罗汉410尊者解签

  • 归元寺罗汉第四百四十四声引众尊者 求解签
    答:这几句似乎有点“淡泊明志,宁静致远”的味道。与你有缘的尊者希望你的心志能像他一样,高远,纯洁,不与世俗同流合污,志求解脱;希望你的胸怀清净,慈悲,念念救度众生;你的人生如能像他一样发心修行,就如壮丽秀美的景色一样,无限风光,得大受益大自在,并且广结善缘,与众生同证菩提。
  • 求归元寺罗汉解签:第四百四十一乐悦果尊者解签
    答:第肆佰肆拾壹尊:乐说果尊者 千人自有千人面,万人更有万人心,凡人只能面对面,圣贤方能心对心。菩萨自得胜法,乐为他宣说,名乐说;知众生欲乐而为说法,亦名乐说。乐说果尊者以其乐说无碍之辩才,把自证的秘法广为同修授受;亦根据众生的根机而各为说法,使之离六道杂秽之地。尊者自已觉悟...
  • 归元寺数罗汉 第二百四十须弥望尊者 如何解签?
    答:每个人都有自己的果报,或贫穷,或富贵。。。都是由于前世所种下的种子。今生发芽起现行。 多多断除烦恼。多做善事。多种福田。不仅今生的命运会得到转变,就是来世也会得到殊胜的果报。用智慧的眼光和行为为自己修善积福。努力让自己的心清净无染。看破放下。仅供参考 阿弥陀佛 附言:1.改变命运...
  • 帮我解个签吧~武汉归元寺第410号 天音声尊者
    答:第四百十 天音声尊者 佛于《诸法无行经》中阐说诸法之实相,原无善恶等分别。天音声尊者闻后即悟实相妙理,证等觉菩萨之果。尊者以其慈悲之心、行愿之力广为世间说法,不拘有情、无情、善士、恶人,皆令闻法明理,从理悟法进而依法而行,圆融理事证无上果。谦益满损自古同,高山大树易招风,...
  • 武汉归元寺解签 91年属羊的抽到了第四百一十一尊罗汉
    答:第肆佰壹拾壹尊:大威光尊者 狐狸常夸最机智,但见猎人卖狐皮,人算难以比天算,安分守己最相宜。是说人算不如天算,要安分守己。只要安分守己,不自作聪明,就会逢凶化吉,永离一切苦难与恐怖。
  • 归元寺数罗汉,四百四十一乐说果尊者 求解签
    答:精诚所至,金石为开就是这个签的含意
  • 归元寺罗汉解签第壹佰贰拾肆 自净尊者
    答:说明这个人比较自律,行事遵守公共道德。
  • 四月四日在归元寺数罗汉,求到了第一百四十号明罗尊者。求高人解签。
    答:人生如戏,平常心,对成败看得淡一些。
  • 求解罗汉签:第一百二拾位尊者.问君祸福谁科定,做事还须谨慎行,防他之...
    答:祸福由谁来定要你做事谨慎小心害人之心不可有防人之心不可无你要多多三思而行考虑周全
  • 求解签 第四十一位罗汉悲察世间尊者:修道莫叹今已逝,大器晚成多硕果.草...
    答:不必解签 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:...

  • 网友评论:

    堵泉17573323354: 归元寺数罗汉第四百一十签怎么解?“难得安排天下事,阴错阳差论得失,当年东篱种花处,如今垂杨柳摇丝” -
    44757奚轮 : 这是一款名为“归元寺数罗汉第四百一十签”的解签,以下是它的解释:1. “难得安排天下事”:意味着你很难全面规划自己的事情,但你可以尝试将注意力集中在当前的任务上.2. “阴错阳差论得失”:意味着你在某些方面可能会失去机会,...

    堵泉17573323354: 求 解释归元寺罗汉签,第一百四十明罗尊者 -
    44757奚轮 : 我认为是要求你做事的时候需要付出努力并保持平和的心态,但不要去计较结果.所谓尽人事听天命,而最终反而能得到好的结果.不要让心随境转,而要把握住自己.

    堵泉17573323354: 求助 罗汉第四百十四最上尊尊者解签 -
    44757奚轮 : 诗解:通向山里桃园仙境的道路有千万条,但弯弯曲曲的山路似乎没有尽头.其中有最宽的路,最陡的路,应该怎样去抉择呢?桃园仙境里风光无限锦绣,但不管你走那一条道路,最终都是会到达的.意译:曲折在前,美满在后.先苦后甜之像.是一支好签.

    堵泉17573323354: 归元寺数罗汉第四百一十签怎么解?难得安排天下事,阴错阳差论得失?
    44757奚轮 : 有意栽花花不活,无心插柳柳成荫.你总是在得失之间摇摆,基本上越是想要什么就越是得不到.不过好在你的运气不错,总是能够有点补偿,虽然你自己未必满意,还总是想东想西.最后,如果是问姻缘的话,这签有红杏花的征兆啊.

    堵泉17573323354: 五百罗汉第一百四十五签怎样解在归元寺地抽到这位尊者,请问尊者的故
    44757奚轮 : 大相尊者 五百罗汉第壹佰肆拾伍尊 大相尊者为文殊菩萨的前世身.大相是尊者过去世的名号.原为外道的一名小童子,名叫"欢喜". 据《菩萨行方便境界神通变化经》载,在过去世,佛陀尚未获得佛的果位.当时的世尊佛为众徒授记,即预示将于何时何地成佛.某中尊者皈依佛教后功德圆满,品性具足,获菩萨果位,名号大相.其中有言尊者将在佛陀成佛时再次降临世间,名号文殊菩萨.佛陀涅盘后,文殊菩萨(即大相菩萨的后世身)当获得佛的果位,号"大庄严如来". 君乃转凡智多星, 凡事三思心有成, 金堂玉马指是待, 人间沧桑何须问.

    堵泉17573323354: 归元寺数罗汉解签,第四百三十八师子尊尊者 -
    44757奚轮 : 您好 字面理解的意思是 【有钱为仁善使用】有金钱余力的话应该在仁义慈善的地方使用 【不仁死后一场空】如果不做善用,死后也是一场空 【寻山万里归乡路】历尽千山万里的艰辛寻归乡路(归乡也引申为佛教中思想的出路) 【过海随缘不算程】结的善缘是其中必须经历的一部分 解签意为,(您应该会有丰厚财富)钱财上余力应该多做善事,有破财免灾之意,结下的善缘都会作为善果 不明处请追问 希望回答可以帮助您

    堵泉17573323354: 归元寺的第40号罗汉的解签 -
    44757奚轮 : 第一句是说摩利尊者的形象,手里捧着如意;第二句是接第一句的意思,捧如意心里就藏着福德智慧的秘密;第三第四句是接前两句,有前两句的前提,翻江倒海也没什么事,富贵平安也很容易了.这诗的关键就是福慧机,告诉仁者要有福德智慧,有福德智慧就可以所求如意,其实人生的秘密就是有福德智慧,而这两样法宝是修来的,要福慧双修,佛祖就是福德智慧两样俱全,所以佛是两足尊,两足就是福慧了.你参考一下,不必全信我的.

    堵泉17573323354: 求归元寺罗汉解签?(第四百九十寻声应尊者) -
    44757奚轮 : 这是个上上签,抽到的人会建功立业,位居榜首,一鸣惊人的

    堵泉17573323354: 归元寺数罗汉第三百四十四声引众尊者如何解签?法相所正面安然静坐,
    44757奚轮 : 声引众尊者,稽诸史实,实无其人.《天台维摩经疏》卷二云:“菩萨观众生眼等六根何根偏利,若耳根偏利,即声为佛事”. 我觉得从这首诗来看,像是要找人,很难找啊 诸行无常,诸法无我 阿弥陀佛

    堵泉17573323354: 归元寺数罗汉解签,第四百三十八师子尊尊者 -
    44757奚轮 : 师子尊尊者是五百罗汉第肆佰叁拾捌尊.师子尊,即师子奋迅菩萨.归元寺数罗汉解签,第四百三十八师子尊尊者,签文为“此签大吉,诸事可图.贵人接引,病者神扶.”意为凡事先凶后吉,有先阻后通之兆.但只要坚定信念,矢志不移,最终必有亨通之时.

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