诗篇138章1一8节灵修
答：诗篇138篇内容含义详解如下：1、内容 耶和华啊，我从深处向你求告。主啊，求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音。主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。2、含义详解 这句话表达了诗人深陷困境并感到无助，只...
答：诗篇138篇主要表达了上帝对诗人的拯救、慈爱和诗人的感恩、敬畏之情。相关解释如下：1、诗歌开篇就点明了诗人在困难中求告上帝，而上帝也应允了他的祈求。这表明诗人深知上帝是他的拯救者和庇护所，在患难之日给予他力量和勇气。这篇诗歌也提醒我们要珍惜生命，感激上帝所赐予的一切，并在困难中求告上...
答：译：我怨恨我那君王（楚怀王）过分荒唐，始终不能明了我心迹啊。（灵修是古时女子对恋人的专称，屈原以此称呼楚怀王。）《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，即进取和退隐...
答：应律兮合节,灵之来兮蔽日。 青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。 撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。 云中君 浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英; 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央; 謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光; 龙驾兮帝服,聊翱游兮周章; 灵皇皇兮既降,猋远举兮云中; 览冀...
答： 不站罪人的道路， 不坐亵慢人的座位， (诗篇 1:1 和合本) 人生道路的选择是无法避免的，活着，就是选择！选择也是人的责任，必须去做的。诗篇...
答：诗篇140篇分段讲解如下：1. 第1-3节，耶和华是我的避难所，你已听到我恳求的声音。2. 第4节，我有祸了，因为议论我，羡慕我的人哪，听我解释好了。3. 第5节，他们以我为受割礼的，以我为放羊的，以我为世上的首领。4. 第6-7节，人哪，你若与我一同作孽，哪就走了算了！ 我若被公...
答：1、尽全心去爱神，花时间与主亲近 一个爱神的人，他的心思意念中常常被主充满，从他敬虔的生命中可以看到他对主的爱。如两个彼此相恋的人，愿意常常在一起，我们与主的关系尤是如此，每天要花时间与主亲近，思想自己每天有多少时间用于祈祷、默想、读经、灵修，每周有多少在主面前的聚会与聆听。耶稣...
答：经文：诗篇1:1-6 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，……因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡 01 人们眼中的恶人和义人 人们一般通过行为来评判恶人和义人，评价罪与善，如果一个人行为好，经常帮助别人、做善事、孝敬父母，人们会认为他是义人，如果一个人犯罪、作恶，那时我们会觉得他是...
答：在弗1:15-23节中，保罗对以弗所的圣徒是一种父亲对儿子的感情：为他们的长进感谢神，引导他们看到神的恩典和能力何等浩大，让他们看到耶稣是教会的头！他的语调完全是父亲慈爱的语调、欣慰的语调、鼓励的语调，充满了温馨、充满了主的爱！就如保罗在哥林多前书4:15里说：你们学基督的，师傅虽有一万...
答：1.恶人骄横的表现有哪些？一、对神 ①背弃轻慢神 ②自以为没神 ③轻忽神审判 二、对人 ①逼迫困苦人 ②杀害无辜人 ③袭击无靠人 三、自己 ①骄傲贪财 ②满口诡诈 ③自以为是 2.诗人是怎样鸣不平的？①向神哀告——耶和华啊，你为什么站在远处？在患难的时候，为什么隐藏？恶人在骄横中把困苦人...
网友评论：
禹行17744234049：
圣经诗篇132篇:从16——18节是神对大卫的什么? -
32029廖昭
： 答:耶和华向大卫,凭诚实起了誓,必不反覆,说:“我要使你所生的坐在你的宝座上. 你的众子若守我的约,和我所教训他们的法度,他们的子孙,必永远坐在你的宝座上. ”因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所, 说:“这是我永远安息之所.我要住在这里,因为是我所愿意的. 我要使其中的粮食丰满,使其中的穷人饱足. 我要使祭司披上救恩,圣民大声欢呼.我要叫大卫的角,在那里发生.我为我的受膏者,预备明灯. 我要使他的仇敌披上羞耻.但他的冠冕,要在头上发光.”
禹行17744234049：
诗篇一一六篇一节我爱耶和华,因为他听了我的声音和我的恳求如果耶?
32029廖昭
： 其实我们每一次的恳求祷告上帝都听,但不一定回答.上帝听人的祷告,可能有三种反应:第一,答应你;第二,不给你;第三,再等几年.上帝听我们的祷告我们要感谢他.上帝答应我们的祷告,我们更要感谢他.如果上帝不听我们的祷告,我们也要爱他.因为我们爱他,乃是他先爱我们,有时他不听我们的祷告也是为了爱我们.
禹行17744234049：
圣经诗篇一百叁拾柒篇i至3节注释 -
32029廖昭
： 诗篇137篇1-3节经文内容:1 我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了. 2 我们把琴挂在那里的柳树上; 3 因为在那里,掳掠我们的要我们唱歌,抢夺我们的要我们作乐,说:给我们唱一首锡安歌吧!诗137篇被恰如其分地命名为'被俘之歌'.她描写以色列在被掳之地的苦境.他们的诗人沉默了,囚掳他们的人嘲弄他们,要他们弹琴唱锡安之歌,.俘虏们的心情是沉重的.这篇诗歌哀婉的语调始终引起读者对困苦灰心之人的同情.注释:回想圣城,特别是现在已成废墟的圣殿,他们伤心欲绝,抑制不住自己的眼泪.对于他们来说,天下没有一块土地可以跟迦南地相比.那是一块美地(申8:7-9),在他们心中保留着许多珍贵的回忆.
禹行17744234049：
旧约讲耶稣钉十架的经文 -
32029廖昭
： 《旧约》中,你查看《诗篇》,可以看到耶和华在倾听大卫对罪的忏悔. 正是在这种人神互动的过程中,搞得耶和华不再忍心罚罪了. 他开始为人类设计一个出路,最终才确定要亲自化身为耶稣来到人间. 他既然来到人间,可以有各种死法的,被钉十字架也只是一种巧合. 但是,他宣扬爱人如己、宽容罪人、不再罚罪.一切都由他来承担,他做牺牲. 有了这些,即使他不是死在十字架上,即便因衰老而死的,他也是做了牺牲. 救赎的功效是等同的. 我毫不怀疑,耶稣是读过《圣经 诗篇》的. 他要为人类设计一个出路.他为此做了. 所以他的阅读,都是耶和华借他的眼在看. 耶稣做的,正是耶和华本人做的.
禹行17744234049：
圣经诗篇58篇灵修日志 -
32029廖昭
： 本章写的是作者呼吁神在地上施行审判,求神将他的公义充满这地.在人那里没有公义,因人自小就怀着恶念,他们所谓的审判,所谓的公义,所谓的律法,都是在称地上自己手所行的强暴,反而使社会越加的不公平. 今天经文给我的光照:不...
