立天地之间养浩然之气
答：是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子日:“我善养吾浩然之气。"是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其责，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使...
答：孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。”文本解读 对于浩然之气，孟子说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”意思是，浩然之气至为广大、无比刚健，倘若能妥善地培养，可以充塞于天地之间。培养浩然之气，就是要树立一种勇敢无畏的凛然正气。浩然之气...
答：养浩然之气，无愧于心。这才是顶天立地存活的根本。
答：意思是：这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成。这句话的出处：该句出自《孟子》节选 原文如下：（公孙丑曰）：“敢问何谓浩然之气？”（孟子）曰：“难言也。...
答：这句话的意思是一个人要不断加强自我修养，也就是养浩然正气，增加自己的见识，开阔眼界，也就是极天地大观。
答：孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。太尉执事：辙生性喜好写文章...
答：如果不是配以道，即是泄气，气馁; 集义所生，人在面对挑战时不畏艰难的勇气，"勇"长自己的浩然之气。 四.什么事该做，什么事不该做，非常明理。行善而止恶，浩然之气自然而然在养，直接滋养我们的生命，让我们的生命立起来，把我们的灵魂支撑起来，立于天地之间，强大而光辉，把心养得越来越明...
答：一、原文 (公孙丑问曰):"敢问夫子恶乎长?"曰:"我知言，我善养吾浩然之气。""敢问何谓浩然之气?"曰:"难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其...
答：孟子》选录译文 “敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”……“何谓知言?”曰:“...
答：这句话的意思是，我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。出自：《孟子》，孟子认为浩然正气这种气，极端浩大有力量，所以就应该用坦荡的胸怀去培养它滋养它而不加以伤害。原文：曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至...
网友评论：
归阎19748256970：
求《我善养吾浩然之气》原文及翻译 -
18602温庞
：[答案] 原文 (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之...
归阎19748256970：
养浩然正气的上一句是啥 -
18602温庞
：[答案] 「敢问夫子恶乎长?」曰:「我知言,我善养吾浩然之气.」「敢问何谓浩然之气?」曰:「难言也.其为气也,至 大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁矣.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊于心,则...
归阎19748256970：
孟子曰:”我善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博充乎天地之间,称其气之小大 翻译 -
18602温庞
：[答案] 孟子说:“我善于培养我的浩然之气.”现在看他的文章,宽厚宏博,充塞于天地之间,同他气的大小相称.
归阎19748256970：
评价吾善养吾浩然之气这句话 -
18602温庞
： 善养这两个字很有内容,一是心平气和的去养,是长期的修炼,二是用正能量的善气来补充,用善心,善良来浇灌,三是要进入良性循环的去养,四是讲究方式方法,就是懂养会养,善于养,有了这四点,就能心底无私天地宽,天地之气就是浩然之气~无私的奉献.
归阎19748256970：
浩然之气的意思 -
18602温庞
： 浩然之气 [hào rán zhī qì] 浩:盛大、刚直的样子;气:指精神.指浩大刚正的精神. 出 处 《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也;至大至刚;以直养而无害;则塞于天地之间.其为气也;配义与道;无是;馁也.” 例 句 1. 吉鸿昌面对敌人的枪口,丝毫不畏惧,那股~令人敬佩.
归阎19748256970：
吾善养吾浩然之气 原文 -
18602温庞
：[答案] 【浩然之气】正气;正大刚直之气.《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞於天地之间.”《后汉书·姜肱传》 “诏书至门” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》:“ 肱 抗陵云...
归阎19748256970：
古文翻译:其为气也,至大刚;以直养而无害,则塞于天地之间. -
18602温庞
：[答案] 这句话出自《孟子》讲得是孟子对于浩然之气的理解,他认为:浩然之气,是天下最刚直不阿的;如果对于自身的浩然之气加以培养而不对其进行损害的话,则这样的浩然正气将充斥天地间.
归阎19748256970：
《孟子.公孙丑上》“我善养吾浩然之气”章 赏析和全文的大概意思 -
18602温庞
：[答案] (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所...
归阎19748256970：
孟子的政治主张在当今社会的表现是什么、、写议论文~ -
18602温庞
：[答案] 孟子的政治主张、政治原则是民本主义,是“仁政”,即主张民众是天下的根本,统治者要建立每户农民都有百亩之田,... 所谓“在我者,皆古制也”,乃是托古说今,实际上是站在大多数人民一边.这种精神用孟子的话说,就是他善养的“浩然之气...
归阎19748256970：
、＂我善养吾浩然之气”是谁说的?
18602温庞
： 孟子曰:“我善养吾浩然之气①,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间,其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊②于心,则馁矣.” 《孟子·公孙丑篇上》 【注释】 ①浩然:盛大. ...
