诗经中表达兴观群怨的句子
答：《诗经》中的表现手法：1、赋：直接陈述事物或情感，通过铺陈、排比等手法强化表达。例如，《大雅·文王》中直接陈述了文王的功绩和德行。2、比：以相似或相关的事物来比喻所要表达的情感或思想。例如，《邶风·采采卷耳》中以采采卷耳比喻对夫君的思念之情。3、兴观群怨：这是《诗经》最为重要的表现...
答：1、兴观群怨意思：兴，联想；观，观察；群，合群；怨，怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。2、出处：出自《论语阳货》。3、原句：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”
答：兴观群怨的出处：兴观群怨出自《论语·阳货》第十七章，原文如下：子曰：“小子何莫学夫《诗》《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”译文：孔子说:"同学们，为什么不学诗呢学诗可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群众，可以抒发不满。近可以事奉...
答：1、翻译是：孔子说：“同学们怎么不学<诗经>呢？<诗经>可以激抒发情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”2、注释：(1)兴：抒发情志。(2)观：观察（社会与自然）。(3)群：结交朋友。(4)怨：讽谏怨刺...
答：怨刺上政”，也就是批评时政，这是从政治功用层面去讲述《诗经》的作用。我们都知道，在古代社会里特别重视孔子所修订的《诗经》，它也成为古代学子必读的五经之一，之后还被列为科考的重要篇目。孔子自己仅用“兴观群怨”这四个字就提高了这部著作的文学地位和社会地位，使得历代都十分推崇《诗经》。
答：【注释】“小子”，指弟子、门人。“诗”，即指《诗经》。“兴”，起也。此处指发人深省。一说是指诗的比兴手法，亦可从。“观”，仔细看。此处指体察世风民情。故郑玄注为“观风俗之盛衰”。“群”，此处指与人合群。“怨”，此处指讽谏时政。“迩”，音“尔”，近。【评析】《诗经》是儒家...
答：兴指文学作品可以感发人们的意志，激发联想，使人从诗篇中获得美的享受，这是在讲诗的文学感染力；观指人们可以从《诗经》中“观风俗之盛衰”，以此总结得失，考见利弊；群指善于和其他人交往，互相切磋才艺，交流心得，以致两两共进。怨指直言进谏，“怨刺上政”，也就是批评时政，这是从政治功用...
答：解释：兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。观群怨，来自孔子对诗社会作用的高度概括，是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头。出自《论语·阳货》：“子曰：‘小子，何莫学夫（诗》？《诗》可以兴...
答：孔子的“兴观群怨”学说系统地论述了文学的感悟功用、认识功用、教育功用和批判功用，影响深远。所谓“兴"，指的是诗歌具体安排的艺术形象，可以让人兴奋，可以使人从诗歌鉴赏中获得美的享受，对人具有感化、教化的作用。诗歌是用以抒情言志的，读诗可以找到情感的共鸣，认识生活的真相。比如见到自己心仪...
答：孔子说：“学生们为什么不学习《诗经》呢?学《诗经》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主;还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”孔子倡导学生学《诗经》，因为《诗经》有兴观群怨的社会功能，还能多学习...
网友评论：
时谢19287408911：
《诗经》的兴观群怨的解释? -
57131竺红
： ＂兴＂,起兴,就是联想和想象,诗里面可以表现一个人的形象和想象.＂观＂就是观察、观赏、观点,就是可以表现一个人对世界的看法.＂群＂,在现代语言来讲,就是有某种沟通的作用,通过文学作品,通过诗歌,增加人和人之间相互的沟通.比较妙的,就是孔子说也可以怨,孔子挺开明,他一点儿不道学,道学是后人把它搞成的,后人道学,念经的和尚嘴歪,孔子的经很好.怨是什么意思?就是可以发点牢骚,《诗经》里面很多是民谣,可以发点牢骚.
时谢19287408911：
诗经中带兴字的句子 -
57131竺红
： 岂曰无衣,与子同袍,王兴于师,修我戈矛.
时谢19287408911：
帮找诗经中一首诗歌,要求有兴的手法,而且兴的句子和后面的内容是毫不相干的 -
57131竺红
： 诗词曲中的赋比兴,一般来说,诗中赋比兴兼用,词中比兴多于赋,曲中赋比多于兴.以下分别论述. 一、《诗经》中的赋 《周南·芣苢》:采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之. 采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之. 采采芣苢...
时谢19287408911：
诗经里兴的句子对表达诗歌的思想内容有什么作用 -
57131竺红
： 兴:托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情.相当于现在的象征修辞方法.兴就是以情寓于象中,此象乃是意象也,故兴有有我之境与无我之境.能强化和深化诗歌思想内容的表达
时谢19287408911：
诗经中比兴的诗句急 -
57131竺红
： 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 硕鼠硕鼠,无食我黍 这两句都是
时谢19287408911：
在《诗经》的主要表现手法中,“兴”是指 -
57131竺红
： 赋、比、兴,是《诗经》的三种主要的表现手法.“赋”,是铺陈的意思,对事物直接陈述,不用比喻.“比”,就是比喻,以彼物比此物.“兴”,就是联想,触景生情,因物起兴.
时谢19287408911：
诗经中形容句子 -
57131竺红
： 1、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏.(诗经·小雅·采薇) 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动.如今回家的途中,雪花粉粉飘落. 2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.(诗经·王风·黍离) 译:知道我的人,说我心烦忧;不...
时谢19287408911：
<<诗经.魏风.伐檀>>中＂兴＂的句子是什么?＂赋＂的句子是什么? -
57131竺红
： 兴的句子: 坎坎伐檀兮,寘之河之干兮.河水清且涟猗. 坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮.河水清且直猗. 坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮.河水清且沦猗.赋的句子有: 不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮? 不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮? 不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?这诗反映劳动者(劳而不获)对于统治者(不劳而获)的不满.全诗充满了对那些剥削者的讽刺和愤怒.
时谢19287408911：
诗经氓中写女子怨恨到极点的句子 -
57131竺红
： 静言思之,躬自悼矣
时谢19287408911：
诗经中的名句 -
57131竺红
： 凯风自南,吹彼棘心,棘心夭夭,母氏劬劳.(译):暖和的南风,吹着棘木的嫩芽,嫩芽是那么的小,母亲一生劳苦 . (解):先描写景再写人, 温暖的凯风, 象征妈妈的爱, 战战兢兢, 呵护无为不至. (2): 凯风自南,吹彼棘薪,母氏...
