论语泰伯篇原文及赏析

  • 论语·泰伯篇原文翻译
    答:孔子在《论语·泰伯篇》中表达了对古代圣君尧的极高赞誉。他感叹道:“何其伟大,尧乎!唯有天的崇高无以伦比,尧以其无比的尊崇效仿天的崇高。”孔子对尧的恩德之深广赞不绝口,他认为尧对民众的恩惠犹如无边大海,人们甚至找不到合适的言辞来充分表达心中的感激之情。他的丰功伟绩,如同璀璨星辰...
  • 论语·泰伯篇的原文翻译
    答:曾子有病,孟敬子去看望他。曾子对他说:“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀...
  • 论语译注之泰伯篇
    答:论语译注之泰伯篇 《论语》成书于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。下面是我为大家带来发关于论语泰伯篇的译注,欢迎阅读。 1子曰:“泰伯①,其可谓至德也已矣。三以天下②让,民无得而称焉。” 【译文】 孔子说:“泰伯,那可以说是品德极崇高了。屡次地把天下...
  • 论语泰伯篇第八原文及翻译
    答:论语泰伯篇第八原文及翻译:原文:子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”译文:孔子说:“恭敬而无礼,就会徒劳无功;谨慎而无礼,就会胆怯怕事;勇敢而无礼,就会胡作非为;直率而无礼,就会尖刻伤人。君子如果...
  • 《论语·泰伯篇》之君子所贵乎道者三
    答:曾子有病,孟敬子去看望他。曾子对他说:“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快要死了,他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面:是自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;是自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;是自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。至于...
  • 《论语*泰伯第八》原文、注释、翻译与解读
    答:《论语*泰伯第八》本篇谈论的是“圣者”,贤人、君子、士的道德规范。尧是圣之仁者;舜是圣之智者;禹乃圣之勇者;周文王圣之义者;周武王是智勇兼备的圣人;周公旦是孔子心目中尽善尽美的圣人。这些人都是古人学习做人的典范。 【原文】8.1子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉。” 【译文】...
  • 论语泰伯第八原文及翻译
    答:论语泰伯第八原文及翻译如下:1、子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”译文:孔子说:“泰伯,可以说是品德最高的人了。几次把王位让给季历,老百姓都找不到合适的词语来称赞他。”2、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蕙,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲...
  • 论语·泰伯篇原文翻译
    答:孔子在《论语·泰伯篇》中阐述了一种深刻的道理,他强调礼仪在行为指导中的重要性。他认为,如果仅仅停留在表面上的恭敬,而缺乏礼仪的引导,那么这种恭敬就会变得徒劳无功,如同无章法的行动,难以产生实际效果。同样,谨慎的态度也需要礼仪的规范,否则过度的谨慎会使人变得畏缩拘谨,缺乏行动力和决断。在...
  • 兴于诗立于礼成于乐是什么意思?
    答:“兴于诗立于礼成于乐”的意思——从学习《诗》开始,把礼作为立身的根基,掌握音乐使所学得以完成。【作品出处】“兴于诗立于礼成于乐”出自《论语·泰伯篇》。《论语》(lún yǔ),是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492...
  • 论语泰伯第八原文及翻译注解
    答:论语泰伯第八原文如下:泰伯有闻,色厉而内荏。对曰:“吾不与汝为善乎?”曰:“子亦不与我为善乎?”曰:“亦不与汝为善乎?”曰:“恶乎不善!而问之。”翻译:泰伯听说孔子性情严厉而内心软弱,就问道:‘我对你不友好吗?’孔子回答道:‘你对我也不友好吗?’泰伯又问道:‘你对我也...

  • 网友评论:

    郭花18921761136: 求一些诗云 如子曰什么 诗云什么急 -
    34016乜裴 :[答案] 就是这么一回事,你自己总结吧. 《论语·泰伯》: 曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.』而今而后,吾知免夫!小子!」 注疏: 曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手.(郑曰:“启,开也.曾子...

    郭花18921761136: 《论语泰伯》译文非常紧急
    34016乜裴 : 【本篇引语】 本篇共计21章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将... -------------------------------------------------------------------------------- 2 【论语】泰伯篇第八 (4)...

    郭花18921761136: 《论语 泰伯》译文 -
    34016乜裴 : 论语 泰伯篇第八 共二十一章 8.1 子曰:“泰伯其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.”(8.1)8.2 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁.故旧不遗,则民不偷.”(8.2)8.3 ...

    郭花18921761136: 论语泰伯篇中有这样一章:"曾子曰:'以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚.'怎么理解呢?论语泰伯篇中有这样一章:"曾子曰:'以能问于不能,以... -
    34016乜裴 :[答案] 这行为的好坏主要看你持的是那一种观点,论语是儒家思想,讲究的是内敛的中庸,他们要求的是完全的谦逊不张扬,讲究的是万事万物都有可以学习的地方,所以在文章中,曾子其实是在赞扬他的朋友是个真君子,能够虚怀若谷,没有争斗,是在...

    郭花18921761136: 怎样理解士不可以不弘毅,任重而道远 -
    34016乜裴 : “士不可以不弘毅,任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话,原文为“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”,意思是作为一个士人,一个君子,必须要有宽广、坚韧的品质,因为自己责任重大,道路遥远.

    郭花18921761136: 论语泰伯篇主要讲什么 -
    34016乜裴 : 传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德,想传位给季历,泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴.古公亶父死,泰伯不回来奔丧,后来又断发文身,表示终身不返,把君位让给了季历,季历传给姬昌,即周文王.武王时,灭了殷商,统一了天下.这一历史事件在孔子看来,是值得津津乐道的,三让天下的泰伯是道德最高尚的人.只有天下让与贤者、圣者,才有可能得到治理,而让位者则显示出高尚的品格,老百姓对他们是称赞无比的.

    郭花18921761136: 翻译 孔子在《论语·泰伯》赞曰:“泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉.” -
    34016乜裴 : Confucius said,” Courtesy without the rites is labour lost. Prudence without the rites is timidity. Courage without the rites is disorder. Honesty without the rites is impatience. When the gentleman cherishses his family, the people are inspired towards ...

    郭花18921761136: 子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之.) -
    34016乜裴 :[答案] 为政第二 子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之. 孔子说:就是办理政治的人,或是一个机关首长要推行政策... 既然孔子认为只有舜能做到无为而治,我们就拿舜作例子.泰伯篇,舜有臣五人,而天下治.…孔子曰:才难,不其然乎(舜有...

    郭花18921761136: 《论语.泰伯》全文解释 -
    34016乜裴 : 论语(原文、译注、评析).pdf http://www.loveread.org/viewthread.php?tid=11096&fromuid=2066

    郭花18921761136: 不在其位不谋其政下一句是什么 -
    34016乜裴 : “不在其位不谋其政”没有下一句.出自春秋 孔子《论语 泰伯》:“子曰:'不在其位,不谋其政.'”泰伯篇原文子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.” 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;...

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