绳绳兮不可名的读音
答：绳绳兮不可名的读音为：mǐn mǐn xībùkěmíng。绳是名词，表示绳子、绳索。古时候人们用绳子来记事，所以绳又指代记事的书契。绳绳则是指代众多的样子。兮是古代楚地方言中的助词，相当于现代的啊或呀。兮在古诗词中大量运用，给文章增添了美感。不可名是指无法用语言去形容和描述。绳绳兮不可名...
答：绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 第十五章 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容: 豫兮若冬涉川; 犹兮若畏四邻; 俨兮其若客; 涣兮其若凌释; 敦兮其若朴; 旷兮其...
答：绳绳兮不可名，此处读绳绳mǐn mǐn，形容接连不断，译为：无头无绪、延绵不绝却又不可称名
答：绳绳mǐn mǐn 1. [continuous]∶形容接连不断 众力绳绳可劈山 2. [cautious]∶小心谨慎 绳绳乎唯恐失仁义
答：【绳绳兮不可名】，绳字有把它解作象声词的，有读mian,有读min的，作比喻混沌的象声感概用法。有人把它直译为绳子，sheng，以这是一非异的夷希微，串起物物万象。这里的不可名，与第一篇的道可道，非常道的非常道及非常名相当。都不可以以名相故死的。【复归于无物】，一切有形有相的物相，如...
答：绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。第十五章古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮...
答：绳绳的解释(1) [continuous]∶ 形容 接连不断 众力绳绳可劈山 (2) [cautious]∶小心 谨慎 绳绳乎 唯恐 失 仁义 详细解释 (1).戒慎貌。 《管子·宙合》 ：“故 君子 绳绳乎慎其所先。” 尹知章 注：“绳绳，戒慎也。” 《汉书· 礼乐 志》 ：“绳绳意变，备得其所。” 颜师古 ...
答：老子曰：视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。你说的意思是。（截取...
答：视而不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一⑤。其上不徼⑥，其下不昧⑦，绳绳兮⑧不可名，复归于无物⑨。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑩。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有⑾。能知古始，是谓道纪⑿。[...
答：绳绳兮不可名：帛书乙本作“寻寻呵不可命也”。绳绳，接连不断。寻寻，无边无际。芴芒：同“恍惚”，帛书乙本作“沕望”，沕，隐没。他本作“惚恍”。随而不见其后，迎而不见其首：帛书与傅奕前后句倒换。执古之道：帛书甲乙皆作“执今之道”。【注】道不能感知，但是可以通过“执今...
网友评论：
百京15076694622：
《道德经》第十四章“绳绳兮不可名”的“绳”读音?读第三声min,还是第二声sheng? -
23301阳容
：[答案] 绳绳mǐn mǐn 1.[continuous]∶形容接连不断 众力绳绳可劈山 2.[cautious]∶小心谨慎 绳绳乎唯恐失仁义
百京15076694622：
道德经 14章 绳绳兮不可名 中的“绳”应该读sheng二声;还是读mian二声? -
23301阳容
：[答案] 【视之不见】指人的能见之性,那个能见一切而不是一切的“夷”.如你能见到红色的番茄、绿色的青瓜,蓝色的天,但这一切红绿蓝只是你的能见的见性的用.你用以看,却不见的那个,叫夷.【听之不闻】指能听之觉性,而非听到的...
百京15076694622：
道德经 14章 绳绳兮不可名 中的“绳”应该读sheng二声;还是读mian二声? -
23301阳容
： 【视之不见】指人的能见之性,那个能见一切而不是一切的“夷”.如你能见到红色的番茄、绿色的青瓜,蓝色的天,但这一切红绿蓝只是你的能见的见性的用.你用以看,却不见的那个,叫夷.【听之不闻】指能听之觉性,而非听到的内容;...
百京15076694622：
诗经《螽斯》,绳绳兮的读音是sheng 还是min? -
23301阳容
： 绳绳(mǐn):延绵不绝的样子.螽斯螽斯羽,诜诜兮.宜尔子孙,振振兮.螽斯羽,薨薨兮.宜尔子孙.绳绳兮.螽斯羽,揖揖兮.宜尔子孙,蛰蛰兮
百京15076694622：
陈琴老师吟诵《螽斯》时,把“宜尔子孙,绳绳兮”中的绳念为min(第三声)是否正确?我找不到此读音的出处. -
23301阳容
：[答案] 陈老师将这个字读为mǐn一是参考她现在使用的读本云南大学出版社出版的《诗经》里的注音(诗经/中国传统文化经典儿童读本(中国传统文化经典儿童读本),二是这个字的这样读更符合它拟声特征的需要,也更多出一番趣味.古今字的读音变化...
百京15076694622：
不可名状的意思
23301阳容
： 不可名状读 音 bù kě míng zhuàng释 义 名:用言语说出或叫出;状:描绘,形容.不能够用言语来形容.出 处 《老子》第十四章:“绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象.”晋·葛洪《神仙传·王远》:“衣有文采,又非锦绮,光彩耀目,不可名状.”示 例 拜住不敢十分抬头,已自看得较切,不比前日墙外影响,心中喜不~.(明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷九)近义词 不可言宣、不可思议、不可胜言、莫可名状反义词 一语破的用 法 偏正式;作谓语、定语;指声音、色彩、感觉等不能用语言描述英 文 beyond expression
百京15076694622：
《老子道德经》第十四章 -
23301阳容
： 视之不见名曰夷 看不出什麽东西 就叫做无相 听之不闻曰希 听不出什麽声音 就叫做无声 搏之不得名曰微 (搏另本作抟) 摸不著的东西 就叫做无形 此三者不可致诘 以上三样 无相无声无形 就是道体的微妙 所以世人是看不见 听不到又摸不...
百京15076694622：
求助《道德经》十五章“绳”的读音 -
23301阳容
： 十一有爱0426 :你好. 《道德经》第十五章: 古之善为道者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,其若凌释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊;澹兮,其若海;飂兮,若无止.孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者,不欲盈.夫唯不盈,故能蔽而新成. 哪来的【绳】.
百京15076694622：
文言文右溪记拼音版 -
23301阳容
： 1. 文言文右溪记习题及答案阅读文言文《右溪记》,完成22~26题.(12分) 道州城西百余步,有小溪,南流数十步,合营溪.水抵两岸,悉皆怪石,攲嵌盘屈,不可名状.清流触石,洄悬激注.佳木异竹,垂阴相荫.此溪若在山野,则宜逸...
百京15076694622：
请问其上不后面的字念什么? -
23301阳容
： 其上不皦,后面的发音为:皦 jiǎo 春秋·楚·李耳《老子》:＂一者,其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物.＂
