苏轼佛家思想的体现
答：提到苏轼，相信大家都不陌生。苏轼作为出色的北宋诗人，他的诗里包含了儒道佛三种思想，在唐朝的时候，儒道法三家便已经相互吸收交流，儒学和佛道已经开始本土化。那么苏轼本身就是一个才子，他所学习儒道法三家并且三家并举也是有合理的。表面上看起来这三家思想是相互矛盾的，但是在苏轼的词里，小编却...
答：苏轼在其作品中经常用到梦、空、水等意象,这几个意象与佛教有着千丝万缕的联系。比如说,“梦”这一意象,苏轼的创作中经常出现人生如梦的观点,这与佛教思想中人生如梦的观点有着相似之处。苏轼这一人生境界的形成与他所遭受的乌台诗案有着很大的关系,其佛家思想也是在这一事件中形成。其次,苏轼人生如梦的观点所...
答：则达到无边界无穷尽，管他变不变，反正万物皆“空”啊。这短短一句，升华文章主旨，彰显禅佛之理，刻于文章骨肉之中的，也更是烙印在苏轼心中的。由此看来儒的仁爱济苍生，道的天人合一，在这些面前只如一缕薄纱，轻轻披在佛法之上，忽然显得缥缈而又不真切了。于是，佛教的思想，才是本文的内核。
答：要说苏轼的思想就要分为两个时期，前期以儒家思想为主，他写了大量政论的诗歌，充满了积极入世的精神和社会历史责任感。后期尽管他还以儒家的忠义思想自励，胸存浩然正气，但已参入了大量佛、道思想，外儒内佛，以求身处逆境时的精神解脱。他那种谈笑与生死之际的旷达情怀，那种经历磨难而始终乐观向上的...
答：这里不再有为国建功立业的心情,只是一种历尽沧桑后对现实的平静回顾,而这种沧桑豁达的美,就是儒道佛三家思想交融后的人生哲学的最佳体现。第四,乐观旷达的人生态度是其人生观的最终表现形式。深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度,这在苏诗也中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、...
答：苏轼具有儒家、道家和佛教思想，不过就从其影响来说，儒家第一、佛教第二、道教第三。苏轼的诗词千古留名，而诗词歌赋为儒家所有，又致身于仕途，古代科举、做官离不开儒家经典，治国、齐家、平天下，是每个读书人所思，而苏轼在其所写的诗词文章中多流露出一个儒家政治家的思想，其诗，词，赋，散文，...
答：往时陈述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言为浅陋。仆常语述古：公之所谈，譬之饮食，龙肉也；而仆之所学，猪肉也。猪之与龙，则有间矣，然公终日说龙肉，不如仆之食猪肉，实美而真饱。” ①可见，苏轼于佛说，所求乃“实美而真饱”，真实是他摄取佛家思想的出发点和归宿。弄清体现在苏轼...
答：苏轼是学佛的。他有一个挚友叫佛印禅师，他们的公案在佛教界非常有名的。那还得从苏轼作的一首诗谈起：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。 苏轼作好后，美美的赶紧差人送给佛印禅师“指教”。佛印禅师回了两个字“放屁”，苏轼一生气，即刻亲自渡江过去和他理论，只见方丈室里空无...
答：作为一种精研形而上自性本体、追求“人的本质力量”的思想体系，佛家以其浩瀚的文献向文学提供了新的素材；以其“解脱论”的诸多法门向文学提供了新的手法，更以其“实相论”影响了文学的主题和意境。佛家思想对中国古典文学的这种全方位影响，通过对苏轼文学的分析，较好地得到了体现。
答：苏轼的人格深受中国传统文化中的儒、道、佛三家思想的影响，并对三家兼容并蓄，形成了一个独特的体现苏轼个性的人格精神体系。儒家讲求入世，苏轼做官锐意进取，渴望建功立业，济世报国，干一番大事业，是典型的儒家入世思想。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守...
网友评论：
闵古13654071986：
儒家思想和佛教思想在苏轼的作品中是如何体现的 -
53309丁庆
：[答案] 苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老,他把儒、佛、老三家哲学结合起来,各家思想对他几乎都有吸引力.他早年具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想,有志改革北宋的萎靡的积习.佛老思想一方面帮助他观察问题比较通达,在一种超然物外的旷达...
闵古13654071986：
苏东坡信奉佛教思想和儒家思想是怎样体现的 -
53309丁庆
：[答案] 苏轼是中国古代才能最为全面的文化巨匠.然而,才能既为他带来了荣耀,也带来了炒难.终其一生,他在仁途上两起两落,虽曾官至礼部尚书,但先后不容于改革派和守旧派,几次因诗文获罪,“乌台诗案”甚至使使他差点丢了性命.苏...
闵古13654071986：
苏轼有哪些精神 -
53309丁庆
： 他,就是苏轼. 一个浪漫的诗人,一个豪放的词家,一个超脱的文人,一个潇洒的人间过客,一个最具人格魅力的人生大师. 苏轼的人格深受中国传统文化中的儒、道、佛三家思想的影响,并对三家兼容并蓄,形成了一个独特的体现苏轼个性...
闵古13654071986：
苏轼与儒教佛教,都有那些内容?从哪体现出来?
53309丁庆
： 苏东坡本来就是读圣贤书,考科举的嘛!苏东坡修佛,得意之作“稽首天中天,毫光照大千.八风吹不动,端坐紫金莲”,僧批语“放屁”,苏东坡兴师问罪,不见人,但见“八风吹不动,一屁过江来”十字.“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存“”身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘“像杭州有名“三生石”的故事就是苏东坡所写僧人传记中记录的,名传千古,所以,三生石是友情不是爱情,难道是基情?唔,冒犯先贤,罪过罪过
闵古13654071986：
苏东坡先生哪一首诗可以体现出＂禅＂意? -
53309丁庆
： 苏东坡体现＂禅＂意的诗词很多.例举几首: 《和子由渑池抄怀旧》人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留趾爪,鸿飞那复计东西.老僧已死成新塔,坏壁无由见袭旧题.往日崎岖还记否,路长人困骞驴嘶. 《琴诗》若言琴2113上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不与君指上听! 《定风波》莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.5261 竹仗芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生4102!料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜阳却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴. 《已外浮名更外身》已外浮名更外身,区区雷电1653若为神,山头只作婴儿看,无限人间失箸人.山色无非清净身
闵古13654071986：
苏轼在<赤壁赋>中道,释,佛三家思想如何体现 -
53309丁庆
： 老庄的相对主义哲学观 苏轼在文章中阐述了变与不变的哲理,这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观,具有唯心主义的成分,但却同时具备了辩证法的因素,这是作者所要集中表达的思想,是文章的“神”之所在.
闵古13654071986：
苏轼是怎么样的人,结合他的文章简要分析 -
53309丁庆
： 苏轼是一个豁达的人,喜欢游山玩水.苏轼每到一个贬戍的地方,就放开胸怀,尽情走进深山,走下河滩,寻找一种解脱.与其说游山玩水不如说是为了一种解脱.在山水间,不仅仅看见的是美丽和寂然,而是寻找心中的寄托和独自的思.不断的思考...
闵古13654071986：
苏轼的人生态度是倾向于佛家思想还是道家?
53309丁庆
： 苏轼的人生态度是倾向于佛家,依据如下 苏轼(1037年~1101年)字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,享年66岁. 佛教对在家信徒尊称为居士的由来,大概是出源于《维摩诘经》,维摩诘共有四个尊称:方便品称为长者,文殊问疾品称为上人及大士,菩萨品等则称为居士.因据罗什、智者、玄奘等大师的解释,维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨,示现在家相化度众生,所以用居士一词称在家的佛教徒,也含有尊为大菩萨的意味在内了. 可见,一位名副其实的居士,便该是一位大乘的菩萨,决不是带有灰色气氛的处士或隐士. 然在《长阿含经》中,唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士,并将轮王的主藏(财货)大臣,称为居士宝,那么居士者,相当于商人、经理或者是实业家了.
闵古13654071986：
三家思想思想对苏轼的影响300字 -
53309丁庆
： 苏轼对儒、佛、道三家思想的基本态度,是广泛吸取,兼容并包.因而他的思想呈现出一种复杂而丰富的面貌,既充满矛盾,但经他消融调和之后,又构成一个和谐的统一体.这是苏轼思想的独特之处.之所以能做到这样,是因为他对三家都有...
