论语第八章述而篇感悟

  • 《论语》述而篇8:不愤不启,不悱不发
    答:孔子的教诲,如同一盏明灯,照亮了古代教育的精髓。在《论语》述而篇的第八章中,他提出了著名的“不愤不启,不悱不发”原则,这是一条关于引导学生学习与启迪智慧的黄金法则。首先,孔子强调“愤”——不是在学生轻易接受新知识时,而是当他们面对难题,内心充满困惑,无法自行突破时,才是教师适时介...
  • 关于论语述而篇心得500字
    答:论语述而篇心得篇一 子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。意思是孔子说:教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他几方面的东西,那就不再教了。由此我想到了&ldquo...
  • 《论语》述而篇白话释义和解读
    答:在《论语》述而篇中,孔子以深邃的智慧为我们揭示了古代教育的精髓。他倡导的"述而不作",并非否定创新,而是强调尊重传统,理性批判。孔子鼓励弟子们通过默识和好学不倦,提升个人德行,教育的基石在于人格塑造,而非空谈理论。孔子深知德行的重要性,他担忧弟子缺乏自我改正和向善的品质,因此他的人生目...
  • 《论语·述而篇》之我非生而知之
    答:孔子这一章说明他自己也不认为自己是天才。孔子说:我非生而知之,生而知之者是圣人,我不是那样的人。但是老百姓和学生希望孔子是这样的人,因为这样一来,大家就都可以轻松了,不用想他一样学习,不用那么努力了。如果我们真的有志气,就要相信,孔子能做到的事情,自己一样能做到。王阳明十八岁的...
  • 今日读论语——《述而篇》吾无隐乎尔:一言一行,都是教学
    答:【今日感悟】可能是由于“因材施教”的教学方法,那时就有很多人质疑,孔子在教学的时候会不会“留一手”?而孔子却坦言,自己的一言一行都在学生的眼中,这种言传身教正是他的教学方式。这段话对我们当今的生活也是有影响的,当今咱们的学习资源与孔子那个时代相较一定是丰富得多得多,可以说随处可见,...
  • 《论语·述而篇》之奢则不孙
    答:俭则固,如果一个人特别的节俭,他容易固陋。固陋的毛病就比如见识短,死心眼,吝啬,待别人苛刻。如果两者选择其一,孔子认为“俭则固”犯的错误要笑,而不逊烦的错误更大。个人认为孔子持这样的观点有两个原因。第一个原因在于这两个状态转化起来难度不一样,俗话说由俭入奢易,由奢入俭难。比如一个...
  • 《论语·述而篇》之不善不能改
    答:生活中,“不善不能改”的问题很常见,值得我们深思。“改”的难度在哪里呢?在于自我认知能力的缺乏,根本不知道自己的“不善”之处。一个真正知道自身问题的人,多少都会有点改变。最可怕的就是生活在惯性之中,对自身存在的问题视而不见、听而不闻、习以为常。孔子担心的这四个问题,最大的难度...
  • 《论语·述而篇》之诲人不倦
    答:第一件,“默而识之”,就是能够积累知识、默习功课,能学到东西,还能够把他记住。这个默字让人浮想联翩啊。大家在上学时代有没有这样的同学,平时看着特别能玩,而且总会拉着别的同学一起玩,到了考试,别的同学考的一塌糊涂,他自己考试常常名列前茅。我自己更倾向于我对“默”的理解。自己默默...
  • 《论语·述而篇》之乐以忘忧
    答:孔子所言,发愤忘食就是努力,乐以忘忧就是快乐,不知老之将至,就是已经入了心流的状态。所以老子向子路展现的,实际上是一个活得很愉快的人。孔子更看重的是本质的自我,而不是身份性的自我。大家是如何介绍自己的呢?雪堂-儒家国学经典 | 雪堂-道家国学经典 幸福猪的雪堂书屋 - 连载 会员通道...
  • 《论语·述而篇》之钓而不纲
    答:孔子讲取之有道。虽是取之,但有仁德之心,有所约束。反对巧取豪夺。君子处世要有原则有底线,这点很重要。古代的人要参与打猎,孔子也会参与。孔子追求仁、善,却并非不杀生。但是,孔子钓而不纲。有一个词叫纲举目张,纲就是网,网一打开,孔就张开了。孔子钓鱼,但是不会拿网子去捞鱼,用网...

  • 网友评论:

    姜炎15321391113: 《论语.述而》这篇故事你认为孔子的义利取舍是什么? -
    8483韦行 : 1 重中之重是“有义(义)”;2 有义,而后有富贵——即利,可,有如锦上添花;3 无义,而福且贵,不可,即——“不义而福且贵,於我如浮云”.4 综上,孔子重义轻利.他认为胸中有义者,凡事都乐在其中.5 有义者,发愤忘食(无私地去启发,那些快要开窍而尚未开窍的学子们,快乐得忘却人间烟火),乐以忘忧(忧),不知老之将至云尔.最后,有义者,乃能达至超脱之境.

    姜炎15321391113: 论语述而篇第七读后感 -
    8483韦行 : 《述而》篇读后感三则: 1、第3章讲孔子的四忧:忧德之不修,忧学之不讲,忧闻义不能徙,忧不善不能改.笔者按:学孔子者,当从此处入手.无此四忧者,非善学孔子者. 2、第16章讲孔子安贫乐道,浮云富贵.笔者按:当今天下,滔滔为利,不知义为何物.吟诵此章,乃可为吾人招魂. 3、第19章孔子自述其为人,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.笔者按:此真羡煞人也.此之谓享受人生也.愿与天下学孔子之读书人共勉之!

    姜炎15321391113: 《论语》八则中的温故而知新,可以为师一的读后感 -
    8483韦行 : 论语》中的,“子曰:温故而知新,可以为师矣.” 译文: 孔子说:温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了 本章的 卫灵公篇,子曰:当仁,不让于师(孔子说:遇到合于正道之事,就算是老师也不必谦让).此章的“师”...

    姜炎15321391113: 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔. 意思 急!!!!!!!! -
    8483韦行 : 意思是:发愤用功连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道. 【出处】《论语·述而》——战国·孔子 叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.” 【...

    姜炎15321391113: 敏以求之者也什么意思
    8483韦行 : 敏以求之者也的意思是勤奋敏捷去求取知识的人.出自《论语·述而》,敏就是勤勉的意思.有一个成语叫做敏而好学,也是这个意思.一个人又勤勉,还爱学习,那将来成就必然十分了得.《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一.本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张.

    姜炎15321391113: 论语:《述而篇》 -
    8483韦行 : 子路问孔子说:“老师您如果统帅三军,那么您和谁在一起共事呢?”孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,徒步涉水过河,死了都不会后悔的人,我是不会和他在一起共事的.我要找的,一定要是遇事小心谨慎,善于谋划而能完成任务的人.”

    姜炎15321391113: 孔子评传读后感700字 -
    8483韦行 : 孔子评传读后感 孔子(前551~前479)名丘,字仲尼.是春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人.作为中国古代著名的教育家,孔子的教学方法和教学艺术之高超至今仍难以有人能望其项背.孔子在教育方面所取得的伟大成就,除了其...

    姜炎15321391113: 论语第八篇译文加感想 -
    8483韦行 : 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? 《学而》孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐吗?别人不了解自己也并不恼怒,不...

    姜炎15321391113: 高中语文 《论语》八则读后感 600字 -
    8483韦行 : 三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问.”这是《论语》八则中给我感触最深的两则.前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻.这两句话虽然出...

    姜炎15321391113: 翻译子曰:"述而不作,信而好古,且比与我老彭." -
    8483韦行 : 1、译文:孔子说:“阐逋而不创作,相信并喜爱古代文化,我私下里把自己比作老彭.” 原文:子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭.” 出自春秋孔子弟子《论语·述而》第1章. 2、译文:孔子说:“把所见所闻默默地记在心上,...

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