雍也篇全文注释及解析
答：2017-03-18 《雍也第六》古诗原文及翻译 2017-03-18 <<论语>>雍也第六的解释 2017-11-30 《论语》的原文及翻译 2010-03-10 论语雍也篇的原文及解释 2013-10-15 论语原文及翻译 2015-07-28 论语十二章原文及翻译 2014-02-06 论语十二章原文及翻译 2013-04-07 以下论语翻译 更多类似问题 >...
答：上一篇《公冶长》,主要是对第一章学而的注释和讨论,本篇第六篇《雍也》则是和第二篇相衔接,是为政、为官、做事的相关讨论。 【原文】6.1、子曰:雍也,可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰:可也,简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。孔子说:冉雍呀,可以做领导...
答：《论语》是记录孔子及其弟子言行的经典名著。作为中国 文化 最具有影响力的代表作之一。我为大家整理了论语《雍也篇》全文和意思，希望大家喜欢。论语《雍也篇》作者：佚名 子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，...
答：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”注释：1、箪（dān）：古代盛饭用的竹器。2、巷：此处指颜回的住处。3、乐：乐于学。出自：先秦·孔子《论语·雍也篇》...
答：论语雍也篇原文及翻译如下：1、仲弓问子桑伯子。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”译文：仲弓问孔子子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“可以啊，他虽然不拘礼貌的细节，但他做人还不算坏。”仲弓说：“平居恭敬待人而...
答：《论语·雍也篇》第六篇原文及翻译如下：原文：子曰：雍也可使南面。冉子问仁于仲尼，仲尼曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。冉子退而问其友，曰：何谓也？其友曰：君子之问不既得乎？夫知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，得一人之谓乎？冉子如卫问之。仲尼曰：夫发肤若是其厚也，其中也何可...
答：雍也第六全文与解释如下：原文：子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”解释：孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”《雍也》作品简介与赏析《雍也》是作品篇章名，出自《论语》，本篇共...
答：论语雍也第六【原文】子曰：“雍也可使南面。”【译文】孔子说：“冉雍这个人，他的才能可以治理一个国家。”【原文】仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”【译文】冉雍问子桑伯子这个人怎么样。孔子...
答：《雍也篇第六》的原文及翻译如下：原文：子曰：雍也，可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰：可也，简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。翻译：孔子说：冉雍这个人，可以让他去治理国家。仲弓问子桑伯子此人如何。孔子说：此人还可以，处事简洁不...
答：6.13 子谓子夏曰： “ 女为君子儒！无为小人儒！ ”【注释】▲子夏：卜商，字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”，春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人，孔子的弟子。▲女：同“汝”。▲“君子儒”：道义儒。能做到“仁、义、礼、智、信”，有学问、有仁德的儒者。▲“...
网友评论：
凌虏18482972277：
3.子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒.”注释翻译和赏析 -
15040良将
：[答案] 《论语· 雍也第六》 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒.” 译文: 论语 第六部分 雍也 孔子对子夏说:你要做高尚的儒者,不要做以儒为职业的小人物.
凌虏18482972277：
论语 雍也篇 博施于民而能济众 -
15040良将
： 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 此句意指:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,自己决定对人豁达(宽容),别人才会对你豁达(宽容).己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则.如果能够“推己及人”也就做到了“仁”.这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的.
凌虏18482972277：
《雍也》第十一章解释 -
15040良将
： 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回ⅵ吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 《论语·雍也第六》
凌虏18482972277：
《论语十二章》原文 - 译文 - 简析
15040良将
： 《论语十二章》所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人... 贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”《雍也...
凌虏18482972277：
中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣翻译 -
15040良将
：[答案] 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.(雍也篇 第六) 孔子说:“中庸这种道德,该是最高的了,大家已经是长久地缺乏它了.”
凌虏18482972277：
论语雍也篇第十七章表达了孔子怎样的思想 -
15040良将
：[答案] 【原文】 6•17 子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也?” 【译文】 孔子说:“谁能不经过屋门而走出去呢?为什么没有人走(我所指出的)这条道路呢?” 【评析】 孔子这里所说的,其实仅是一个比喻.他所宣扬的“德治”、“礼制”,在当时...
凌虏18482972277：
论语 雍也第六翻译 -
15040良将
： 【原文】子游为武城宰.子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未偿尝至于偃之室也.” 【注释】澹(但).偃:子游的名. 【译文】子游为武城市长.孔子说:“你在那得到了...
凌虏18482972277：
＂哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡＂出自哪里? -
15040良将
： 这几句话出自《论语·雍也篇》第三章.【原文】 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡,未闻好学者也.” 【注释】不迁怒:不把对此人的怒气发泄到彼人身上. 不贰过:“...
凌虏18482972277：
《论语.雍也》:＂子曰:'觚不觚,觚哉!觚哉!'＂如何理解 -
15040良将
： 子曰:“觚(1)不觚,觚哉!觚哉!” 【注释】 (1)觚:音gū,古代盛酒的器具,上圆下方,有棱,容量约有二升.后来觚被改变了,所以孔子认为觚不像觚. 【译文】 孔子说:“觚不像个觚了,这也算是觚吗?这也算是觚吗?” 【评析】 孔子的思想中,周礼是根本不可更动的,从井田到刑罚;从音乐到酒具,周礼规定的一切都是尽善尽美的,甚至是神圣不可侵犯的.在这里,孔子概叹当今事物名不符实,主张“正名”.尤其是孔子所讲,现今社会“君不君,臣不臣,父不父,子不子”的这种状况,是不能让人容忍的. 参考资料:http://vxingzhe.blog.hexun.com/4372451_d.html
凌虏18482972277：
雍也篇的“知者”与“仁者”的翻译是什么 -
15040良将
：[答案] 先声明我的语文水平只有高中,大学没语文课了 个人认为,知是通假字,知通智.也就是有智慧的人,智者.仁就是仁义的意思 ,仁慈的意思,仁者就是有仁义的人. 翻译错了大家笑笑就是了~
