荀子为什么教出两个法家
答：儒家与法家的区别其实并没有那么大，两家都认为应该实现天下大治，都主张以礼法治国。只是认为人性偏善的儒家认为要通过道德教化来治国，而认为人性本恶的法家则认为要以暴力刑罚治国。韩非子出身于韩国贵族之家，年轻时就非常有理想有抱负，看到弱小的韩国经常被其他诸侯国欺负，内心相当着急，运用平生所学...
答：荀子思想里法家因素，更多的是一种建立在儒家思想基础的“用”，而荀子对法家思想里的取用，结合其人性论中强调的“性恶”，显然对两个弟子的影响很大，理想主义者韩非走上了极端的“性恶”，完全抛却了儒家“教化”的重点，他的法家思想很纯粹，但也纯粹得让人害怕。至于李斯，这是一个精致的利己主...
答：荀子主张以道德教化为主、奖惩刑罚为辅;法家只强调惩罚和利诱，对教化毫无兴趣。
答：三、综述荀子子在早期的时候极其推崇儒家思想，但是在后来他总结了儒家思想的精华之后，所提出来的思想更像是一个法家学派的思想。所以我们可以说荀子其实外表是儒家，骨子里却是道家学派的人物，所以他能够培养出两个道家学派的弟子。
答：道德和法制共同构成了荀子的社会规范思想，是荀子 "礼法 "思想的两个辩证方面。人的本性是恶的，世间的礼法到处都是对人性的约束，这就不可避免地产生一些社会问题。因此，法律也是必要的。法律的功能是在道德伦理教育无法实现的地方，建立制度，用强制手段规范人们的行为。不幸的是，他的两个徒弟并没...
答：因为儒家不过就是荀子的外衣而已，实际上，他是一位标标准准的法家宗师。从他宣扬的思想，和他秉持的精神内核中，我们都能看出，荀子远远没有那么简单。他就是“儒表法里”中四个字最好的诠释了。我们都知道，儒家，可谓是春秋战国时期，我国那场“百家争鸣”思想运动中，最后脱...
答：然而问题是，荀子既然是儒家，那他的学生也应该是儒家才是，可李斯、韩非子为何却成了法家，而且还成了法家的代表人物，是俩学生背叛师门，另投名师吗？当然不是，所谓背叛师门，另投名师说，不过是武侠小说里的桥段，在战国时期的学术界，这种可怕的思想并不存在。诸子 事实上，战国时期，虽然诸子学说...
答：荀子是儒家的代表人物（不过曾经一度因为性恶说的观点被撤出孔庙祭祀），但他教育出了两个法家的代表人物韩非和李斯。其实法家是儒家的一种延续，不同的是儒家重的是“道”，法家重的是“术”，汉武帝的“独尊儒术”被很多人误解为独尊儒学，其实尊的是“儒”和“术”，术就是法家。
答：至少在中国两千多年来，儒家和法家一阴一阳，内儒外法，共同担当了中国专制统治的“黑白二雄”。如果这种观点能够成立，那么，作为儒家的荀子，能培养出李斯和韩非这两位法家重量级人物，就成为了完全可以理解的了。至于具体细节，只能有待于史学家去论证了。荀子虽然是儒家，可是他很主张“人的本性恶”...
答：二、荀子和韩非子，李斯，师徒三人道不相同荀子是战国时期靠晚期的儒家主要代表人物。他在哲学上主张人性本恶，而这一点与孟子却是站在对立面的，相比孔孟，荀子所主张的思想更具有现实主义思想。在重视礼义道德的同时，也强调了政法，这一点与法家提出的道又有一些相似之处。师从荀子的韩非子和李斯却...
网友评论：
苗汤13892532587：
为什么荀子会培养出李斯和韩非子这两位法家人物 -
65077艾孟
： 荀子虽然是儒家的代表人物,但他的思想其实是和传统的儒家有所不同的,比如他主张人性本恶阿,主张要把人的属性分成自然属性和社会属性阿,他在政治上主张以儒家的仁义来教化人民,同时用法律来对人进行约束,所以李斯、韩非子在受到他的思想启发后再参考了其他学派的主张发展形成了法家的治国理念.
苗汤13892532587：
为什么儒家荀子会教出李斯韩非两个法家弟子 -
65077艾孟
： 孟子已经不是纯正意义上的儒家思想,他生活在战国后期,为了顺应时代发展,孟子的是思想已经很大程度上吸收了法家的“大一统”等思想,也算半个法家的人啦,只是还是以儒家为主要思想而已!
苗汤13892532587：
为什么荀子会培养出李斯和韩非子这两位法家人物 -
65077艾孟
： 记得李慎之先生生前对法儒两家的之间的关系喻为互为表里的关系,我认为非常有见地的.至少在中国两千多年来,儒家和法家一阴一阳,内儒外法,共同担当了中国专制统治的...
苗汤13892532587：
作为儒家代表人物的荀子为什么会培养出韩非,李斯 -
65077艾孟
： 荀子看似儒家但其核心是性恶论,根本就不能算深明儒学真谛,反倒是和同样以性恶论为核心的法家彼此呼应,因此培养出韩非、李斯不足为奇.
苗汤13892532587：
荀子怎么又是儒家的又是法家的? -
65077艾孟
： 荀子是儒家的代表人物,但是提出了人性本恶的理论,人性本恶则需要法制来约束,因此教出来的学生是法家人物.
苗汤13892532587：
荀子为什么能教出创造法家的韩非子?
65077艾孟
： 这是个认识上的错误. 法家和儒家的产生基本是同一间,但儒家有其学术的核心孔子和传承者如孟子,荀子. 而法家宽泛的群体没有核心,韩非子只是法家的集大成者. 韩国当时是秦国边上的一个小国,必须要实行变革才能强大. 韩非子的学术可以说是当时环境的产物,是战国争霸的时代产物
苗汤13892532587：
荀子是儒家思想的,怎么他的两个徒弟,韩非,李斯却入了法家? -
65077艾孟
： 社会进步,历史必然
苗汤13892532587：
荀子是哥儒家大师,他怎么教出的弟子成了法家的呢? -
65077艾孟
： 荀子虽然是儒家大师,但其实已经有了法家的初步思想.在他的弟子韩非子身上得到发扬光大.
苗汤13892532587：
由一个人,他师从墨家,修炼儒家,又教出来两个法家弟子,此何人也?? -
65077艾孟
： 按照儒家大师,两个法家弟子来说,此人应该是荀子,但是荀子是杂家,并不是单单师从墨家,而是师从百家,儒家、道家、法家、墨家都学过.
苗汤13892532587：
韩非子是荀子的学生,但为什么他们一个是法家,一个是儒家? -
65077艾孟
： 荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”.韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者 这个只是传统的界定罢了.
