老子《道德经》虚静说
答：“虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。“虚静”，最早是老子在《道德经》里提出“致虚极，守静笃”的说法，庄子极大地发展了老子的“虚静”的学说，认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态，《庄子·大宗师》说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”庄子的“坐忘”...
答：“虚静”一词，在老子《道德经》中本是分解的：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”细究此章，当知虚、静本为两种不同的状态，且此两种状态联系密切：一则虚乃通往静的必然之路。或者说，若达到静，当需从“虚”开始。二则，只有致“虚”到极处，才能笃实归静，进而达到“没身不殆”...
答：说的是老子，出自道德经第十六章。原文：致虚极，守静笃（du:三声）。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，乃久，没身不殆。
答：这是《道德经》十六章的内容，是说，心灵达到空明虚无的境界，就会拥有清净自守的状态。在万物蓬勃生长时，我以虚静之心观察万物生死循环的规律。天下万物，都要返回到它最本初的状态。这种回归叫作“静”，“静”即是复归本真状态。回归本真是万物发展的自然规律。能够认识了这种自然规律叫作“明”。...
答：虚静，原是中国古代哲学思想中的一个重要范畴，它指的是人在认识外界事物时的一种静观的精神境界。老子在《道德经》中提出了“致虚极，守静笃”的思想，《管子》一书中，在论述心作为思维器官的作用时，也分析过虚静的问题。庄子则极大地发展了老子的虚静学说，认为它是进入道的境界时所必须具备的...
答：《道德经》第十六章中写道：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常”容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”老子在这一章讲的大意是：尽量使心灵达到 一种没有心机、没有成见 ...
答：老子说：“致虚极，守静笃。《老子 十六章》 ”意思就是“尽力使心灵的虚寂达到极点，坚守生活的清静不变。”那么，为什么道家强调“虚”和“静”呢？这主要有两个原因：一是道家认为无论是宇宙还是人生都是源于“道”。而道的表现形态之一就是虚。老子说：“有物混成，先天地生，，寂兮寥兮独立...
答：“静”的层次高于“虚”,乃属道的状态，所谓“虚一而静”即言由虚致静。由虚致静最终合于大道，自是修炼者的造化，-得虚静、守虚静者，得大道也。再谈下无为。老子《道德经》：“是以圣人居无为之事⑦，行不言之教”。等多处提及“无为”，亦是老子着力倡导的，无为是《道德经》中的重要...
答：如果你的内心不是“虚”“静”“柔”，想用“虚”“静”“柔”处事，得利，害人。那么再“虚”“静”“柔”也没用。想要做人处事，要达到不处而处。没有刻意的维护，偏心，骗诈。以善心对每个人，以孩童的和谐友善与人相处。就不用什么“虚”“静”“柔”的技巧，就能达到至。
答：意思是使心灵保持虚和静的至极笃定状态而不受影响。出自老子的《道德经》第十六章。 原句为：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”含义：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。1、“致虚极”“致”是动词，是做到、...
网友评论：
郦法13325787530：
何为虚极静笃?又如何做到? -
24883韶寒
： 致虚极,守静笃, “致虚极”,造其极曰“致”.“致”是动词,是做到、达到的意思.真空无象曰“虚”.“虚”就是佛家所说的“空”.以往道家只讲“清”与“虚”二字.“清”是形容那个境界,“虚”则是象征那个境界的空灵,二者相通意同.虚而至虚曰“极”.“致虚极”,就是要做到空到极点,没有一丝杂念与污染,空明一片,湛然朗朗. “守静笃”,寂然不动曰“静”.虚一浑厚,静而至静曰“笃”.“守静笃”讲的是修炼功夫,要一心不乱、专一不二地“守”住心.如灵猫捕鼠一般,目不转睛,聚精会神,思想高度集中.又如鸡之孵卵,紧闭双目,精神内守,专注在所孵的鸡蛋上.这是一种修定的功夫,也是虚静到极点的比喻.
郦法13325787530：
老子云:致虚极,守静笃.万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各复归其根.归其根曰静,是谓复命. -
24883韶寒
： 这世间,一切原本都是空虚而宁静的,万物也因而能够在其中生长.因此要追寻万物的本质,必须恢复其最原始的虚静状态.万物的生长虽蓬勃而复杂,其实生命都是由无到有,由有再到无,最后总会回复到根源.根源都是最虚静的,虚静是生命的本质,这种生命的本质也是自然的常道.
郦法13325787530：
老子或庄子关于人生哲学的名言及其分析 -
24883韶寒
： 致虚极守静笃. ——《老子》十六章 虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态,只因私欲与外界的干扰而变得不安.所以老子劝导人们不争功名,不求私欲,让心灵回复自然的状态,顺从自然的法则.老子哲学主张人力不可违背自然,不论...
郦法13325787530：
道德经里最主要的话是什么? -
24883韶寒
： [原文] 致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③.夫物芸芸④,各复归其根.归根⑤曰静,静曰⑥复命⑦.复命曰常⑧,知常曰明⑨.不知常,妄作凶.知常容⑩,容乃公,公乃全⑾,全乃天⑿,天乃道,道乃久,没身不殆. [译文] 尽力使...
郦法13325787530：
虚极静笃怎么去理解?
24883韶寒
： 出自老子的《道德经》第十六章. 原文为:“致虚极,守静笃.” 含义:虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态,但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动.因此心灵蔽塞不安,所以必须注意＂致虚＂和＂守静＂,以期恢复心灵的清明.极、笃,意为极度、顶点.
郦法13325787530：
《道德经》至虚极,守静笃万物并作,吾以观其复气夫物芸芸各复归其?
24883韶寒
： 这句话中的 笃:极端,极致,极点.
郦法13325787530：
太虚幻境是什么? -
24883韶寒
： “太虚”是道貌.老子《道德经》认为,道大而虚静.所以,这里的“太虚”实际上就是指老子、庄子所说的“道”. 《道德经》又言:“道生一,一生二,二生三,三生万物.”道家认为,世界的本源是道.因此,“太虚幻境”之意即谓世间...
郦法13325787530：
宁静致远,虚极静笃是什么意思 -
24883韶寒
： 宁静致远:平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标. 此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》,诸葛亮的《诫子书》也有引用........... 虚极静笃:出自老子的《道德经》第十六章. 原文为:“致虚极,守静笃.” 含义:虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态,但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动.因此心灵蔽塞不安,所以必须注意＂致虚＂和＂守静＂,以期恢复心灵的清明.极、笃,意为极度、坚定.唐玄宗曰:道者,虚极妙本之强名也.
郦法13325787530：
虚极静笃谁说的?意思有点模糊
24883韶寒
： 出自老子的《道德经》第十六章. 原文为:“致虚极,守静笃.”
郦法13325787530：
如何理解老子的＂道法自然,清静无为 -
24883韶寒
： 道法自然,是出自《道德经》的哲学思想,意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的.“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用了一气贯通的手法,将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来.“道法自然”...
