] 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小...
秦莘18912167658：
《礼记》这本书是谁写的?
50260晁若
： 《 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入'十三经”之中,成为士人必读之书.
