老子第45章原文及翻译
答:老子·德经·第四十五章原文及翻译 德经·第四十五章 作者:李耳 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。文言文翻译:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的效果永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的效果是不...
答:《道德经》之四十五章原文:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。白话译文:凡有大成就的人,好象在某些方面总有不足之处,(正是这一得一失,才使其作用相互弥补,整体上)不至于衰竭;充盈的物质好象总是从空虚开始,(正...
答:一、原文(通行本)大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。二、译文 最完美的东西,好像有缺陷,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好像是空虚的,但它的作用是无穷无尽的;最正直的东西,好像是弯曲的;最灵巧的东西,...
答:《老子道德经·第四十五章 大成若缺》翻译与解读 大成若缺,其用不敝01。大盈若冲,其用不穷02。大直若屈03,大巧若拙04,大辩若讷05。躁胜寒06,静胜热07。清静为天下正08。今 译 有大成者,好像缺而不全,如此才能奋斗不息而立于不败。大盈满者,像是空虚,不敢骄奢,就能无穷无尽。大...
答:[译文]“道冲而用之,或不盈” “道”就像一个大容器,但它里面所蕴涵的内容,和运用的领域是用之不竭的。第一章说过“故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼”所以说真正没有私欲的事物,我们要观察他们的微妙之处,对于有私欲的事物,我们要观察他们的欲望所达到的程度,对于不断的观察自然...
答:原文 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静,为[wèi]天下,正。译文 太完整的事物哪怕有一点缺失,它的作用也不会衰减。太充盈的事物哪怕有一些空虚, 它的作用也不会失效。太笔直的事物弯曲些、太灵巧的事物笨拙些、太善于辩说的...
答:《道德经》第45章:大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若纳,大赢若绌。静胜躁,寒胜热。清静,为天下正。一般译文:最美好的东西好像残缺,但是它的作用不会停止。最充盈的东西好像空虚,但是它的作用不会穷尽。最正直的东西好像弯曲,最灵巧的东西好像笨拙,...
答:就是那里差一点,所以你感觉很好 人生有缺陷才能在缺陷当中求圆满,所以永远差一点点,你一辈子都有希望,永远有一点点缺陷,你终身都有乐趣,老子的建议就是不要太早成为一个完人,我们都想成为完美的人,但是不要太早,慢慢来,完人就是把人做完了,要回去了,急什么?不要急。
答:《老子》第一章 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。---《老子》第二章 第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 有无相生,难易相成,长短相形,...
答:老五,第二章23章45章64章,我体现的哲学思想主要是嗯,让我们团结团结一致旺旺嗯嗯,宽以待人
网友评论:
相之17744752986:
老子的道德第四十五章的译文 -
14972慎杨
: 《道德经》之四十五章原文:大成若缺,其zd用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正. 白话译文:凡有大成就的人,好象在某些方面总有不足之处,(正是这一得一失,才使其作用相互弥补,整体上)不至于衰竭;充盈的物质好象总是从空虚开始,(正是这一虚专一实相互转变,)才使整体上用之不尽.有笔直似乎就有弯曲,有灵巧似乎就有笨拙,存在能言善辩,就好象总有笨嘴拙舌.善于运动的人能战胜寒冷,善于守静的人能战胜酷热,(心静自然凉属).明白了静能胜热的道理,就能为治理天下找到一条正确的途径.
相之17744752986:
老子第五十五章讲的是什么道理 -
14972慎杨
: 第五十五章 [原文] 含德之厚,比于赤子.毒虫①不螫②,猛兽不据③,攫鸟④不搏⑤.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之合而朘作⑥,精之至也.终日号而不嗄⑦,和之至也.知和曰"常"⑧,知常曰"明",益生⑨曰祥⑩,心使气曰强⑾.物壮⑿...
相之17744752986:
老子第五十五章讲的是什么道理? -
14972慎杨
: 老子的意思全在“益生曰祥.心使气曰强.物壮则老,是谓不道;不道早已”这几句,其他的都是围绕这几句说的.首先讲“生”就是生命力,老子认为宇宙中充满生机,所以“生”字在道德经...
相之17744752986:
老子两则 道德经第四十四篇翻译 -
14972慎杨
: 《老子·第四十四章》 经文: 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久. 译文: 名誉与生命,哪个更可爱?生命与财富,哪个更贵重?获得与丢失,哪个更有害?过分的吝啬,必定会造成更大的耗费;过多的贮藏,必定会遭爱更重的损失.因此,知道满足,便不会遭到侮辱;知道适可而止,便不会遇到危险;这样才能长久地存在下去.
相之17744752986:
大巧若拙章大成若缺,其用不敝.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正.求翻译. -
14972慎杨
:[答案] 道德经译文 第四十五章 [原文] 大成①若缺,其用不弊.大盈若冲②,其用不穷.大直若屈③,大巧若拙,大辩若讷④.静胜躁,寒胜热⑤.清静为天下正⑥. [译文] 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空...
相之17744752986:
老子的道德经第五十章 -
14972慎杨
: 圣人常无心,以百姓心为心.善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德[善.信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信.圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心.百姓皆注其耳目,圣人皆孩之. 【译文】 圣人总是没有自私的意念,常以百姓的意念为...
相之17744752986:
老子德经第四十一,四十二章翻译 -
14972慎杨
: 四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道.若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑,不足以为道.故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无...
相之17744752986:
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14972慎杨
: 内容提要: 《老子》的结构是指《老子》一书的分章、章次、分篇以及篇次.今本《老子》结构的上述诸元并不是一蹴而就的,它有一个长期的演变及形成过程.本书因此将今本形成以前的、尚处于发展演变阶段、结构上与今本存在或多或少差...
相之17744752986:
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14972慎杨
: 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余. 孰能有余以奉天下,唯有道者. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.译文: 天道不就象拉弓射...
相之17744752986:
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14972慎杨
: 老子哲学的中心观念是"道",他的整个哲学系统都是由他所预设的"道" 而展开的.形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的.如果这 个形而上的"道"不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已.然而 老子的哲学...