虚云大师开示完整版
答：第（一）杀戒。所谓恻隐之心。人皆有之。孟子云。「闻其声不忍食其肉。」况学佛之人。岂肯萌其杀念而招苦果。是故佛制弟子。若欲行仁。首持杀戒。杀戒若持。轮回自息。杀业之始。无非以强凌弱。或贪图口腹。或因财害命。故有人杀人。畜杀畜等。都属于瞋杀慢杀。若贪口腹而杀者。是属痴...
答：展开全部 民国三十六年(1947)八月一日在澳门平安戏院开示归戒弟子宽荣译语并记 今蒙佛教同寅相邀。假座平安戏院与诸仁者说法。 “法”者。即众生心。众生心与佛心本无二心。是心具足一切法。即法即心。即心即法。如起信论云“所言法者。即众生心。具足世间出世间一切诸法。”所谓“世间法”者。 即天。...
答：展开全部 如何参禅——虚云大师开示录禅堂开示 引言(中有复语因在禅七中开示者) 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
答：以下是虚云和尚开示录的部分内容，以更直观的方式整理：1911年，虚云和尚在上海居士林进行普说。1933年，他在福建功德林主持了一场佛七并发表开示。1943年1月17日至19日，他在重庆慈云寺连续三天开示。随后，他前往贵阳黔明寺，于2月1日进行了开示。1946年8月18日，他在广州中山会馆的各界欢迎大会上...
答：大师听着悠扬嘹亮的钟声,还以为是晚上睡觉的钟声。 不久前才圆寂的一百二十岁的虚云老和尚,七十多岁那年,驻锡于陕西翠微山,一日清晨,淘米下锅,盘起腿来等饭煮熟,那里知道这一入定,就整整入定了一百八十天才出定。刚出定的时候还不知道时间,翻开埋在雪堆的锅盖一看,半年前煮的饭早已发霉腐烂了。如此专心一致,...
答：初七第一日开示(2月22日) 这里的大和尚(苇舫法师)很慈悲,各位班首师傅的办道心切,加以各位大居士慕道情殷,大家发心来打静七,要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘,只以我年来患病不能多讲。世尊说法四十余年,显说密说,言教已有三藏十二部之多,要我来说,也不过是拾佛祖几句剩话。至于宗门下一法,乃佛...
答：因此，佛陀规定弟子们，如果想要行善，首先要遵守杀戒。如果能够持守杀戒，轮回的苦果自然会停止。杀业的开始，无非是强者欺负弱者，或者因为贪婪而杀害他人。所以，有人杀害人，有人杀害动物，都属于瞋恨杀和慢杀。如果因为贪婪而杀害，就是痴杀。然而，为了自己的身体而吃他人的肉，难道是君子所能忍受的...
答：给你复制一篇《虚云老和尚关于戒律、持戒、破戒的开示》就不单挑出其中破戒果报的段落了。完整的看这篇文章,效果应该更好吧?甲、叙言 戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是名戒义。大集月义经说:‘诸仁者;离欲义是戒义,解脱义是戒义,休息义是戒义,尽义是戒义...
答：虚云大师开示——参禅的先决条件 参禅的目的,在明心见性,就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执著,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别,若离了妄想执著,就证得自己的如来智慧德相,就是佛。否则就是众生。只为你我从无量劫来,迷沦生死,染污久了,不能当下顿脱妄...
答：虚云和尚，我国佛教界的一代宗师，其智慧与贡献被永久记载在《虚云和尚开示录》中。这部著作汇集了自1911年直至四五十年代，虚云大师多次的重要开示和讲演，深入探讨了禅宗的理论基础、禅修实践方法，以及禅宗与净土、参禅与念佛等核心议题。虚云大师，本名古岩，法号演彻，字德清，别号幻游，生于1840年的...
网友评论：
邴鲁17110064808：
祖师语录:虚云禅师说无论修什么法门都要以 -
67157古逄
： 《虚云和尚全集》:“学佛不论修何法门等,总以持戒为本.如不持戒,纵有多智,皆为魔事.《楞严》二十五门,各证圆通,故云'方便有多门,归源无二路'.自己择一门为正行,余者为助行.须福慧双修,单福则属人天有漏,单慧则为狂徒.” 注:虚云禅师(1840~1959),近代禅门巨擘,传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,以一身系五宗法脉.虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“阅五帝四朝,不觉沧桑几度;历尽九磨十难,了知世事无常!”虚云禅师弘法一生,随缘开示,引导无数众生皈依三宝,其影响遍及海内外.
邴鲁17110064808：
虚云老和尚开示:为什么不能吃肉 -
67157古逄
： 佛告大慧.善哉善哉.谛听谛听,善思念之.当为汝说.大慧白佛.唯然受教.佛告大慧.有无量因缘不应食肉.然我今当为汝略说.佛说有数不清的理由不应该吃肉.谓一切众生从本已来.展转因缘常为六亲.以亲想故不应食肉.因为我们辗...
邴鲁17110064808：
洞山问僧:“世间什么物最苦,”僧云:“地狱 来自 -
67157古逄
： 虚云老和尚开示:洞山问僧:世间什么物最苦?僧云:地狱最苦.山云:不然,向此衣线下不明大事始是苦.能明大事,即无地狱因,故地狱未为苦,而不了自心最为苦.想明大事,就要努力精进,不要悠悠忽忽,兀兀度时.白天应缘,遇事要作得主.白天能作主.梦中才作得主,以至病中作得主,则临命终时才做得主.
邴鲁17110064808：
虚云老和是否有劝从人随息念佛 -
67157古逄
： 虚云老和尚开示:世人若真为生死念佛,贵先放下万缘.果能放下,情不恋世,于二六时中,将一句弥陀放在心里,念念不间,念来念去,心口如一,不念自念.念至一心不乱,休管生与不生,莫问佛接不接,直至临终寸丝不挂,自然决定往生...
邴鲁17110064808：
虚云老和尚谈修行和不修行的区别 -
67157古逄
： 虚云老和尚谈修行和不修行的区别讲修行.讲不修行.都是一句空话.你我透彻了自己这一段心光.当下了无其事.还说什么修与不修.试看本师释迦牟尼佛的表显.出家访道.苦行六年证道.夜睹明星.叹曰.“奇哉奇哉.大地众生.皆有如...
邴鲁17110064808：
初学者如何学习佛教,入门先学习什么? -
67157古逄
： 以戒为师 学佛到底应该怎样学,这是我们最常听到的问题.很多的朋友学佛看着三藏经典,无从着手.面对着禅、净、唯识等等宗派,无所适从.佛法广博,如同浩瀚的海洋,我们怎样能够在这里找到一个正确的方向、快捷的道路,以便今生...
邴鲁17110064808：
释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在 -
67157古逄
： 虚云法师开示持不盗戒的功德: 盗有能盗人,通于七众弟子,所谓比丘比丘尼,式叉摩那、沙弥、沙弥尼,优婆塞、优婆夷.所盗的物,统指男女牛马猪羊猫狗鱼龟等动物;金银宝玉七珍,山石泥沙等矿物,柴草竹木蔬菜花果等植物,飞机洋船...
邴鲁17110064808：
虚云老和尚开示:参禅好还是念佛好 -
67157古逄
： 参禅与念佛,在初发心的人看来是两件事;在久修的人看来是一件事.参禅提一句话头,横截生死流,也是从信心坚定而来.若话头把持不住,禅也参不成;若信心坚定,死抱著一句话头参去,直待茶不知茶、饭不知饭,功夫熟处,根尘脱落,...
邴鲁17110064808：
虚云老和尚在哪里开示过呼吸念佛法? -
67157古逄
： 基本方法是:呼气时念“阿弥”,吸气念“陀佛”;或吸气时念“阿弥”,呼气念“陀佛”.要点是,呼吸自然,意念不要放在呼吸上,以免出现憋气等现象.长期练习后,可以在睡梦中也做到念佛不止. 不管怎样 还是要修定
