论语第五章公冶长篇

  • 论语解读‖君子哉若人
    答:本章开始品读论语第五篇“ 公冶长篇 ”,充满故事情节的一篇。在上章学习完了论语第四篇里仁篇的孝敬之道“ 父母之年,不可不知也 ”,孔子说,孝敬父母,首先就要记住父母的年龄和生辰。父母的年龄每增加一岁,做子女的都会有两种心理,即喜忧参半。喜的是父母又平安度过一岁,长寿了一年;...
  • 《论语·公冶长》篇:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”
    答:【公冶长篇第一章】公冶长,是孔子的学生,同时也是孔子的女婿。依本章而言,公冶长是坐过牢、蹲过监狱的人;更关键的是,孔子明知公冶长是蹲过监狱的人,还把闺女嫁给他。这事儿搁现在社会,一般父母是做不出来的呀,谁愿意把闺女嫁给一个蹲过监狱的人呢?甭管是不是被冤枉,找个蹲过监狱的...
  • 《论语-公冶长第五》4 赐,瑚琏也
    答:Day96 本章为《论语》:公冶长篇 【原文】5.4 子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也”曰:“瑚琏也①。【注释】①瑚(hú)琏(liǎn):古代祭祀时盛粮食的器具,很珍贵。【翻译】子贡问孔子:“我这个人怎么样?”孔子说:“你好比是一个器具。”子贡又问:“是什么...
  • 《论语.公冶长篇》的审美特征?
    答:本篇共计28章,此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。[1]原文 (1)子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。(2)子谓南容,“邦有道,不废...
  • 公冶长篇第五读后感
    答:公冶长篇第五读后感 本周我学习背诵了《论语》公冶长篇,里面对我在生活中、学习工作中都有较大启发。告诉我们在现实生活中,那些能言善辩的人,往往能够找到很不错的工作,而那些所谓没有好口才的人,要想为自己谋一份职业也是特别难的事情,就是能够找到一份工作,尽管其工作也干得很出色,那也是...
  • 《论语•公冶长篇》思维导图
    答:做出自己的判断 公冶长:非其罪也 ——对人要有自己独立完整的判断 子路:千乘之国,可使治其赋也 ——减少对他人道德层面的评价,多看到他人具体的能力。 子路:唯恐有闻 ——对新鲜事物要先了解再判断是否要实践。 季文子:三思而后行 ——认真且快速地思考做出判断 与人相处 晏平仲...
  • 村长评析《论语》之公冶长篇第五
    答:孔子的慧眼识人与道德典范 孔子在《论语》的公冶长篇中,深入剖析了人性与品性,展现出他对弟子们独特的评价和期待。公冶长虽身陷囹圄,但孔子坚信其清白无罪,决定将爱女许配于他,彰显了其公正无私的胸怀(孔子认为公冶长的无辜,以及对婚姻选择的深思)。南容无论国事如何动荡,都能坚守仁德,他以...
  • 子路有闻,未之能行,唯恐有闻评析
    答:意思是:子路听到了什么道理,如果还没有来得及去实行,便唯恐又听到新的道理。出自春秋孔子弟子《论语·公冶长篇》。原文:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。译文:子路听到了什么道理,如果还没有来得及去实行,便唯恐又听到新的道理。这段话是对子路勇于实践、知行合一的赞美。子路是个急性子,因为这种...
  • 论语公冶长篇读后感
    答:读了【公冶长第五】如果有什么心得的话,无非就四个字“慎于言行” 。以下内容是我为您精心整理的论语公冶长篇读后感,欢迎参考!论语公冶长篇读后感一 《公冶长》一篇中内容很多,而且涉及不同方面,只能就其中一段说说感受,这里说说“子路有闻,未之能行,唯恐有闻”这段。子路不愧是圣人的弟子...
  • 《公冶长篇》5.23 子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
    答:武王伐纣,二人扣马谏阻,认为以臣子身份来讨伐君主不能算作仁。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。(注:《论语》中孔子只说“饿于首阳之下”,不曾说过饿死。)另有炎帝的第十四代孙也叫伯夷,共工的从孙,辅佐大禹治水,因功受封于吕,为吕侯,是即吕氏得姓之始。姜太公吕尚...

  • 网友评论:

    屠仁18717314417: 论语公冶长第五 心得 -
    11614刘例 : 【公冶长第五】共计28章,内容以谈论仁德为主.在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征.此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也.粪土之墙不可圬也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等.这...

    屠仁18717314417: 论语公治长篇第五
    11614刘例 : 根据这段话 我对孔子“仁”的理解在这里孔子对他的三个弟子一一作了评价,说他们有的可以管理军事,有的可以掌握内政,有的可以办理外交,但表示不知道他们能不能做到“仁”.在他看来,一个人能够做好某一方面的事情是他的才能,...

    屠仁18717314417: 朽木不可雕也的全文是? -
    11614刘例 : 【出处】《论语·公冶长》 宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于 予与②何诛③?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人 也,听其言而观其行.于予与改是.”【译文】 宰予大白天睡觉.孔子说:“腐烂的木头不堪雕刻.粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为.这是由于宰予的事而改变.

    屠仁18717314417: 《论语.公冶长》:不耻下问前一句是什么? -
    11614刘例 : 论语 公冶长篇第五 5.15 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.”(5.15)

    屠仁18717314417: 论语公冶长篇28的翻译是:什么意思 -
    11614刘例 : 颜渊、季路待.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志!”字曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”(《公冶长》第五) 译:颜渊、季路侍奉时.孔子说:“为什么不说说各人的愿望呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,坏了也不遗憾.”颜渊说:“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳.”子路说:“您的愿望呢?”孔子说:“但愿老人能享受安乐,少儿能得到关怀,朋友能够信任我.”

    屠仁18717314417: 朽木不可雕也
    11614刘例 : 子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可污也出自论语:公冶长篇第五 【原文】 5·10 宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可圬(2)也,于予与何诛(3)!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.于予与(4)改是.” 【注释】 (1)粪土:腐土、脏土. (2)圬:音wū,抹墙用的抹子.这里指用抹子粉刷墙壁. (3)诛:意为责备、批评. (4)与:语气词. 【译文】 宰予白天睡觉.孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔子说:“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为.在宰予这里我改变了观察人的方法.”

    屠仁18717314417: 论语有多长 -
    11614刘例 : 《论语》共20篇,每一篇有若干则,共602则,具体如下:学而篇第一 ,共16则. 为政篇第二 ,共24则. 八佾篇第三,共26则. 里仁篇第四,共26则. 公冶长篇第五,共28则. 雍也篇第六,共30则. 述而篇第七 ,共38则. 泰伯篇第八 ,共21则. 子罕篇第九,共31则. 乡党篇第十,共27则. 先进篇第十一,共26则. 颜渊篇第十二,共24则. 子路篇第十三,共30则. 宪问篇第十四,共44则. 卫灵公篇第十五 ,共42则. 季氏篇第十六,共14则. 阳货篇第十七,共26则. 微子篇第十八,共11则. 子张篇第十九,共25则. 尧曰篇第二十 ,共3则.

    屠仁18717314417: 论语五则公冶长篇第五里面的志向高低 -
    11614刘例 : 论语五则公冶长篇第五里面的志向高低---仁.孔子把够不够“仁”作为衡量志向高低的标准.并把这个标准细化,且要求力行.

    屠仁18717314417: 《论语·公冶长篇第五》的问题 -
    11614刘例 : 【原文】 5·7 子曰:“道不行,乘桴(1)浮于海,从(2)我者,其由也与!”子路闻之喜.子曰:“由也好勇过我,无所取材.” 傅佩荣教授的看法:“理想不能实现的话,干脆乘条木筏到海外...

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