秦人不暇自哀四个后人
答：第1、2、4个“后人”意思相同，都指唐人，第3个指唐之后世之人，哀是为动用法，“为···哀叹”的意思。希望对你有帮助
答：第一个和第二个和第四个后人同指唐代的人,第三个后人指的是唐代以后的人. 希望没把你弄混乱..= =
答：这句话大致可以这样翻译：秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人（这里指唐人）为他们哀叹；后世的人（这里指唐人）如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人（这里指唐朝以后的人）为他们（这里指唐人）哀叹了。第1、2、4个“后人”意思相同，都指唐人，第3个指唐之后世之人，哀...
答：1、《阿房宫赋》中4个后人原句：秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。第一、第二、第四个后人相同，都是指宋人；是指宋以后的人。2、《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教...
答：后世的人；后世的人；更后来的人；后世的人 翻译：秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。
答：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”你是想说这个么？这是唐朝杜牧《阿房宫赋》里最后一句。①②④相同，都是指唐朝人；（3）是指唐朝以后的人 阿房宫，是秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于三十五年（前212），未竣工而秦亡。赋中运用丰富的想象，极力形容阿房...
答：不相同，“秦人不暇自哀，而后人哀之”中的“后人”是秦朝以后的人；“后人衰之而不鉴之”中同上；“亦使后人”中指秦朝以后的人的以后的人；“而复哀后人也”中指秦朝以后的人。
答：出自汉代·贾谊的《过秦论》。【意思】皇帝自己也死在人家手里，为天下人耻笑，为什么呢？【节选】且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵...
答：原句是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”意思是：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使...
答：秦始皇于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，在咸阳集中它们，销毁刀刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人...
网友评论：
吴骆13553536437：
秦人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 四个后人指的是 四个哀解析 -
35412轩陈
：[答案] 这是阿房宫赋里的句子,现在高中语文课本里有.这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世... (这里指唐朝以后的人)为他们(这里指唐人)哀叹了.第1、2、4个“后人”意思相同,都指唐人,第3个指唐之后世之人...
吴骆13553536437：
“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.”句中四个“后人”分别指 -
35412轩陈
： 意思几乎是一样的,后来的人,后世的人 啊 ----- 全部意思如下-- - 秦国人还来不及自己哀叹,后人哀叹 后人哀叹却不以之为鉴 照样让后人的后人哀叹他们
吴骆13553536437：
阿房宫赋中4个 后人 分别指什么 有什么意思 -
35412轩陈
： 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. ①②④相同,都是指宋人;(3)是指宋以后的人
吴骆13553536437：
其中四个“后人”分别指什么?
35412轩陈
： 这是北宋苏洵写的《六国论》. 第一个“后人”泛指秦朝以后的人,其中着重指的是北宋人; 第二个“后人”,就是指当时的北宋人,即北宋皇朝的当权者; 第三个“后人”.指北宋以后的人,就苏洵来说,就是他的后代人. 第四个“后人”与第二个“后人”相同.
吴骆13553536437：
请问”秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”这句话出自哪里呢?同时这个有什么典故吗 -
35412轩陈
：[答案] 出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 以下是原文: 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,... 使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?【秦人不暇自哀,而后人哀...
吴骆13553536437：
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人衰之而不鉴之,亦使后人,而复衰后人也 “后人”意思是否相同? -
35412轩陈
：[答案] 明显不一样,我记得我们讲的时候是说,第一,二,四个后人指唐人,第三个指当今的人吧(我也不怎么确定,讲过很久了).还有你最后那个哀打错了
吴骆13553536437：
秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
35412轩陈
：[答案] 此句出自杜牧的《阿旁宫赋》. 译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人.
吴骆13553536437：
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻译 -
35412轩陈
：[答案] 出自阿房宫赋呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复...
吴骆13553536437：
“秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 ” -
35412轩陈
：[答案] 语出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 意思是说:秦国灭亡的教训,秦国的统治者来不及总结哀叹感慨而其后的统治者为其总结哀叹感慨,而其后的统治者仅仅为其灭亡哀叹感慨却不已之为借鉴改正自身的错误导致自己的灭亡,又使得他之后的统治者为其...
吴骆13553536437：
秦人无暇自哀而后人哀之,后边还有几句话是什么 -
35412轩陈
： 出自杜牧《阿房宫赋》 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了.
