禁于未发之谓豫下联

  • 《礼记•学记》漫谈9
    答:原文:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不凌节而施之谓孙(xùn驯),相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞(hàn)格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻。燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由...
  • 当其可谓之时 的意思
    答:“当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育。举例:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。大学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做预防;在适当的时机进行教育,叫做及时;不超越受教育者的才能和年龄特征...
  • 《学记》中“不陵节而施”的意思?
    答:不陵节而施:不超越学生的接受能力进行教育叫做“顺利”。注释:①陵,超越。②节,限度 大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。——《礼记·学记》译文:大学教育的原则:在青春期之发育前进行教育叫做“防止叛逆”;在德行和...
  • 什么是豫时孙摩
    答:一、解释:豫:通预,预防;时:及时;孙:通“驯”,循序渐进;摩:相互学习。二、出处:《学记》在总结“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律时指出:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。三、指导意义:这被称为...
  • 求《学记三则》—《礼记》翻译。
    答:学记三则 《礼记》玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学(指教育)为先。虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓...
  • 豫时孙摩的意思是什么?
    答:③孙:通驯,循序渐进。④摩:摩擦;接近;抚摸;研究;切磋;相互学习。这里的“摩”是指相互学习的意思。豫时孙摩的意思是循序渐进地相互学习。出自 战国 乐正克《学记》在总结“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律时指出:“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓...
  • 学记三则【礼记】原文 及翻译
    答:知道自己有教的时候有解释不清的地方才能不倦的钻研,所以教育和学习要互相促进。大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋...
  • 陵节而施是什么意思?
    答:陵节而施的意思:超过学的人的接受能力而进行教育 。陵节而施:[líng jié ér shī]出自:《礼记·学记》。大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不凌节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
  • 学不躐等,不陵节而施是什么意思?
    答:2、不陵节而施 bù líng jié ér shī,【释义】陵,超越;节,限度;这句话意思是不超越学习者的接受限度而进行教育。不陵节而施出自《礼记·学记》。【题主关注的语段原文】大学之法.禁于未发之谓豫.当其可之谓时.不陵节而施之谓孙.相观而善之谓摩.此四者.教之所由兴也.【...
  • 道而弗牵,强而弗抑,开而弗抑的意思是什么?
    答:【作品原文】:《学记》节选 乐正克〔先秦〕发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而...

  • 网友评论:

    充馨18751301112: 找出下列句中的通假字大学之法,禁于未发之谓豫当其可之谓时,不陵节而施之谓孙燕朋逆其师,燕辟废其学故君子之教喻也,道而弗牵 -
    58406司莫 :[答案] 豫——同“预”、预防 孙——通“逊”,顺. 燕——古同“宴”,安闲,安乐 道—— 作“导”解

    充馨18751301112: 《学记》中“当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是什么? -
    58406司莫 : “当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是:在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思.当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.这句话可以用以劝勉像学生好好学习,就如至理“少壮不努力,老大徒伤悲”,应该抓紧现有的时间和机会好好努力.“当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育,叫做及时.大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.——豫、时、孙、摩,四种基本的教育方法.

    充馨18751301112: 禁于未发之谓豫翻译 -
    58406司莫 : 出自礼记·学记大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙(xùn),相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.译文:大学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做“防患于未然”;在适当的时机进行教育,叫做合时宜;不逾越成长规律对学生进行教育,叫做循序渐进;互相学习取长补短,叫做观摩.这四点,是教学成功的经验.

    充馨18751301112: 《学记》中,禁于未发之谓豫 ,为什么不是谓之? -
    58406司莫 : ha

    充馨18751301112: 防患于未然的下句是什么? -
    58406司莫 : 君子防未然,不处嫌疑间.

    充馨18751301112: 刘禹锡“三易其所”,每次搬到一个地方都写了一副对联,分别是什么(3副) -
    58406司莫 : 刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被"气"出来的.据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史.和州知县见他被贬而来,便横加刁难.先是安排他住在城南门,面江而居.刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰...

    充馨18751301112: “大学之法禁于未发之谓豫”是说大学教人的方法,在一切邪恶念... - 上学吧
    58406司莫 : 春节对联左右的分辨在于上(左联)、下联(右联)的最后一个字:上联(左联)最后一个字必须是仄声字(普通话三声、四声)结尾,下联(右联)则是平声字(普通话一声、二声)结尾. 对联有着严格的对仗要求,上联和下联是绝对不能对...

    充馨18751301112: 求下联:匹夫之怒血溅五步 -
    58406司莫 : 原创一下联上联:匹夫之怒血溅五步(仄平平仄仄仄仄仄) 下联:谋士之颦尸横千峰(平仄中平平平平平)尸横千里改千峰,把尸体排成千峰,比千里更震撼.

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