论语公治长篇解析

  • 中华经典诵读·识字大书:论语目录
    答:接着,"吾日三省吾身"的反思精神引导孩子们进行自我反省,"礼之用,和为贵"则强调和谐相处。字谜游戏和部首识字,让学习过程充满趣味性。"温故而知新"教导孩子们复习旧知识,发现新见解。在《论语·里仁·公治长篇》中,"君子喻于义"阐述了道德的崇高,"父母在,不远游"则传递着孝道。通过组字识字和...
  • 论语是记录什么的一部书
    答:《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集,由孔子的弟子及其再传弟子们整理编写而成,是儒家的经典代表著作之一;全书共20篇,分为学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、公治长篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、乡党篇等。《论语·学而篇》:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自...
  • 论语主要讲了什么?
    答:问题四:公治长篇主要讲的是什么内容? 1、《论语・公冶长》是《论语》中的第五篇,本篇共计28章,内容以谈论仁德为主。在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;...
  • 论语是一部什么题散文集
    答:《论语》是一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及其再传弟子编写整理而成,成书于战国前期,是儒家的经典代表巨著。《论语》共有20篇,分别为:学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、公治长篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇、宪问篇、卫灵...
  • 论语疏证目录
    答:卷五至卷二十,涵盖了孔子弟子的言行以及对孔子思想的进一步解读,如公治长篇、子罕篇和乡党篇,展示了儒家思想的传承与发展。每卷的末尾,还有详细的疏证内容,解析了原文的深层含义,使得读者能更深入地理解和领悟《论语》的智慧。阅读后,读者可以在《论语疏证斠读后记》中分享他们的感悟和见解。
  • 论语是记录什么的一部书?
    答:《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易...
  • 孔子好学
    答:在《论语·公冶长篇》第27章,孔子这样评价自己:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”孔子说:“即使有十户人家的小地方,也一定有像我一样的忠信之人,只是不如我好学啊。”孔子认为自己最重要的特点就是好学。《公治长篇》,可以说是孔子的评语大全,多数为评价弟子和当时世人之语...
  • 论语摘录
    答:公治长篇五 季文子三思而后行。子曰:再,斯可矣。 …子路曰:愿闻子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。 雍也篇六 子曰贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。 冉求曰:非不说子之道,力不足也。子曰:力不足者,中道而废。今女画。 子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入...
  • 新增加的 《{论语}九则》(求翻译)《!》
    答:1.孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,...
  • 孔子的志向和胸怀是什么? 要求是:结合史料和经典详细解答。 谢谢_百度...
    答:志向:颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”翻译:颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说:"为什么不说说各人的愿望呢?"子路说:"愿将车马和裘...

  • 网友评论:

    汪疯13411054174: 《论语@公治长》的解释①:求仁得仁,又何怨乎②:无道无亲,常与善人.请帮忙翻译下,还有就是,最好把全文的翻译都给翻译下,小弟深情感谢. -
    1389闻郝 :[答案] 1.我追求的是这个,我得到的也是这个,我有什么好怨的呢? 2.就是说天道对于芸芸众生一视同仁,无偏私厚薄,而又常常无意识地暗中帮助善良的人们.

    汪疯13411054174: 论语公治长篇14则详细求解(带延伸)?子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.” -
    1389闻郝 :[答案] 子贡问:「孔文子凭借什么被叫做『文』呢?」孔子说:「聪敏并且爱好学习,不以向不如自己的人请教为耻,因此被叫做『文』.」 子谓公冶长,「可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.」以其子妻之. 子谓南容,「邦有道不废,邦无道免於刑戮...

    汪疯13411054174: 论语《公冶长》老者安之,朋友信之,少者怀之翻译 -
    1389闻郝 :[答案] 孔子说:“(我的志向是)让年老的得到安养,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀.” 这就是孔子的志愿:是使天下之人都能各得其所,各顺其性,都能相安,和睦相处.

    汪疯13411054174: 论语 公冶长的译文 -
    1389闻郝 : 颜渊、季路待.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志!”字曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”(《公冶长》第五)译:颜渊、季路侍奉时.孔子说:“为什么不说说各人的愿望呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,坏了也不遗憾.”颜渊说:“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳.”子路说:“您的愿望呢?”孔子说:“但愿老人能享受安乐,少儿能得到关怀,朋友能够信任我.”

    汪疯13411054174: 公冶长第五 -
    1389闻郝 : 《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征. 原文 (1)子谓公冶长,“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之. (2)子谓南容,“邦有道,不...

    汪疯13411054174: 论语之公治长七的感悟 -
    1389闻郝 : 《论语.公治长》第七则记载,子曰“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与”,子路闻之喜.子曰“由也好勇过我,无所取材”.子路个性率直而有些鲁莽,得到孔子的肯定避免喜形于色,孔子不愧为教育家,立即制止其骄傲情绪,提醒子路要戒骄戒躁.孔子非常注意因人施教,经常帮助弟子矫正个性缺点,《颜渊》中的一段记载更能体现这一点.子路问“闻斯行诸”,子曰“有父兄在,如之何闻斯行之”.冉有问“闻斯行诸?”,子曰“闻斯行之”公西华就不明白了,问孔子“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在.求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之.赤也惑,敢问”.孔子回答“求也退,故进之;由也兼人,故退之”.

    汪疯13411054174: 公治长篇主要讲的是什么内容?
    1389闻郝 : 是孔子学生的故事,里面谈到孔子教育的方法,和在事实上面启发教育的作用.

    汪疯13411054174: 《论语 公治长》:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也. -
    1389闻郝 :[答案] 子曰:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚.其知可及也,其愚不可及也.”(《论语·公冶长》) 【译文】孔子说:"宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装傻.他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上." 宁武子是春秋...

    汪疯13411054174: 论语的理解公冶长第五里有两句子曰:“吾未见刚者.”或对曰:“申枨.”子曰:“枨也欲,焉得刚?”子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”... -
    1389闻郝 :[答案] 孔子说:“我没有见过刚强的人.”有人回答说:“申枨就是刚强的.”孔子说:“申枨这个人欲望太多,怎么能刚强呢?” 子贡说:“我不愿别人强加于我的事,我也不愿强加在别人身上.”孔子说:“赐呀,这就不是你所能做到的了.”

    汪疯13411054174: 《论语 公治长》:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也.”表达的什么意思啊? -
    1389闻郝 : 子曰:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚.其知可及也,其愚不可及也.”(《论语·公冶长》) 【译文】孔子说:"宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装傻.他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上." 宁武子是春秋时...

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