老子第二十七章翻译
答：译文：善于行走的人，不会留下痕迹；善于言谈的人，不会在言语上留下任何破绽；善于计数的人，不用筹码也能计算；善于闭守的人，没有门闩别人也无法把它打开；善于捆缚的人，不用绳结别人也无法解开。所以圣人经常善于做到人尽其才，因而他眼里绝不会有无用的人。经常善于做到物尽其用，在他眼里绝...
答：善于行路却没有辙迹，善于言辞却没有语病，善于计数却不用筹策，善于闭门不用关楗也无法开，善于系结不用绳束也无法解开。因此，有道之士常善救人、救物，而不弃人弃物。这就叫高明。有道德的人是缺乏道德的人的老师，缺乏道德的人是有道德的人利用之资。不尊重老师，不爱护其资，虽有大智，也是个...
答：老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾(tuò)手可得。——尼采 综罗百代，广博精微。——纪晓岚 当人类隔阂泯除，四海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明 《老子》的意义...
答：这句话出自老子的《道德经》第二十七章。【原文节选】"善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人不善人之师，不善人善人之资。"【译文】善良的行为没有任何痕迹，善良的言语没有任何过...
答：第二十七章 善行无辙迹,善言无瑕谪(zhé);善数不用筹策;善闭无关楗,而不可开,善结无绳约,而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 第二十八章 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,...
答：【译文】 天下人都知道美之所以为美,丑的观念就跟着产生;都知道善之所以为善,不善的观念也就产生了。没有“有”就没有“无”,没有“难”。 《老子》原文和翻译 第一章 道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄...
答：2. 老子写的文言文和译文 《老子》第三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使 民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知 无欲。 使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 【译文】 不崇尚贤才异能,使人民不至于炫技逞能而争名逐利。不看重稀贵之物,...
答：《第二十四章》翻译：踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所...
答：老子 翻译 《老子》第一章道,可道,非恒道。名可名,非恒名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。《老... 《老子》第一章 道,可道,非恒道。名可名,非恒名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙...
答：《老子》第二十七章 第二十七章 善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。 故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。---《老子》第二十八章 第二十八章 知其...
网友评论：
荣士13397354713：
解析道德经第二十七章 -
4397从翁
： 《道德经》第二十七章 〖原文〗: 善行,无辙迹①;善言,无瑕谪②;善数,不用筹策③;善闭,无关楗④而不可开;善结,无绳约⑤而不可解.是以,圣人常善救人,故无弃人⑥;常善救物,故无弃物.是谓袭明⑦.故,善人者,不善人之...
荣士13397354713：
【论语十则】《老子》二十七章说:＂善人,不善人之师;不善人,善人只资.＂用课文中的话说就是 -
4397从翁
：[答案] 见贤思齐,见不贤而内自省也.
荣士13397354713：
英语翻译A good traveler has no fixed plans,and is not intent on arriving.- - Lao Tsu -
4397从翁
：[答案] 善行无辙迹,善言无瑕谪老子《道德经》第二十七章 善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗,而不可开,善结无绳约,而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明.故善人者,不善人之师;不...
荣士13397354713：
《老子》二则的意思 -
4397从翁
： 《老子》二则善行无辙迹[1];善言无瑕谪[2];善数不用筹策[3];善闭无关楗而不可开[4];善结无绳约而不可解[5].是以圣人常善救人,故无弃人;[6]常善救物,故无弃物.是谓袭明[7].(二十七章)圣人无常心[8],以百姓心为心.善者,吾...
荣士13397354713：
《老子》二则 意思 -
4397从翁
： 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富,强行者有志.不失其所者久,死而不亡者寿.(三十三章) 意思是 了解别人是智慧,了解自己是圣明. 战胜别人是有力量,战胜自己才是强大. 知足的人就是富有.坚持而行的人就是...
荣士13397354713：
道德经全文是什么?? -
4397从翁
： 展开全部第一章 道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始,有,名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào).此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 第二章 天下皆知美之为美,斯恶矣.皆知善之为...
荣士13397354713：
《老子》这本书的所有内容及翻译 -
4397从翁
： 内容提要: 《老子》的结构是指《老子》一书的分章、章次、分篇以及篇次.今本《老子》结构的上述诸元并不是一蹴而就的,它有一个长期的演变及形成过程.本书因此将今本形成以前的、尚处于发展演变阶段、结构上与今本存在或多或少差...
荣士13397354713：
老子道德经翻译 -
4397从翁
： 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而...
