第+410+尊者解签

  • 归元寺罗汉解签一百四十七持世尊者
    答:“法相为正面安然静坐,身前蹲伏一小狮,以右脚踏之、右手执扇、左手扶膝、慈和面善,尊者乐助众生,除贪、嗔、痴、病,慈悲厚道、宽于待人。诗云:文韬武略比诸葛,才学智计赛萧何。一经施展定乾坤,海晏河清民安乐”。就是这个签,至于解释嘛,我也不怎么懂,大概意思也就是说你慈悲厚道、宽于...
  • 解签-寒山寺大药尊尊者签
    答:这个意思 按照我看的话就是 要注意生活, 不要沾染上坏的习气,大吃大喝等等。但是沾染上要改正, 真正的英雄,大丈夫。 是不畏惧艰险万难的。象戒烟。说戒就断了,才是真英雄,大丈夫之为。所以, 就是要你自拔。 至于拔什么。 我就不说了,因为这个签是佛签。是劝你持戒的那一种。
  • 武汉归元寺第一百四妙惧尊者 解签
    答:第壹佰零肆尊:妙惧尊者 大意是希望你心胸要宽阔,同时注意周围的“小人”是否会对你有不利;做人要谦恭谨慎,强身健体、保持健康,则可以长寿
  • 女,30岁今去归元寺数罗汉第二百一波罗密尊者求解签意思?
    答:归元寺罗汉堂门口就有解签买的呀,5元钱。
  • 归元寺解签第二百四十三水潮声尊者?
    答:月牙宝铲手中握,秉奉佛心承衣钵。澄清人世妖孽除,翻江倒海泰山挪。水潮声尊者,即一切海潮声菩萨。《楞严经》把佛声音譬如海潮。海潮无念,不违其时,与大慈大悲佛之声音应时适机而说法相似。世间的江河湖海,其名虽异,然潮音相同。世间诸佛的名称不同,所讲的经卷有异,但都是为了大众获得解脱...
  • 归元寺数罗汉第241签 持善法尊者 诗云:合十作礼恭虔诚,正直豪放善满 ...
    答:对人恭敬有礼,正直豪爽广行善事,宽容大度结交众多朋友。有贵人前来相助。供你参考 帮助他人就是帮助自己 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html ...
  • 归元寺求一签!求高人解签!
    答:求归元寺解签? 权教尊者 广有钱财莫吝惜 春设粥棚冬施衣 行善当信有善根 更为子孙筑根基 === 不要太小气对钱财,多做顺手可做的小事.即可有好运 五百罗汉第壹佰肆拾玖尊 权教尊者即权教菩萨,权,灵活方便之意。教,教法。 尊者心性慈悲,怜悯众生为痛苦所困惑,于是用权宜...
  • 归元寺 罗汉 解签第四百十五 金刚尊尊者
    答:归元寺的签都是佛法中的智慧。积福积善智慧之行、了凡四训 教你改变命运。http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html 五百罗汉第肆佰壹拾伍尊 金刚尊尊者,即普贤菩萨,和文殊菩萨一起,为佛陀的胁侍菩萨,驾白象居右,主一切诸佛之理德、定德、行德、...
  • 归元寺解签---第四百九十一 数劫定尊者 谈空说玄名有别,参悟天机道相同...
    答:谈空说玄,各有各的主张各有各的名堂,彼此不同,但在参悟的过程中他们所要追求的天道却是唯一无别的。面对前贤神人我们赞叹敬仰不已,不要让一叶障目,看不见森林(寓意不要被某个片面的观点所障,因而失去对整体本质的把握)。。
  • 归元寺数罗汉解签第四百八十调定藏尊者
    答:佛门无占卜。

  • 网友评论:

    牟保19553776761: 帮我解个签吧~武汉归元寺第410号 天音声尊者 -
    50722幸滢 : 第四百十 天音声尊者 佛于《诸法无行经》中阐说诸法之实相,原无善恶等分别.天音声尊者闻后即悟实相妙理,证等觉菩萨之果.尊者以其慈悲之心、行愿之力广为世间说法,不拘有情、无情、善士、恶人,皆令闻法明理,从理悟法进而依法而行,圆融理事证无上果. 谦益满损自古同, 高山大树易招风, 大智若愚隐形迹, 身家平安耀祖宗.

    牟保19553776761: 求 解释归元寺罗汉签,第一百四十明罗尊者 -
    50722幸滢 : 我认为是要求你做事的时候需要付出努力并保持平和的心态,但不要去计较结果.所谓尽人事听天命,而最终反而能得到好的结果.不要让心随境转,而要把握住自己.

    牟保19553776761: 归元寺数罗汉解签,第四百三十八师子尊尊者 -
    50722幸滢 : 您好 字面理解的意思是 【有钱为仁善使用】有金钱余力的话应该在仁义慈善的地方使用 【不仁死后一场空】如果不做善用,死后也是一场空 【寻山万里归乡路】历尽千山万里的艰辛寻归乡路(归乡也引申为佛教中思想的出路) 【过海随缘不算程】结的善缘是其中必须经历的一部分 解签意为,(您应该会有丰厚财富)钱财上余力应该多做善事,有破财免灾之意,结下的善缘都会作为善果 不明处请追问 希望回答可以帮助您

    牟保19553776761: 归元寺第四百五十三尊者解签
    50722幸滢 : 前两句均为一个意思,就是若要求得回报,必须付出心血.相比之下,后两句为登台之后所感,雄鹰翱翔之况.所以意思是:付出心血,才会有回报.付出的越多,得到的回报就越丰厚.

    牟保19553776761: 求助 罗汉第四百十四最上尊尊者解签 -
    50722幸滢 : 诗解:通向山里桃园仙境的道路有千万条,但弯弯曲曲的山路似乎没有尽头.其中有最宽的路,最陡的路,应该怎样去抉择呢?桃园仙境里风光无限锦绣,但不管你走那一条道路,最终都是会到达的.意译:曲折在前,美满在后.先苦后甜之像.是一支好签.

    牟保19553776761: 求精进辩尊者的解签 -
    50722幸滢 : 五百罗汉中,没有精进辩尊者,只有一位叫精进山尊者的罗汉. 精进山尊者,稽诸史实,实无其人.《慈恩上生经疏》卷下曰:“精,谓精纯无恶杂故;进,谓升进不懈怠故.”于法无染曰精,念念趋求曰进,故名.精进,谓勇猛勤勉地修持诸善法,即于修善断恶、去除转净之修行过程中不懈怠的努力上进.尊者勇猛精进,自强不息,从不懈怠,艰苦修习佛法,就象登山一样.终证得阿罗汉果.这签寓意要以一颗平常心做平常事,脚踏实地,不要妄想一夜成名.还有很重要的一点,就是一定要坚持.

    牟保19553776761: 归元寺数罗汉第四百一十签怎么解?“难得安排天下事,阴错阳差论得失,当年东篱种花处,如今垂杨柳摇丝” -
    50722幸滢 : 这是一款名为“归元寺数罗汉第四百一十签”的解签,以下是它的解释:1. “难得安排天下事”:意味着你很难全面规划自己的事情,但你可以尝试将注意力集中在当前的任务上.2. “阴错阳差论得失”:意味着你在某些方面可能会失去机会,...

    牟保19553776761: 解签 归元寺罗汉第四百二十一座 定华至尊者 -
    50722幸滢 : 定花至尊者,即求那跋摩(367-431)意译作功德(金岂).北印度罽宾国(迦湿弥罗或犍陀罗地方)人,南宋时来中国,为刘宋译经僧. 尊者为刹帝利(武士)出身.二十岁出家,并受具足戒,精通经律论三藏,故时人称三藏法尊者.三十...

    牟保19553776761: 五百罗汉第一百四十五签怎样解在归元寺地抽到这位尊者,请问尊者的故
    50722幸滢 : 大相尊者 五百罗汉第壹佰肆拾伍尊 大相尊者为文殊菩萨的前世身.大相是尊者过去世的名号.原为外道的一名小童子,名叫"欢喜". 据《菩萨行方便境界神通变化经》载,在过去世,佛陀尚未获得佛的果位.当时的世尊佛为众徒授记,即预示将于何时何地成佛.某中尊者皈依佛教后功德圆满,品性具足,获菩萨果位,名号大相.其中有言尊者将在佛陀成佛时再次降临世间,名号文殊菩萨.佛陀涅盘后,文殊菩萨(即大相菩萨的后世身)当获得佛的果位,号"大庄严如来". 君乃转凡智多星, 凡事三思心有成, 金堂玉马指是待, 人间沧桑何须问.

    牟保19553776761: 归元寺数罗汉第一百三十九帝纲尊者解签 -
    50722幸滢 : 一啄一饮因果顶,莫为钱财烦尔头. 钱财本为人所用,自利利他得自由.大意是:每日的生活一饮一啄都是前世种下的因今生所现的果.命中贫富自有定数,不要劳神费思思虑如何获取钱财.钱财本是被人用的,用来获取快乐幸福. 千万不要为了反而被钱财所困,失去快乐和幸福.做对自身和他人有利益的事情,看破放下自在随缘的生活了凡四训教你如何改变命运 寿命 财富 健康....请看链接:

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