耶利米书一章一至十节讲章
答：耶利米书22章10至19节描述了对犹大王约雅敬的警告和惩罚。以下是这些经文的主要内容讲解：在这段经文中，先知耶利米对约雅敬说，其父亲约西亚曾遵行公义和正直，因此获得了上帝的祝福。然而，约雅敬却相反，行事不义，残害无辜的人，压迫弱势群体。耶利米指责约雅敬的统治是不公正的，约雅敬剥夺穷人的...
答：耶利米书六章主要内容如下:在这章里，耶利米继续宣布耶路撒冷灭亡的信息──敌人的攻击和迫害。可惜百姓虽然屡遭警告，却仍不离弃他们的罪。具体章节内容如下：1、逃亡的警钟（1～8）先知警告便雅悯人要赶快逃到城南十二哩外的提哥亚及两哩外的伯．哈基琳避难，因北方的巴比伦人要上来毁灭城池。先知更在2...
答：指不愿意让刀剑沾染上周围人的鲜血。这句话出自《耶利米书》48章10节，这是一段预言，主要是针对摩押人的。不愿参与战争，不愿流血牺牲的人。必受咒诅是上帝对这种行为的警告和惩罚。这段经文的背景是在公元前6世纪，摩押王国面临着来自周边国家的威胁，摩押王国国王却选择了安逸的生活，不愿参与战争，...
答：百姓的信念。在《耶利米书》21章中，耶利米强调了上帝的权力和公义，并强调了上帝对罪恶的审判和惩罚，因此，百姓相信上帝会保护并帮助克服困难，属于并不怕仇敌的围困。
答：耶立米书25章主要讲解如下：1、犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，就是巴比伦王尼布甲尼撒的元年，耶和华论犹大众民的话临到耶利米。2、先知耶利米就将这话对犹大众人和耶路撒冷的一切居民说。3、从犹大王亚们的儿子约西亚十三年直到今日，这二十三年之内，常有耶和华的话临到我。我也对你们传说，就是...
答：《路得记》1章14节的描述是:“只是路得舍不得拿俄米。” 拿俄米继续劝她说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”(得1:15)(摩押人所拜的神是什么神呢?耶利米书48 章46节说到摩押人主要拜的神是“基抹”,根据《列王纪下》3章26至27节记载:“摩押王与以色列、犹大...
答：《哈该书》两章、共三十八节,由五个神谕组成,时间跨度为四个月。上周冯欣长老讲了第一、二个神谕,今天将讲三个神谕。这次神谕,有两方面内容:鼓励百姓刚强、建殿(2:1-5);应许这殿的荣耀将大过先前(2:6-9)。二. 释经“七月二十一日”(2:1a)。圣殿的根基修复后(536 BC,拉3:8-10),即停工;16年后,...
答：马太福音9章9、13节的经文。圣经马太福音9章9-13节的经文中写道“你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下”。《圣经》是犹太教与基督教的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经...
答：可以预期,未来科学方面世界性的重大突破仍然会由基督徒来完成,因为圣经上说:“敬畏耶和华,是智慧的开端;认识至圣者,便是聪明。”(箴言第9章10节)。“你求告我,我就应允你,并将你所不知道,又大又难的事指示你。”(耶利米书第33章3节)。 21 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 分享 新浪...
答：《列王纪上》第19章讲的是先知以利亚求死的故事。列王记上是《圣经》全书第11本书，记载以色列从大卫去世之后的一段的历史，与列王记下一起构成列王纪。在这一部分，以色列王国分裂为北方10个支派的以色列王国（后期）和南方2个支派的犹大王国。全书的内容均强调先知工作，特别是着重描述以利亚和以...
网友评论：
吉娄13159168287：
圣经中耶利米书第一章所讲的是 -
53143宣志
： 1 耶利米蒙召的时间,3 耶利米蒙召.11 有关杏树枝和烧开之锅的预言性异像.15 针对犹大的沉痛信息.17 上帝鼓励他,应许帮助他.
吉娄13159168287：
圣经:耶利米书1O章解释 -
53143宣志
： 耶利米书有力地表明耶和华是创造万物的主宰,是永恒的王和独一的真神,人惟独应当敬畏他.凡求告他名的人,他都予以纠正和指导.他谴责列国,无人能抵受他的烈怒.他是伟大的陶匠,世人和列国在他手中,仿佛陶泥任他塑造或毁去.(耶10章;18:1-10;罗9:19-24)
吉娄13159168287：
圣经耶利米书一章一至十阶 -
53143宣志
： [hb5] 便 雅 悯 地 亚 拿 突 城 的 祭 司 中 、 希 勒 家 的 儿 子 耶 利 米 的 话 记 在 下 面 .[kjv] The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the land of Benjamin:[bbe] The words of Jeremiah, the son of Hilkiah, of ...
吉娄13159168287：
耶利米书第十章二十节的意思 -
53143宣志
： 其实耶利米书第四十2113五章是接续第三十六章,巴录是负责将耶利米5261的信息记录在书卷上的文士.请参考4102耶利米书36:1-8节.巴录长期服侍耶利米这1653位不受欢迎的先知,难免有些灰心,沮版丧.这一章是神权对巴录的安慰之言.是神给巴录的应许!
吉娄13159168287：
圣经里耶利米1章4至十节是什么意思呢 -
53143宣志
： 说到两方面 1是神的预定和先知 1是 乎召耶立米的经过 要耶立米顺服
吉娄13159168287：
耶利米书第8章(耶利米为同胞悲伤)解释 -
53143宣志
：来自上帝的默示,从17章5节到12节是联在一起的一段话.耶利米书是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共52章.记载了先知耶利米的语言——在公元前586年耶路撒冷将被巴比伦灭亡,但犹太人并没有听从他的警告.
吉娄13159168287：
耶利米书的介绍 -
53143宣志
： 耶利米书是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共52章.记载了先知耶利米的语言——在公元前586年耶路撒冷将被巴比伦灭亡,但犹太人并没有听从他的警告.
吉娄13159168287：
圣经耶利米书48章十节什么意思 -
53143宣志
： 网上愿若雨弟兄资料,主内共享: [耶四十八10】「懒惰为耶和华行事的,必受咒诅;禁止刀剑不经血的,必受咒诅.”」 〔吕振中译〕「『松懈懈而作永恒主之工的、必受咒诅;抑制刀剑不去插血的、必受咒诅.」 〔暂编注解〕是给「行毁灭的」(8),他们是代神施行审判的人. 本节是为了督促代神审判摩押的巴比伦军队而宣告的信息.懒惰为耶和华行事的、禁止刀剑不经血的: 均指懈怠神工作的人,包括佯装将荣耀归给神,实则窃取荣耀的人;按着自己的意思为神作工的人;不殷勤劳作的人.扫罗不杀亚甲,内心就是认为自己比主善良. 神所拣选执行其惩罚的人,如果畏缩不前,不实施神所指定的任务,就会受到咒诅.这是用诗歌的方式强调所预言之事件的不可避免性.
吉娄13159168287：
圣经耶利米书二十九章十至十一节经文讲解讲章 -
53143宣志
： 【耶二十九10】「耶和华如此说:“为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地.」〔吕振中译〕「『因为永恒主这么说:为巴比伦定的七十年满了以后,我必眷顾你们,向你们实行我嘉惠的诺言...
吉娄13159168287：
圣经耶利米书10章3节经文 -
53143宣志
： 耶利米书10章,3众民的风俗是虚空的.他们在树林中用斧子砍伐一棵树,匠人用手工造成偶像.
