董遇读书百遍而义还是其义
答：“书读百遍，其义自见”的作者是陈寿。“书读百遍，其义自见”出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”白话译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“‘一定要先将书读上一百遍‘，又说‘读书上...
答：读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。出自《三国志·魏志·董遇传》中的故事，讲述关于董遇对于学习的热爱的故事，寓意应该抓住可以一切利用的时间来学习，原文董遇字季直，性质讷而好学。
答：是读书百遍，其义自见。读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。译文...
答：亦历注经传，颇传于世”裴注魏略曰“初，遇善治老子，为老子作训注又善左氏传，更为作朱墨别异人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见‘。书读百遍，其义自见 读书百遍而义自见 释源三国志裴松之注三国志·魏志·王肃传“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传...
答：读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。出自出自《魏略·儒宗传·董遇传》。读书百遍而义自见原文 董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三...
答：董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之，而遇不改。遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。” ...
答：原文：《三国志．董遇传》 人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”译文：有个想向董遇求教的人，董遇不肯（向他）说教，...
答：译文：读书百遍，而义自见是一个汉语成语，指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
答：出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”后世据此典故引申出成语“读书百遍，其义自见”。译文：有一个想向董遇求教的人，董遇不肯向他说教，反而说：“必须在这之前先读百遍。...
答：通常的说法是“读书百遍，其义自现”，读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会，其中见：显现。【拼音】dúshūbǎibiàn，qíyìzìxiàn 【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”【用法】作定语、...
网友评论：
糜标17821196617：
董遇“三余＂读书 -
52877任柴
：[答案] 原文: (董)遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,... 意思自然而然就会体现出来.“读书百遍,其义自现”. 遇善治《老子》的治:遇善治《老子》的治...遇:董遇.善:善于、喜欢...
糜标17821196617：
书读百遍 其义自见 -
52877任柴
： 书读百遍,其义自见读书百遍而义自见释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”
糜标17821196617：
读书百遍 其义自见原文及译文 -
52877任柴
：[答案] 读书百遍,其义自见① dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书...
糜标17821196617：
是书读百遍,其义自现还是读书百遍,其义自现 -
52877任柴
： 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'” 说解:见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣
糜标17821196617：
“读书百遍,其义自见”出自哪里? -
52877任柴
： 出自宋代朱熹的《读书要三到》凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘.古人云,“读书百遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其...
糜标17821196617：
读书百遍,后面是什么? -
52877任柴
： 读书百遍,其义自现. 语出:《三国志·魏志·王肃传》注引《魏略》:“(董)遇善治《老子》;为《老子》作训注;又善《左氏传》……人有从学者;遇不肯教;而云:'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'” 翻译:董遇善于研究《老子》,并为《老子》作过比较准确的注解,还善于研读《左氏传》……有人想跟他学习,董遇却不肯教导,却说:“(你)必须先把要学的东西读上一百遍”,他解释说,读书一百遍,其中的意义和思想就自然显露出来了.
糜标17821196617：
读书百遍,其义自见.——() -
52877任柴
： 出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:(董)遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改. 遇善治《老子...
糜标17821196617：
文言文《读书百遍,其义自见》字词解释 -
52877任柴
：[答案] 原文 (董)遇字季直,性质讷①而好学.兴平中②,关中扰乱③,与兄季中依将军段煨④.采⑤稆负贩,而常挟持经书,投闲... “读书百遍,其义自见.”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间.”董遇说:“应当用'三余'时间”.有人...
糜标17821196617：
人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其义自见.”从学者云:“苦渴④无日. -
52877任柴
： 这句话是为了启发别人自学的积极性而说的,它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考,以达到“其义自见”的目的.董遇不肯教,而要求“必当先读书百遍”,这种做法很好,书读百遍,其义自现,反复深入研读,才能真正有所得.
