老子第十二章拼音版

  • 还原版《道德经》第十二章:玄同
    答:还原版《道德经》第十二章全文如下: 本章对应王弼本《道德经》第五十六章,但不含此章首句。本章文本以楚简《老子》为准。 本章的主题是“玄同”。“玄”是老子哲学的专有名词,表示正反合一,即“绝对”。“玄同”指道与宇宙完全重叠,是道无处不在的另一种表述。万物皆似道,道又恰似万物,道与物不可分,是...
  • 《老子道德经》第十二章
    答:《老子道德经》第十二章 [原文]五色①令人目盲②;五音③令人耳聋④;五味⑤令人口爽⑥;驰骋⑦畋猎⑧,令人心发狂⑨;难得之货,令人行妨⑩;是以圣人为腹不为目⑾,故去彼取此⑿。[译文]缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人...
  • 《道德经新译》第十二章:非智治国 德深乃顺
    答:《道德经新译》第十二章(国篇第三章)非智治国 德深乃顺 (原第65章)古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦楷式,常知楷式是谓玄德。玄德深矣远矣,与物反矣,然后乃至大顺。【注解】1、以明民:以精明、智慧...
  • 如何下载老子《道德经》拼音版(全免费,扫描版)
    答:《老子》第七十二章 mín 民 bú 不 wâi 畏 wēi 威 , zã 则 dà 大 wēi 威 zhì 至 。 wú 无 xiá 狎 qí 其 suǒ 所 jū 居 , wú 无 yàn 厌 qí 其 suǒ 所 shēnɡ 生 。 fū 夫 wãi 唯 bù 不 yàn 厌 , shì 是 yǐ 以 bù 不 yàn 厌 。 shì 是 yǐ 以 sh...
  • 道德经第十二章原文及译文
    答:道德经第十二章原文及译文如下:原文:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。译文:缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为...
  • 道德经第十二章原文及翻译
    答:《道德经》有些语言极为精辟,是至理名言,至今是成语、格言、座右铭。我为大家整理了《道德经·第十二章》的原文及翻译,希望大家喜欢。《道德经·第十二章》作者:李耳 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼...
  • 《老子校释》第十二章
    答:邓廷桢未及“聋”字,误。又盲、聋,东部,爽、狂、妨,阳部,此东、阳通韵。姚文田曰:“‘聋'字从东转入。”奚侗曰:“东、阳两部古音相近。”吴棫韵补十阳:“聋,卢黄切,耳病。易林:‘黈纩塞耳,使君闇聋。’”又引老子此章:“盲音茫。爽音霜。”顾炎武唐韵正卷五十二庚,“盲”...
  • 《道德经》第十章——生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
    答:专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖(hé),能为雌乎?明白四达,能无知(zhì)乎?生之,畜(xù)之。生而不有,为而不恃,长(zhǎng)而不宰,是谓玄德。二、各家之解 1、白云先生《老子之道》摘要:第十章、第十一章、第十二章又在讲另外一件...
  • 老子12章翻译及原文
    答:老子12章翻译及原文如下:道德经【第十二章】原文:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。翻译:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽 国学五色指:东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,中地谓之...
  • 老子《道德经》第十二章,五色令人目盲的意思?
    答:解读老子《道德经》第十二章 五色令人目盲 [原文]五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。“五色令人目盲”绚丽多彩的追求,让你眼花缭乱如入迷丛,也许活得不如一个瞎子,张着明眼四处乱望,不知所措,整天只为了...

  • 网友评论:

    陆览17711861980: 《老子道德经》第十二章 -
    22882焦俘 : 意思就是: 五光十色的花花世界使人眼花缭乱 嘈杂的急管繁弦使人震耳欲聋 山珍海味,美酒佳肴,使人口不辨味 射雕逐鹿,骑马打猎,使人精神疯狂 金银珠宝,钻石玛瑙,使人犯法背德 因此,圣人治理天下,首先让民众吃饱肚子,而不在色彩斑斓的大千世界里东张西望. 所以舍弃繁华奢侈,而选取淳厚朴素.

    陆览17711861980: "难得之货令人行妨"中的"行"读什么音 -
    22882焦俘 : 应读xing,二声.“难得之货”,即金银珠玉之类的稀有财物.“妨”者,伤害之意.“难得之货,令人行妨”,其义是说,世间一切珍宝奇物,金银钱财,珠光宝气,人若贪之不义,得之不善,则祸辱必生,遭人忌妒,招贼之扰.谋财害命之事,皆由此而起.“行”有行为之意,因此读xing

    陆览17711861980: 《老子》十二章,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.“妨”字怎么解? -
    22882焦俘 : 诸多解释如下: 第一;意为害、危害、损害,行意为德行、操行. 第二;意为限制、有所顾虑、制约.行意为行为,日常活动. 不懂再问!

    陆览17711861980: 急需《老子》二章里面的十二章和三十三章的译文 -
    22882焦俘 : 《老子》原文 第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田 猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目. 故去彼取此. 【译文】 沉溺在五颜六色的缭乱之中,会令人眼盲;沉溺在五音六律的嘈 杂之中,会令人...

    陆览17711861980: 轻诺必寡信,老子中的老子的读音是什么? -
    22882焦俘 : 《老子》中的“老子”的读音是:lǎo zǐ

    陆览17711861980: <道德经>第十二章的感想 -
    22882焦俘 : 我写的文章: 第十二章 去彼取此《道德经》第十二章: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以用...

    陆览17711861980: 五色令人目盲 - 《五色令人盲》的出处及全文同上
    22882焦俘 : 《老子. 道篇》(第十二章) 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此. 解释: ...

    陆览17711861980: "徼" 怎么读,什么意思?在《道德经》中老子说言之“徼”意指什么? -
    22882焦俘 : 徼,读音是jiào,归终、边际、边界的意思.引申端倪的意思. 春秋·老子《道德经》第一章原文: 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也;有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼.两者同...

    陆览17711861980: 《道德经》经典语录 -
    22882焦俘 : 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...

    陆览17711861980: 老子的字怎么读 -
    22882焦俘 : 老子拼音: [lǎo zi] 来自百度汉语|报错 老子_百度汉语 [释义] 老子[Lǎozǐ][Laozi] 中国春秋时思想家、道家学派创始人.一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人.曾为周守藏室之史(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书.他把宇宙万物的本体看做道,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源.他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化

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