荀子《修身》知识点
答：《修身》的作者是荀子；荀子所在的朝代是战国末期的赵国。赵国思想家、教育家，修身是立命的方式，即修身以立命，“修身”修饰“立命”，解为用加强自身修养的办法来处世。这是儒家提倡的君子处事立世哲学，强调自身的修养，强调仁义礼智对生存的重要作用。
答：凡用血气、志意、知虑，由礼则治通，不由礼则勃乱提僈；食饮、衣服、居处、动静，由礼则和节，不由礼则触陷生疾；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。《诗》曰：“礼仪卒度，笑语卒获。”此之谓也。...
答：【原文】见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，_然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也...
答：《荀子·修身》原文如下：见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是：致乱...
答：《荀子》修身篇原文如下: 见善,修然必以自存也,见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。 故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?小人反是,致乱而恶人之非己也,致不...
答：《诗》曰：“噏噏呰呰，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。”此之谓也。注释：① 愀（qiǎo）然：忧惧。② 菑：通“灾”，灾害。③ 噏噏：通“吸吸”，吸取。④ 呰呰：通“訾訾”，诋毁。⑤ 孔：很。翻译 看见别人善的行为，一定会认为这个善行值得修养而把这善行...
答：不遵循礼义就显得鄙陋邪僻、庸俗粗野。所以人没有礼义就不能生存，事情没有礼义就不能办成，国家没有礼义就不得安宁。《诗》云：“礼仪全都合法度，说笑就都合时务。”说的就是这种情况。原文出处：《荀子》作者：荀子（战国末期赵国思想家、教育家）扁善之度，以治气养生，则身后彭祖；以修身自强...
答：在《荀子·修身》篇中，就有类似这样的修身古语：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。劝诫人们，在求道、做事的时候，不要害怕遥远艰难，而是要付出实际行动。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而...
答：《荀子》卷2修身篇诗解1君子遍善礼无不在 题文诗：君子见善,修然自存;其见不善,愀然自省.自善在身,介然自好;不善在身,菑然自恶.非我而当,吾师者也;是我而当,吾友者也;谄谀我者,吾贼者也.君子至善,隆师亲友,致恶其贼,好善无厌,受谏能诫,不得不进.小人致乱,恶人非己,致不肖而,...
答：夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之、或不为尔!道虽迩，不行不至；事虽小，不...
网友评论：
空孙17321524417：
<<修身>>荀子 -
8518吉促
： 荀子 修身篇 志意修则骄富贵,道义重则轻王公............的翻译,其思想 : 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也.善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也.故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾...
空孙17321524417：
道虽迩,不行不至;事虽少,不为不成.《荀子·修身》 -
8518吉促
： 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.
空孙17321524417：
道虽迩,不行不至;事虽少,不为不成.《荀子·修身》这句话的意思. -
8518吉促
：[答案] 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.
空孙17321524417：
＂路虽远行则将至,事虽难做则必成＂是什么意思 -
8518吉促
： ＂路虽远行则将至,事虽难做则必成＂这句话的意思是:路途虽然遥远但是只要一直走就将有走到的一天,事情虽然很难处理但是只要做下去就会有成功的一天. 在《荀子·修身》篇中,就有类似这样的修身古语:“道虽迩,不行不至;事虽小...
空孙17321524417：
“以修身自强,则名配尧禹”是什么意思 -
8518吉促
： 以修身自强,则名配尧禹.出处:《荀子·修身》.大意:通过品德修养达到自强,则名声可与古代圣贤尧、禹齐名.提示:修身是儒家传统道德的一项重要要求,是指自我完善,严格按社会道德规范要求自己.荀子对修身的要求很高也很具体,以至于一言一行,甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等,一律要求合乎道德准则.他认为做到这些,就与尧、禹差不多了,实际上是强调修身可以成为自强的一种途径.
空孙17321524417：
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁这句话的含义是什么? -
8518吉促
：[答案] 荀子的哪本书里有这句话的记载:容貌、态度、进退、趋行,由礼则雅,不由礼则夷固僻违、庸众而野.故人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁.(《荀子·修身》) 【译文】容貌、仪态、进退、疾走、慢走,有礼就雍容儒雅,无礼则倨傲...
空孙17321524417：
《荀子.修身》的简介
8518吉促
： 《荀子 修身》 本篇论述了一系列修养身心,即提高自己的品德修养之术,而其根本的一点在于遵循礼义. 参考资料:http://post.baidu.com/f?kz=120523439
空孙17321524417：
荀子《修身》:“非我而当者,后面是什么? -
8518吉促
：[答案] 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.(《荀子·修身》)
空孙17321524417：
荀子修身中;以修身自强,则配尧禹的意思.谢谢 -
8518吉促
： 用提高自己的道德修养水平来自强,就能够与尧禹齐名. 以:用,凭借 修身:修养身心 则:就 配:与……相配.
空孙17321524417：
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁(《荀子·修身》).这段话告诉我们 A.对人不讲礼,很难 -
8518吉促
： AB 荀子这段话是强调礼的重要性,A没问题,B明显是正确的,传统的礼仪尤其自身的特点,不能为了适应现代社会发展的要求,而把传统优秀文化而丢掉,应该是逐步适应现代化才是对的,排除C,D中说法过于绝对,排除D,选AB.
