秦灭六国后人哀之而不
答：原句是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”意思是：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六...
答：出自阿房宫赋 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的...
答：意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处：《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，...
答：意思是：秦王朝灭亡得太迅速，秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向...
答：翻译：如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出自：唐 杜牧《阿房宫赋》原文选段：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀...
答：出自阿房宫赋 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的...
答：出自阿房宫赋 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的...
答：秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也的意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百...
答：然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天地以及东西南北作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；一个戍卒发难国家就灭亡了，皇子皇孙都在人家手里死去，被天下人耻笑，为什么呢？是不施行仁义，攻和守的形势就不同。请采纳，谢谢...
答：呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文：六国的君主灭亡了，全国为秦所统一；蜀地的山上树木被砍尽，...
网友评论：
爱浅19720566154：
请问”秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”这句话出自哪里呢?同时这个有什么典故吗 -
42115张悦
：[答案] 出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 以下是原文: 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,... 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?【秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后...
爱浅19720566154：
使秦复爱六国之人, ,谁得而族灭也.秦人不暇自衷,而后人哀之;后人哀之而不鉴之, .(杜牧《阿房宫赋... -
42115张悦
：[答案] 则递三世可至万世而为君 亦使后人而复哀后人也
爱浅19720566154：
阿房宫赋第一段原文. -
42115张悦
：[答案] 原文 六王毕,四海一.蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊(Lí)山北构而西折,直走咸阳.二川溶溶,流入宫墙.五... 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 译文 六国灭亡,秦始皇统一了天下.蜀山的树木...
爱浅19720566154：
杜牧在《阿房宫赋》中说:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也……秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人... -
42115张悦
：[选项] A. 表达了作者对秦帝国辉煌的留恋 B. 反映了中国古代史循环往复的特点 C. 揭示了六国和秦灭亡的真正原因 D. 提醒人们汲取王朝兴替的历史教训
爱浅19720566154：
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻译 -
42115张悦
：[答案] 出自阿房宫赋呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复...
爱浅19720566154：
为什么说“灭六国者,非秦也”请用《阿房宫赋》最后两段中的原句回答 -
42115张悦
：[答案] 使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
爱浅19720566154：
灭六国者,六国也,非秦也整篇文章 -
42115张悦
：[答案] 这句话出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》,并非出自西汉贾谊的《过秦论》. 原文: 六王毕,四海一.蜀山兀,阿房出.覆压三百余... 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人...
爱浅19720566154：
“鉴往事而后追来者”的出处? -
42115张悦
： 楚狂接舆①歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?②往者不可谏,来者犹可追③.已而,已而!今之从政者殆而!” 孔子下,欲与之言.趋而辟④之,不得与之言.《阿房宫赋》杜牧 最后一段:呜呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
爱浅19720566154：
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人?
42115张悦
： 不暇:没有时间;来不及.秦始皇来 不及哀怜自己,后人来哀怜他;后人哀怜 他却不以他为鉴,又会使更后来的人再 来哀怜这些“后代人”了.指不汲取历史 的教训,悲剧就会一直重演下去.这句话出自 唐•杜牧《阿房宫赋》使秦复爱六国之 人,则递三世可至万世而为君,谁得而族 灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人 哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人 也.”
爱浅19720566154：
“后人哀之而不鉴之”下句是? -
42115张悦
：[答案] 《阿房宫赋》杜牧 最后一段: 呜呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人...
