穆勒快乐的猪
答：猪的快乐是低等的快乐，而人的快乐才是高等的快乐。正是在这一意义上，人们一般都能同意宁做不满足的苏格拉底也不愿做满足的猪。要真正理解，最好自己去看原文。可参考：穆勒著，叶建新译：《功利主义》，中国社会科学出版社2009年版，第16页；并可参考澳大利亚adelaide（阿德莱德）大学出版的John Stuart...
答：但他同时认为人一旦接受教育和培养，就应该不仅能区分高级和低级快乐，而且会真的更偏好高级快乐。（PS:阳春白雪，下里巴人；通俗和高雅）穆勒：“当痛苦的人胜过当快乐的猪；当痛苦的苏格拉底胜过当快乐的傻瓜。如果傻瓜或猪对此有异议，那只是因为他们未体验过更高级快乐。”（It is better to be a...
答：为了快活，我们甚至于愿意慢死。穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分成肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的...
答：比喻。论快乐第四段用了比喻的修辞手法，论快乐第四段内容是穆勒曾把痛苦的苏格拉底和快乐的猪比较，假使猪真知道快活，那末猪和苏格拉底也相去无几了，猪是否能快乐得像人，我们不知道，但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。是比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或...
答：英国自由主义的思想大师约翰·密尔（John S. Mill，也有译作“穆勒”），在《效用主义》（也译作《功利主义》）一书中，说过一句名言，“宁愿做一个痛苦的苏格拉底，也不愿意做一头快乐的猪”。刘擎老师提出一个要点：我们不只有这两个选项，在“痛苦的苏格拉底”和“快乐的小猪”之间做选择。可能有更...
答：1．比喻不快乐的时候难以体会优美的东西，作者借此表明的观点是快乐属于精神。2．①因为快乐属于精神，如果缺乏精神上的愉悦，再好的物质刺激也不会发生作用； ②如果精神愉悦，痛苦也可以成为快乐的契机。3．①人生是指在各种人生观的指导下所产生的真实的生命过程。 ②人生观就是人们为了战胜肉体和...
答：也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会想到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天！穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人...
答：穆勒的名言：当痛苦的人胜过当快乐的猪。当痛苦的苏格拉底胜过当快乐的傻瓜。如果傻瓜或猪对此有异议，那只是因为他们从未体会过更高级的快乐。……划重点：- 快乐有高下之分 - 要受教育才能分辨高下 - 受过教育的人，即使选择了低级的快乐，内心也依然向往高级的快乐。……在我工作很忙的时候，下了...
答：钱钟书提到穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”相比，并说猪若真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。他说猪是否能快乐得像人我们不知道，但人会满足的像猪是常见的。我想猪恐怕要比人快乐的，只在要被宰掉时才会恐惧；而我们却可能一路害怕到底，反而有时候死还比较坦然些。反正像猪一样...
答：为它终抱着快乐的希望；现在的账，我们预支了将来去付。为了快活，我们甚至于 愿意慢死。穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么 猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满 足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种...
网友评论：
蔚界15631988300：
阅读下面的文字,完成下面的题.穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较.假使猪真知道快活,那么猪和苏格拉底也相去无几了.猪是否能快... -
61934解陆
：[答案] 1.比喻不快乐的时候难以体会优美的东西,作者借此表明的观点是快乐属于精神. 2.①因为快乐属于精神,如果缺乏精神上的愉悦,再好的物质刺激也不会发生作用; ②如果精神愉悦,痛苦也可以成为快乐的契机. 3.①人生是指在各种人生观的指...
蔚界15631988300：
阅读下面的文字,完成下面的题.穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较.假使猪真知道快活, -
61934解陆
： 1.比喻不快乐的时候难以体会优美的东西,作者借此表明的观点是快乐属于精神. 2.①因为快乐属于精神,如果缺乏精神上的愉悦,再好的物质刺激也不会发生作用; ②如果精神愉悦,痛苦也可以成为快乐的契机. 3.①人生是指在各种人生观的指导下所产生的真实的生命过程. ②人生观就是人们为了战胜肉体和物质的痛苦,改造自然,对人生所形成的系统化的观点和看法. ③受积极人生观的影响的人虽然在忍受人生漫长的痛苦,去追求未来的快乐和舒适,但事实上那是未来的产物,是人欺骗自己的产物,从旁观者和智者的角度看,是人跟自己开的一个玩笑.(意思对即可)
蔚界15631988300：
快乐的猪和悲伤的哲学家出自哪里 -
61934解陆
： 1、出自英国哲学家约翰·斯图尔特·密尔(1806-1873)的《功利主义》一书. 2、原文是:It is better to be a human being dissatisfied than a pig satisfied; better to be Socrat...
蔚界15631988300：
请大家帮我翻译约翰穆勒的这句话(最好是能在网上找到的中文翻译~)
61934解陆
： 穆勒的观点是高级快乐的确需要培养鉴赏和教育.但他同时认为人一旦接受教育和培养,就应该不仅能区分高级和低级快乐,而且会真的更偏好高级快乐.(PS:阳春白雪,下里巴人;通俗和高雅)穆勒:“当痛苦的人胜过当快乐的猪;当痛苦...
蔚界15631988300：
物质重要,还是精神重要,我一直认为物质很重要,现在却无比的矛盾,人真的是靠精神活着的,当你没有喜悦 -
61934解陆
： 是谁说要让你区分那个最更重要了,马克思的唯物主义当年说得是:与意识相比来说,物质是第一性的.物质是一切的基础,当然也就是意识的基础.并没有说对于人来说物质和意识那个更重要呀.意识可是人类思考、和思想的基础,你要将他给否定掉了,那不是削掉了人类的大脑,否定人类的智慧,甚至是存在的意志.这个关系应该是这样的:物质+某种东西=意识,而意识+物质=拥有思想的人.(等号左边为右边的基础,其他符号不好打)所以说我们的产生是在最后的,前面的玩意儿不管谁生了谁,对于我们来说都是绝对的必要的,不能以少了哪一个来讨论谁更重要,少了我们就不存在,没法讨论.希望这次没有理解错楼主的问题,这次答案有写的清楚嘛.
蔚界15631988300：
“宁愿做痛苦的人,不做快乐的猪”这句话是谁说的? -
61934解陆
： 仿佛记得是米勒?其实我也不清楚,不过你给了选择题我大概可以确定了.至于哪本书我也不知道,我是在视频上看的.原话应该是这样:“当痛苦的人胜过当快乐的猪,当痛苦的苏格拉底胜过当快乐的傻瓜,如果猪和人对此有异议,那只是因为他们从来没体验过更高级的快乐.”
蔚界15631988300：
穆勒是如何阐述高级乐趣和低级乐趣的区别的?
61934解陆
： 穆勒认为,简单的数量计算并不能用来衡量道德决策.他提出“低级乐趣” 主要是和物质享乐相连的,而“高级乐趣”是需要通过培养、欣赏和教育才能体 会,如那些在教养和艺术、文学、诗歌和友谊的愉悦中所发现的乐趣.这些是更 优于低级乐趣的高级乐趣.穆勒经过体验证明,人们将不仅发现高级乐趣和低 级乐趣的区别,而且将由衷地偏好高级乐趣.
蔚界15631988300：
如何理解苏格拉底的这句名言世界上最快乐的是猪 -
61934解陆
： 苏格拉底的这个观点,其实就是强调快乐其实是与外物的优势没有关系,有钱、年轻漂亮等等这些都是短暂的,能让我们快乐的与这些外物无关,也就是你的心境,你必须去享受生活才能获得快乐,而不是执迷于外物. 后来,苏格拉底的徒弟还依据这个创立了“犬儒学派”.希望对你有帮助!
蔚界15631988300：
如何支持西季威克对穆勒的功利主义的批判 -
61934解陆
： 你好弄清功利主义代表人物之间的批判继承关系对于深入理解功 利主义具有重大作用.穆勒 ء 的功利主义追求内容的完备性而牺牲了与形式的一致性,西季威克 则站在直觉主义立场上对穆勒功利主 ء 义的三方面内容:快乐的质与量的区分,功利原则的证明和良心的内 在制裁理论提出了批评.但是在直觉 ء 主义的基础上,西季威克由于机械地割裂了个人幸福与普遍幸福的 关系,不能解决功利主义与利己主义的 ء 矛盾,最终陷入了实践理性二元论.
