老子四章原文翻译企者不立
答：出自：《老子四章》老子〔先秦〕原句：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。故有道者不处。翻译：踮着脚跟的人站不牢，跨步行的人走不远，(就好像)自逞己见的人反而不能明理，自以为是的人反而得不到彰显，自我炫耀...
答：抬起脚尖想提高自己的高度，反而会站不稳。把正常的两步并作一步走路，反而不会走快。凭着自己的眼睛去看反而看不清。只凭着自己的主意去判断事情，反而不会分清是非。自我夸耀的人反而没有功劳。自大自满的人反而不会长久。出处：《道德经》作者：老子 《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，又称《...
答：2、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处也。翻译：踮起脚尖，人不能久立，迈大步走的人走不远，偏执己见的人不能明察，自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功，自高自大的人反而得不到...
答：这段话的意思是垫起脚尖想站得更高一些，反而站不稳；迈着大步想走得更快一些，反而走不远；经常自我表现反而名声大不起来，经常自我夸耀反而没有功劳，自以为自高自大反而不能被认可并获得尊重。（语出 老子《道德经》24章）【原文】企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功...
答：不丧失合适位置的人能够长久。死而不朽的人就是长寿。原文 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。故有道者不处。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
答：老子道德经 第二十四章 企者不立 原文：企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。老子道德经 第二十四章 企者不立 译文：踮着脚尖立不稳，张着双腿难成行。执求成名的，不明于道；自以为是的，不善辨析；...
答：高二《老子》四章原文及翻译如下：原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴(shān zhí)以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之...
答：【原文】企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处也。【译文】踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的...
答：老子四章第二章原文翻译如下：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘(zhuì)行，物或恶之。故有道者不处。踮起脚尖想提高自己的高度，反而会站不稳。把正常的两步并作一步走路，反而不会走快。凭着自己的眼睛去看反而看不清。只凭着...
答：原文：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处也。译文：踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不...
网友评论：
居浅15335996374：
企者不立,跨者不行的意思是什么? -
34929倪叛
：[答案] 老子在《道德经》第二十四章中说:企者不立,跨者不行.企者不立,意思是说:抬起脚跟、踮着脚尖、抻着脖子,翘首以盼,是站不稳的,即使站住了也不会长久;跨者不行,是说:做大劈叉的状态,是走不动、走不远的.
居浅15335996374：
“企者不立;跨者不行.自见者不明;自是者不彰.自伐者无功;自矜者不长 -
34929倪叛
： 踮脚跟立不住,跨步走走不远. 自我表现的人,没有智慧;自以为是的人,不能彰显; 自我夸耀的人,没有功劳;自高自大的人,无法长久.
居浅15335996374：
在老子的《道德经》中说道:企者不立,跨者不行.无意间看到这句话,记下来了,想要知道它的意思. -
34929倪叛
：[答案] 企 是踮脚站,所以“不立”-站不长久.跨 是大迈步(两步并一步)走,所以“不行”--走不长远.这两句背后的寓意,解释有很多种,不妨自己翻翻看.比较传统、大路的解释是:不自然、违背常规的行为不会带来长久有效的结果....
居浅15335996374：
老子的“自矜”“自伐”“自是”都是什么意思呀? -
34929倪叛
： 1、自矜:老子所示为自尊自大.本意为自负;自夸. 2、自伐:老子所示为自夸功绩.本意为自戕;自己败坏;自夸;自夸其功. 3、自是:老子所示为自以为是.本意为自以为是;自然是;原来是;从此;犹只是. 出处:出自春秋时期老子...
居浅15335996374：
《老子》第二十四章 -
34929倪叛
： 二十四章企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长.其在道也,曰:馀食赘行.物或恶之,故有道者不处. 译文:踮起脚尖想站得更高,结果只会很快跌倒;脚步跨得太大,想走得更快,结果只...
居浅15335996374：
馀食赘形.物或恶之,故有道者不处.是啥意思 -
34929倪叛
： 出自老子《道德经第二十四章》,意思就是“只能说是剩饭赘瘤.因为它们是令人厌恶的东西,所以有道的人决不这样做”. 【原文】 企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长.其在道也,曰余食赘形.物或...
居浅15335996374：
《道德经》经典语录 -
34929倪叛
： 老 子 : 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 .无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 .故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 .此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 .玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ...
居浅15335996374：
自以为贵而跨于人,共众敝之是什么意思 -
34929倪叛
： 出自 河上公注解老子道德经-苦恩第二十四.道德经原句:跨者不行.――河上公注释:自以为贵而跨于人众共蔽之使不得行. 自以为贵而跨于人,共众敝之: 自以为高贵因而想越过他人,据于大众之上的,大众会一同阻挡他.【老子·第二...
居浅15335996374：
企者不立 跨者不行 的相近的诗句 -
34929倪叛
： 这句出之《老子·二十四章》,原句 “企者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长.” 【注译】企:举起脚跟,翘起脚尖;跨:跃,越,阔步而行.全句译意为:踮起脚后跟站立的反而站不稳;跨步前进的反而快不了;只靠自己眼睛的反而看不分明;自以为是的反而判断不清是非;自我夸耀的反而没有功劳;自高自大的反而不能当领导. 【解读】“自见者”、“自是者”、“自伐者”、“自矜者”都是骄傲自大的人,他们如同“企者”和“跨者”一样,违背自然规律而妄为,这就必然走向自己的对立面.老子用通俗浅显的道理向当权者提出不可妄自尊大的忠告. 相近的:“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争”. 供参考.
