诗篇19篇讲解于宏杰
答:《诗篇》19篇主要讲:神创造的伟大、神律法的完备、人当有的敬畏。《诗篇》十九篇立意高远、气势恢宏、文辞优美,是最伟大壮丽的,无论是在圣经文学或是世界文学都卓越超凡。《诗篇》十九篇结构清晰,层次分明,整首诗篇自然地划分为三个部分:神创造的伟大,第一部分是神藉自然的普遍启示,彰显神的...
答:约伯记查经:于宏洁第一讲如果读经不能够改变我们的生活,我们的生命的话,这个读经只是表面的。真正的读经,每一次读主的话,一定要带下两个主要的结果:第一个,我们藉着读经,我们遇见了那位说话的神;第二个,读经应该改变我们的生命,应该影响我们的生活。不管读哪一卷,连读家谱都可以影响我们的...
答:诗篇119篇逐节解释并祷读如下:1、1至8节:诗人呼求上帝的帮助,表达了他对上帝的依赖和信任。他承认自己的愚昧和无知,但相信上帝会赐给他智慧和知识,让他能够更好地侍奉上帝。2、9至16节:诗人赞美上帝的话语,认为上帝的话语比金子还要宝贵。他祈求上帝赐给他智慧,让他能够理解和遵守上帝的律...
答:诗篇119篇解释是什么。119首诗人表达的主要意义是赞美法律,人遵守法律才能幸福快乐。诗篇119篇整篇经文,是道成肉身的耶稣基督青年时代的预言和心声。预先看明未来和掌管未来的基督,知道他道成肉身之后将在青年时代必经历的困苦,微小,孤独,羞辱,苦难和一切的遭遇知道他成全赎罪救恩以后的教会对待上帝律...
答:1、诗篇128篇以家庭为背景,描述了一个敬畏神的人的生活,以及神对敬畏他的人的赐福。这篇诗篇由五个部分组成,每个部分都强调了不同的主题,其中第一部分和第二部分着重强调了家庭的重要性。2、诗篇128篇的第二部分,也是本篇诗篇的核心部分,表达了上帝对敬畏他的人的赐福。这里提到了耕种和收获的...
答:诗篇115篇逐节的注释祷读及解释如下:第一节:注释:本节描述了神的手创造了天地万物,显示了神的伟大和全能。祷读:我们要感谢神创造天地,让我们生活在这美好的世界里。我们要承认神的伟大和全能,谦卑地来到他的面前寻求帮助和指引。解释:本节强调了神的创造之工和神的伟大,提醒我们要敬畏神,寻求...
答:诗篇第7章属灵含义讲解如下:诗篇的第7篇也是大卫写的。这一章的开始有一行小字,说大卫指着便雅悯人古实的话,向耶和华唱的流离歌”。“流离歌”在希伯来文中是一个动词,其含义是迷失或漂泊。也就是说这是大卫在经历悲伤环境时所写的诗歌。“大卫指着便雅悯人古实的话”,这个可以看撒母耳记上的第...
答:诗篇133篇是《圣经》中的一首诗,主要讲述的是团结和睦、同心协力的重要性。这篇诗从一开始就表达了人们对于团结和睦的赞美:看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!接着,诗人警告人们不要像奴隶般受制于自己的私欲和偏见,而要乐于接受别人的意见,虚心听取和睦的劝告。诗人接着提到,人们应该像...
答:(诗篇 126:1-3 和合本)1、归回的喜乐 满口喜笑、满舌欢呼、欢喜:都是表达上帝的选民,靠者上帝的恩典和带领从被掳之地归回的时候的喜乐之情。这个喜乐是因为他们可以归回故土,从此身份不再是阶下之囚,乃是自由之身。这个喜乐更是因为选民犯罪得罪上帝而受管教和惩治,但是上帝的恩典没有停止...
答:诗篇139篇属灵的注解和解释如下:1、属灵是宗教用来描述信徒世俗生命以外的存在状况,就基督教而言,是指一个信仰耶稣基督的人,就不再属于世界,而是属于圣灵了。基督教认为属灵出于圣灵的工作,是人获得上帝的圣灵,并获得新生。2、在《圣经》中多半和“属肉体”、“属血气”作对比,指人和所做的事...
网友评论:
伯振18037326907:
圣经诗篇19篇12 - 14注解 -
19316洪纯
: 以下引自丁道尔解经11 ~ 14.第 6c 节提到“没有一物被隐藏”,本段是从灵性方面的呼应.这个事实不仅藉宣告陈明,更以大卫因着圣经的祝福( 10 、 11b 节)和警告( 11a 节)而兴起的觉醒,作为鲜活的例子.两刃的利剑已经刺入剖开了...
伯振18037326907:
公义的言语畅快人心是圣经诗篇中的哪章哪节 -
19316洪纯
: 《诗篇》 19:7 耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧;《诗篇》 19:8 耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目;《诗篇》 19:9 耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义.
伯振18037326907:
什么是诗篇 -
19316洪纯
: 《诗篇》是《圣经》旧约的一卷书.本卷书共150篇,是耶和华真正敬拜者大卫所记录的一辑受感示的诗歌集,包括150首可用音乐伴唱的神圣诗歌,是整本圣经中第19本书.
伯振18037326907:
诗篇18:25 - 26 弯曲的人以弯曲待他 -
19316洪纯
: 诗篇18:25-26翻译如下:慈爱的人,你以慈爱待他;完全的人,你以完全待他;清洁的人,你以清洁待他;乖僻的人,你以弯曲待他.这段经文中提到对待“慈爱的人”、“完全的人”、“清洁的人”和“乖僻的人”应该用不同的方式.对于“慈爱的人”和“完全的人”,我们应该用慈爱和完全的态度对待他们;而对于“清洁的人”和“乖僻的人”,我们应该用清洁和弯曲的态度对待他们.这种对待他人的方式是基于对他们的认识和评价,旨在建立一种积极的关系,帮助他们成长.