论语雍也第六翻译注释

  • 雍也篇第六原文及翻译
    答:《雍也篇第六》的原文及翻译如下:原文:子曰:雍也,可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰:可也,简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。翻译:孔子说:冉雍这个人,可以让他去治理国家。仲弓问子桑伯子此人如何。孔子说:此人还可以,处事简洁不...
  • 《雍也第六》古诗原文及翻译
    答:2009-09-06 论语 雍也第六翻译 45 2008-07-07 请翻译论语雍也第六要写出每句的原文还有每句的解释最后是每句的... 69 2017-03-18 <<论语>>雍也第六的解释 4 2017-03-18 《季氏将伐颛臾原文及翻译》古诗原文及翻译 5 2019-02-02 《机缘·第六节》古诗原文及翻译 1 2017-03-18 论语 雍也...
  • 论语第六章原文介绍 论语第六章原文及翻译
    答:论语第六章原文及翻译 1、子曰:“雍也可使南面。” 译文:孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。” 2、仲弓问子桑伯子,子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。” 译文:仲弓问孔子:子桑伯子这个人怎么样。孔子说:“此人还可以,办事简要而...
  • 以下论语翻译
    答:原文出自《论语·雍也第六》篇中第三十章的内容。即:原文内容:“夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”原文大意:有仁德的人,自己要想站得住,同时也要让别人站得住;自己要想通达,同时也要让别人通达。凡事都要以自身为例想到别人,可以说是实行仁德的方法。原文...
  • 论语第四则和第六则主要谈及什么问题
    答:4子曰:“温故而知新,可以为师矣.”《为政》翻译:孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."【分析】这一章讲的是孔子推崇的学习方法的一种。。6子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》翻译:孔子说∶“颜回的品德...
  • 雍也篇原文及翻译
    答:雍也篇原文及翻译 本篇记录孔子和弟子们的言行 子曰:“雍也可使南面。” 孔子说:“冉雍这个人啊,可以让他去做一个部门或一个地方的长官。” 仲弓问子桑伯子,子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。” 仲弓问子桑伯子这个人怎么样,孔子说...
  • 《论语》第六章,“子曰:瓢不瓢,瓢哉瓢哉啥意思”啥意思?
    答:孔子说:能叫做瓢的其实都不是瓢,是葫芦一半,那么真的瓢呢真的瓢什么样子呢?哈哈,以上开玩笑,楼主打错了。子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”——《论语·雍也》觚,中国古代盛行于商代和西周的一种酒器,用青铜制成,口作喇叭形,细腰,高足,腹部和足部各有四条棱角,容量3升,一说是2升)觚不觚:觚不...
  • 《论语·雍也第六》18:不守其道,安能乐道
    答:《论语·雍也第六》18:不守其道,安能乐道 子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”文字发明之初,无论是记录文字的载体,还是文字所能表述、指代的内容,都是极其有限的。稀缺时,便尤其显得难能可贵。这个时期的文字,常常是微言大义的。君不见至今还有“识得龟甲一字值万钱”的...
  • 论语十二章的第六章的理解
    答:【安贫乐道】1【原文】子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》2【翻译】:孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”【...
  • 《论语.雍也》第六章
    答:      我的理解: 清末民初法史学家程树德先生《论语集释》对本章做了很多考证,历代注家大抵有两种不同观点:一是孔子对仲弓个人的激励,一是孔子对仲弓用人原则的警示。我思考许久,对“虽欲勿用”总是解释不通,按照注家的解释是“虽然不被用于祭祀郊庙”,如此“欲”就...

  • 网友评论:

    辛琰19893952424: 论语 雍也第六翻译 -
    19289干昂 : 【原文】子游为武城宰.子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未偿尝至于偃之室也.”【注释】澹(但).偃:子游的名.【译文】子游为武城市长.孔子说:“你在那得到了人才吗?“有个叫澹台灭明的人,一贯走正道,没有公事,从不到我家里来.”

    辛琰19893952424: 请翻译论语雍也第六要写出每句的原文还有每句的解释最后是每句的译文 -
    19289干昂 : 1.哀公问:「弟子孰为好学?」孔子对曰:「有颜回者好学,不迁怒,不贰过.」◎白话解:鲁哀公问孔子说:「你的学生们,哪一个最好学呢?」孔子回答说:「有个颜回是最好学的,他偶然生气发怒,但绝不牵连别人,并且不会重犯同样...

    辛琰19893952424: 3.子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒.”注释翻译和赏析 -
    19289干昂 :[答案] 《论语· 雍也第六》 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒.” 译文: 论语 第六部分 雍也 孔子对子夏说:你要做高尚的儒者,不要做以儒为职业的小人物.

    辛琰19893952424: 求一箪食,一瓢饮,在陋.的翻译 -
    19289干昂 :[答案] 原文∶子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉回也!” 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回ⅵ吃... 住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 《论语·雍也第六》

    辛琰19893952424: 孔子言:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐. -
    19289干昂 :[答案] 原文∶子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤在回也!” 译文∶孔子说∶“贤德啊... 颜回却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 《论语·雍也第六》 这是赞美颜回安贫乐道的精神 [析]这是一种很好的人生...

    辛琰19893952424: 论语六则翻译 子曰:“知之者不如好之者,好知者不如乐知者.” -
    19289干昂 :[答案] “知之者不如好知者,好之者不如乐之者” 出处:(《论语·雍也》) 意思是说:学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快.

    辛琰19893952424: 《雍也》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧;回也不改其乐.贤哉,回也!_______哪位高人给翻译一下 -
    19289干昂 :[答案] 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” ——《论语·雍也第六》

    辛琰19893952424: 子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”——《论语·雍也篇第六》 -
    19289干昂 : 颜回乃孔子子弟 孔子此言是赞赏颜回在陋巷里以“一箪食,一瓢饮”清苦生活,然却安之若素,肯定了颜回贫贱也可傲人的情怀和淡泊的境界

    辛琰19893952424: 论语雍也的意思 -
    19289干昂 : 简介 论语雍也共包括30章.其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人.”本...

    辛琰19893952424: 人不堪甚忧,回也不改其乐,翻译 -
    19289干昂 : What man is sorrow, back to also do not change its pleasures 原文∶子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤在回也!” 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 《论语·雍也第六》 这是赞美颜回安贫乐道的精神

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