论语微子篇

  • “我则异于是,无可无不可”出自哪里?
    答:“我则异于是,无可无不可”的意思是:可是我与这些人不同,没有什么可以,也没有什么不可以。此句出自春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·微子篇十八章》,原文:子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓:“柳下惠、少连,降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓:“虞仲...
  • 长沮桀溺耦而耕作品出处
    答:《长沮桀溺耦而耕》这一篇章出自中国古代儒家经典著作——《论语》的第十八章微子篇。《论语》是一部由孔子及其弟子及其再传弟子编纂的语录集,共四十卷,它的存在不仅标志着汉语文章典范性的确立,而且记录了孔子倡导的“仁”、“礼”和“中庸”等核心政治思想。这部作品主要记录了孔子和他的弟子们的...
  • 论语微子篇楚狂接舆歌而过孔子对当今社会的启示
    答:3【原文】《论语·微子》中的记载:楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言.趋而辟之,不得与之言 4[译文]楚国的狂人接舆从孔子的车前经过,唱道:“凤凰呀,凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了,未来...
  • “四体不勤,五谷不分”说的是谁——《论语》学习467
    答:深入解析《论语》微子篇第十八·七(467):寻找“四体不勤,五谷不分”的隐逸贤者 在《论语·微子篇》第十八章的第七节(467),我们遇见了一个富有哲理的故事,子路在一次跟随孔子的旅途中,遇到了一位独特的丈人。子路询问丈人是否见过孔子,丈人却以一句“四体不勤,五谷不分,孰为夫子!”回应...
  • 生僻论语
    答:《论语》后面几篇都挺生僻的。微子篇第十八 论语目录 18.1 微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”18.2 柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”18.3 齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能;...
  • 请解释:“往者不可谏,来者犹可追。”
    答:“往者不可谏,来者犹可追”意思是过去了的已经无法挽回了,但未来的还来得及。后多用作鼓励之辞,说明人应抓住以后的时光,奋发努力,而不要沉浸在对过去的追悔之中。出自《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆...
  • 《微子篇》18.9大师挚适齐
    答:王者所以日四食何?明有四方之物,食四时之功也。四方不平,四时不顺,有彻膳之法焉,所以明至尊著法戒焉。王者平居中央,制御四方。平旦食,少阳之始也;昼食,太阳之始也;哺[bū]食,少阴之始也。暮食,太阴之始也。《论语》曰:“亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦。”诸侯三饭,...
  • 《论语》中“吾非斯人之徒与而谁与”中“与”怎么解释
    答:与:相交、做朋友、打交道。句意:如果我不同世上的人群打交道还和谁打交道呢?出自:《论语·微子篇》节选:子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”翻译:子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说:“人是不能与飞禽走兽合群共处的,...
  • 天下有道,丘不与易也翻译是什么?
    答:天下有道,丘不与易也翻译的意思是如果天下有道,我就不和你们一起来改变它了。天下有道,丘不与易也出自《论语·微子篇》夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”这句话翻译过来的意思是孔子怅然若失地说:“人是不能和鸟兽合群共处的,我不和世人在一起...

  • 网友评论:

    夔珊18886855130: 论语、微子 -
    32722夏鲍 : 《微子》篇是《论语》的第十八篇,其开头第一段是——微子去之,箕子为之奴,比干谏而死.孔子曰“殷有三仁焉”.《论语》各篇章一般取第一段开头的实词作为篇名,这一篇也是这样,取第一段开头的“微子”一词作为篇名,取名“微子”.

    夔珊18886855130: ?论语·微子?子路从而后译文 -
    32722夏鲍 : 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(1).子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍(2)而食(3)之.见其二子焉.明日,子路行以告.子曰:“隐者也.”使...

    夔珊18886855130: 《论语》中“吾非斯人之徒与而谁与”中“与”怎么解释 -
    32722夏鲍 : 与:相交、做朋友、打交道. 句意:如果我不同世上的人群打交道还和谁打交道呢? 出自:《论语·微子篇》 节选: 子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也.” 翻译: 子路回来后把情...

    夔珊18886855130: 论语微子篇楚狂接舆歌而过孔子对当今社会的启示 -
    32722夏鲍 : 1【不应逃避问题,逃避现实,应该积极面对】 2接舆佯狂避世,长沮、桀溺躬耕避世,他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士. 长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人,孔子认为自己不能追随...

    夔珊18886855130: 《论语·微子》中“往者不可见”下一句是什么 -
    32722夏鲍 :[答案] “来者犹可追”出自论语:阳货篇

    夔珊18886855130: 《论语.微子》“滔滔者天下皆是也”每一个字怎么翻译? -
    32722夏鲍 :[答案] 洪水弥漫,到处都是.比喻社会普遍纷乱.也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是.

    夔珊18886855130: 往者已矣 来者可追. 求解释 -
    32722夏鲍 : “往者已矣 来者可追”的意思是:过去的事,人都已经过去逝去,将要到来的是可以由你自己把握的. 【出处】 《论语·微子篇》楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而已而!今之从政者殆而!”孔...

    夔珊18886855130: 论语,微子说明孔子是怎么一个人 -
    32722夏鲍 : 孔子的政治思想主张,孔子弟子与老农谈孔子、孔子关于塑造独立人格的思想等.

    夔珊18886855130: “笃而好学 守死善道 危邦不入 乱邦不居”如何翻译?
    32722夏鲍 : 语出《论语·微子篇》(比干谏而死章) 全句是:子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也. 解释:孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱境;治世则现,乱世则隐.治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱.” “笃信好学,守死善道.”就是一个思想、一个信仰的问题.服从真理,要绝对笃信,还要好学.真理是不变的,不受时代环境的影响,不受区域环境的影响,也不受物质环境的影响.所谓“守死善道”就是守住这个信仰、这个主义,“善道”就是最好的道路,最好的思想原则.

    夔珊18886855130: 论语 微子 -
    32722夏鲍 : 往者不可谏

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