议治乱之本根的指的意思
答：纲柄的引证解释是：⒈犹主体，根本。引《海内十洲记·聚窟洲》：“__此乃天地之根纽，万度之纲柄矣。”宋范仲淹《润州谢上表》：“谓王者万机，必躬亲而无倦，总_纲柄，博延俊髦，议治乱之本根，求祖宗之故事。”。纲柄的引证解释是：⒈犹主体，根本。引《海内十洲记·聚窟洲》：“__此...
答：治乱的意思如下：一、基本释义 1、安定与动乱。2、治理混乱的局面，使国家安定太平。二、出处 1、《书·君牙》：“民之治乱在兹。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“议治乱之本根，求祖宗之故事。” 王闿运 《上巡抚恽侍郎书》：“观其诚伪知其治乱，观其轻重知其兴亡。”2、《孔子家语·...
答：指事 物的最 重要 部分。《庄子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而 不知 ，此之谓本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司马 光 《赠邵兴宗》诗：“ 君子 固无愧，立身明本根。”...
答：治乱嬗替合起来意思就是“安定与动乱交替”。望采纳！！！谢谢！！
答：宋范仲淹《润州谢上表》:“谓王者万机,必躬亲而无倦,总擥纲柄,博延俊髦,议治乱之本根,求祖宗之故事。”33、是以:即以是。因此。34、太上:最上,最高。《墨子·亲士》:“太上无败,其次败而有以成。”孙诒让间诂:“太上,对其次为文,谓等之最居上者。”35、鼎于:大于。鼎,大。36、五方:东、南、西...
答：与天地共长久，与日月同辉煌，就算出生入死，也会健康地活着，死得其所，不会遭遇任何灾难。出自春秋老子所著的《道德经》。本文以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
答：）则民心自安，民情自定。”。稗政的引证解释是：⒈指不良的政治措施。引《明史·流贼传序》：“虽以武之童昏，亟行稗政，中官_夫，浊乱左右，而本根尚未尽拨，宰辅亦多老成。”李_人《大波》第三部第二章：“为今之计，只须把尚未释放的绅士，礼遣回家，把民怨甚深的官吏，...
答：意思是：古代中国的周边一些少数民族政权落后野蛮，只相信暴力、威压，不懂得感念恩德和恩惠。《资治通鉴》是专为治国者提供参考和借鉴而编写的史书。其书中总结的许多经验教训，均供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。唐太宗的这句话，也对后世的...
答：邹元标说：“江陵功在社,稷，过在身,家，国尔之议，死而后已。谓之社稷臣，奚愧焉！”万斯同说张居正“虽曰瑕不掩瑜，而瑕实甚矣”，“挟宫,闱之势，以骄蹇无礼于其主”。梁,启,超,于1908年写作《中,国,六,大,政,治,家》，将张居正与管仲、商鞅、诸葛亮、李德裕、王安石同列。黄,仁,...
答：” 【译文】 贞观初年,唐太宗从容地对身边的大臣们说:“周武王平定了商纣王之乱,取得了天下;秦始皇乘周王室的衰微,就吞并了六国。 他们取得天下没有什么不同,为什么国运长短如此悬殊呢?”尚书右仆射萧瑀回答说:“商纣王暴虐无道,天下的人都痛恨他,所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师,讨伐纣王。周朝虽然衰微,...
网友评论：
夔购19422233804：
“察于刀笔之迹者不知治乱之本”什么意思 -
56429芮浩
： 一天天在法律条文中钻牛角尖的人是不可能指导治理国家的关键和根本的,楼上的说法没有明白刀笔指什么.刀笔是指过去的负责刑法的官员.
夔购19422233804：
察于刀笔之迹者不知治乱之本是什么意思? -
56429芮浩
： 死读书读死书的人,不知道社会治乱的本末, 出于老子语录
夔购19422233804：
翻译 凡治乱之情,指道上始 -
56429芮浩
： ＂凡治乱之情,指道上始＂出自《管子》:凡治乱之情,指道上始.“道”;发起之处,从、由的意思. 《管子·禁藏》:'故凡治乱之情,皆道上始.'尹知章注:'道,从也.''思老','思'有考虑之义,'思老'当近乎下简的'老老'.有两个版本 指 皆:都
夔购19422233804：
在《治国安民 》中与“君能清净,百姓何得不安乐乎?”相呼应的句子是什么? 并说一下理由.谢谢O(∩ - ∩)O -
56429芮浩
： “本根不摇,则枝叶茂荣” 百姓安乐的前提是,君能清净,可见君清净是因,百姓安乐是果,本根不摇中的本根即指的是君治,枝叶指百姓,前后为因果关系
夔购19422233804：
礼记·大学的翻译 -
56429芮浩
： 礼记 大学 『1』大学之道在明明德,在亲民,在止于至善.『2』知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.『3』物有本末;事有终始.知所先后则近道矣.『4』古之欲明明德于天下者先治其国.欲治其国者先齐...
夔购19422233804：
＂凡治乱之情,指道上始＂出自哪里? -
56429芮浩
： 应该是《管子》的“凡治乱之情,皆道上始.” 道是指开始之处,发起、从的意思
夔购19422233804：
《屈原列传》文言知识 -
56429芮浩
： 1 . 通假字 反 -- 返 离 --罹 见 --现 指-- 旨 濯 -- 浊 绌 -- 黜 内 -- 纳 从-- 纵 质-- 贽 反 -- 返 被 --披常 -- 长 泥——涅 志——记2 . 重点文言实词释义 属 屈平属草稿未定 动词,zhǔ,连缀,引申为写作.亡国破家相随属 动词,zhǔ,连接.属予作文以记之...
夔购19422233804：
子曰:“人能弘道,非道弘人”道与人是怎样的关系?
56429芮浩
： “人能弘道,非道弘人”,这句话出自《论语·卫灵公》.对这句话的理解,说得透彻的较少,大多数表现得慎之又慎,又表达得迂曲难解.简单说,这句话的意思是,道...
夔购19422233804：
董仲舒强调以什么治国? -
56429芮浩
： 道德教化 董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具,并用阴阳学说来加以阐述,形成一套完整的＂阳德阴刑＂的德主刑辅论.董仲舒是汉代重要的政治哲学家,他通过总结继承先秦时期儒家学说的主要政治思想,总结春秋战国时期的历史经...
夔购19422233804：
文言文中“条教”是什么意思?(逐字翻译) -
56429芮浩
： 条 释义 tiáo ①<名>枝条;树枝.《与朱元思书》:“疏~交映,有时见日.” ②<名>条理.《屈原列传》:“明道德之广崇,治乱之~贯,靡不毕见.” ③<名>条款;项目.《战国策?秦策》:“科~既备,民多伪态.” ④<动>通达;通畅....
