虚云和尚开示录全篇
网友评论：
郑寒13089791938：
虚云和尚开示录(净慧著书籍) - 百科
13729成泊
： 《虚云和尚全集》:“学佛不论修何法门等,总以持戒为本.如不持戒,纵有多智,皆为魔事.《楞严》二十五门,各证圆通,故云'方便有多门,归源无二路'.自己择一门为正行,余者为助行.须福慧双修,单福则属人天有漏,单慧则为狂徒.” 注:虚云禅师(1840~1959),近代禅门巨擘,传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,以一身系五宗法脉.虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“阅五帝四朝,不觉沧桑几度;历尽九磨十难,了知世事无常!”虚云禅师弘法一生,随缘开示,引导无数众生皈依三宝,其影响遍及海内外.
郑寒13089791938：
洞山问僧:“世间什么物最苦,”僧云:“地狱 来自 -
13729成泊
： 虚云老和尚开示:洞山问僧:世间什么物最苦?僧云:地狱最苦.山云:不然,向此衣线下不明大事始是苦.能明大事,即无地狱因,故地狱未为苦,而不了自心最为苦.想明大事,就要努力精进,不要悠悠忽忽,兀兀度时.白天应缘,遇事要作得主.白天能作主.梦中才作得主,以至病中作得主,则临命终时才做得主.
郑寒13089791938：
虚云老和尚谈修行和不修行的区别 -
13729成泊
： 虚云老和尚谈修行和不修行的区别讲修行.讲不修行.都是一句空话.你我透彻了自己这一段心光.当下了无其事.还说什么修与不修.试看本师释迦牟尼佛的表显.出家访道.苦行六年证道.夜睹明星.叹曰.“奇哉奇哉.大地众生.皆有如...
郑寒13089791938：
如何做到“万缘放下,一念不生”? -
13729成泊
： 虚云老和尚法汇开示录入 “万缘放下,一念不生”是参禅的先决条件,我们既然知道了,那么,如何才能做到呢?上焉者一念永歇,直至无生,顿证菩提,毫无络索.其次则以理除事,了知自性,本来清净,烦恼菩提,生死涅磐,皆是假名,原...
郑寒13089791938：
虚云老和是否有劝从人随息念佛 -
13729成泊
： 虚云老和尚开示:世人若真为生死念佛,贵先放下万缘.果能放下,情不恋世,于二六时中,将一句弥陀放在心里,念念不间,念来念去,心口如一,不念自念.念至一心不乱,休管生与不生,莫问佛接不接,直至临终寸丝不挂,自然决定往生...
郑寒13089791938：
虚云老和尚在哪里开示过呼吸念佛法? -
13729成泊
： 基本方法是:呼气时念“阿弥”,吸气念“陀佛”;或吸气时念“阿弥”,呼气念“陀佛”.要点是,呼吸自然,意念不要放在呼吸上,以免出现憋气等现象.长期练习后,可以在睡梦中也做到念佛不止. 不管怎样 还是要修定
郑寒13089791938：
虚云老和尚开示:为什么不能吃肉 -
13729成泊
： 佛告大慧.善哉善哉.谛听谛听,善思念之.当为汝说.大慧白佛.唯然受教.佛告大慧.有无量因缘不应食肉.然我今当为汝略说.佛说有数不清的理由不应该吃肉.谓一切众生从本已来.展转因缘常为六亲.以亲想故不应食肉.因为我们辗...
郑寒13089791938：
佛经中过去 现在 未来是怎么安立的 -
13729成泊
： 参考一:南怀瑾《金刚经说什么》: 佛自己提出来心的问题,由眼见到心.他的结论一切都不是心,众生一切的心都在变化之中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的;所以“过去心酣盯丰故莶嘎奉霜斧睛不可得,现在心不可得,未来心不可得”.我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了. 参考二:《虚云老和尚云居山结夏安居开示》:修行办道,无非调停动静而已,动静如法,随心所安,动静不如法,被境所迁.
