老子韩非列传第三
答：韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本於黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。於是韩非疾治国不务脩明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之於功实之上。以为儒者用...
答：意思是每个人都有软肋、有不可触犯的地方，一旦触及底线，就会起到强烈的保护意识，杀死对方。出自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》，“夫龙之为虫也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣。 ”解释：龙属于虫类，可以驯养...
答：此篇为春秋道家老子，以及战国道家庄子，法家申不害、韩非四人合传。传中云庄子「其学无所不窥，然其要本归于老子之言」，「申子之学本于黄老而主刑名」（注），韩非「喜刑名法术之学，而其归本于黄老」，庄、申、韩皆推本老子，此所以与老子合传也。（注：案「黄老」谓黄帝、老子。老子书中未...
答：在三家注史记卷六十三的老子韩非列传第三中，我们聚焦于两位古代思想家——老子与韩非，他们各自在道德与法治的领域留下了深远影响。老子，这位楚苦县濑乡曲仁里的智者，以其深邃的哲学和《道德经》闻名于世。他以李耳为名，字伯阳，号聃，曾任周朝守藏室之史，曾与孔子有过交集，传授礼仪之道。老子...
答：良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子身。” 出自《史记·老庄申韩列传》这是孔子年轻受教于老子时，老子对他讲的话。意思是：一个了不起的商人，深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一个有修养的君子，内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
答：出自《史记•老子韩非列传第三》《史记•老子韩非列传第三》记述，有一次，孔子带着他的学生南宫敬叔到周朝都城洛阳，向老子请教有关如何恢复“周礼”的问题。孔子带了一只大雁送给老子，作为见面礼(雁是我国古代士大夫初次见面时馈赠的礼品)。
答：司马迁《史记》索隐:“列传者,谓列叙人臣事迹,令可传于后世。” 2. 史记七十列传有哪些 史记七十列传目录 061.卷六十一·伯夷列传第一 062.卷六十二·管晏列传第二 063.卷六十三·老子韩非列传第三 064.卷六十四·司马穰苴列传第四 065.卷六十五·孙子吴起列传第五 066.卷六十六·伍子胥列传第六 067.卷六十七...
答：史记卷六十一 伯夷列传第一 史记卷六十二 管晏列传第二 史记卷六十三 老子韩非列传第三 史记卷六十四 司马穰苴列传第四 史记卷六十五 孙子吴起列传第五 史记卷六十六 伍子胥列传第六 史记卷六十七 仲尼弟子列传第七 史记卷六十八 商君列传第八 史记卷六十九 苏秦列传第九 史记卷七十 ...
答：第一：老聃 《史记·老子韩非列传》中记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”《庄子》一书中也常常提到老聃此人，但是老子所著的《道德经》一书，其语言风格，与《春秋》、《论语》迥异，不像是春秋晚期、战国前期的作品，反倒像是战国晚期的作品，在《...
答：史记七十列传目录 061.卷六十一·伯夷列传第一 062.卷六十二·管晏列传第二 063.卷六十三·老子韩非列传第三 064.卷六十四·司马穰苴列传第四 065.卷六十五·孙子吴起列传第五 066.卷六十六·伍子胥列传第六 067.卷六十七·仲尼弟子列传第七 068.卷六十八·商君列传第八 069.卷六十九·苏秦列传第九 ...
网友评论：
汝功15746925951：
老子韩非列传的介绍 -
625言红
： 《老子韩非列传》出自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》,作者司马迁.这是一篇关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子(申不害)和韩非子四人的合传.因限于篇幅,司马迁无法详细论述道家的各个流派,故而只能选取其中最具代表性的老、庄、申、韩为其立传.司马迁以老子“深远”,说其所贵道“虚无,因应变化于无为”,并将其与申、韩同传,勾勒出道、法两家嬗变传承之关系.又附庄子,盖看重其“沈洋自恣以适己”的修身处世之道,还特意列举楚威王聘庄子为相的故事.代表了道家“ 刑名法术系统和养生神仙系统”③这两个系统 .司马迁的安排选取颇有见地.司马迁将他们合为一传,代表了先秦汉初人们对道家与法家关系的重要看法.
汝功15746925951：
驾,是什么意思,蓬累而行,怎讲? -
625言红
： 驾:行动.时机到了,条件具备了,就要采取行动. 蓬累而行:时机不到,或时机已过,条件不具备,不要急躁,不要硬来,不要蛮干,不要勉强去做.像飞蓬一样,轻轻的随风飘转,不逆势而为,宁静、从容的等待下一个时机的到来.孔子适周,将问礼于老子.老子曰:子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之:良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚;去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身.吾所告子者,若是而已. ——《史记•老子韩非列传》时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明. ——《周易•艮卦•彖传》
汝功15746925951：
史记七十列传主要人物是 -
625言红
：[答案] 伯夷列传第一 管晏列传第二 老子韩非列传第三 司马穰苴列传第四 孙子吴起列传第五 伍子胥列传第六仲尼弟子列传第七 ...
汝功15746925951：
“良贾深藏若虚,君子胜德容貌若愚.”怎么翻译啊? -
625言红
： 《史记·卷六十三·老子韩非列传第三》中老子告诉孔子说:“良贾深藏若虚,君子胜德,容貌若愚.去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子身.”意思是说,一个了不起的商人,深藏财货,而外表看起来好象空无所有;一个有修养的君子,内藏道德,而外表看起来好像是愚蠢迟钝.你要去掉骄傲之气和贪欲之心,如此才能成为圣人.这便是俗语所谓“大智若愚”.
汝功15746925951：
史记七十列传有哪些 -
625言红
：[答案] 列传史记卷六十一 伯夷列传第一史记卷六十二 管晏列传第二史记卷六十三 老子韩非列传第三史记卷六十四 司马穰苴列传第四史记卷六十五 孙子吴起列传第五史记卷六十六 伍子胥列传第六史记卷六十七 仲尼弟子列传第七史记卷六十八商君列传第八...
汝功15746925951：
史记分别有什么列 -
625言红
：[答案] 七十列传.如下:史记卷六十一伯夷列传第一 史记卷六十二管晏列传第二 史记卷六十三老子韩非列传第三 史记卷六十四司马穰苴列传第四 史记卷六十五孙子吴起列传第五 史记卷六十六伍子胥列传第六 史...
汝功15746925951：
龙有逆鳞,触之必杀.出自哪里? -
625言红
： 语出自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》,原文如下: 昔者弥子瑕见爱於卫君.卫国之法,窃驾君车者罪至刖.既而弥子之母病,人闻,往夜告之,弥子矫驾君车而出.君闻之而贤之曰:「孝哉,为母之故而犯刖罪!」与君游果园,弥子食...
汝功15746925951：
史记第九十三篇概括 -
625言红
： 《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,原称《太史公记》.列“二十四史”之首,《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”.《史记》记载了上自中国上...
汝功15746925951：
史记中人物的名字想一想? -
625言红
：[答案] 目录就是的啊 史记卷一 五帝本纪 第一 史记卷二 夏本纪 第二 史记卷三 殷本纪 第三 史记卷四 周本纪 第四 史记卷五 秦本纪 第五 史记卷六 秦始皇本纪 第六 史记卷七 项羽本纪 第七(虽非皇帝,司马迁以“在权不在位”之名将之编入.) 史记卷八 高祖...
