读书百遍出自哪一部书
答：读书百遍，其义自见 ( dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn )解 释 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”...
答：意思是：读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。原文：《三国志．董遇传》 人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”译文...
答：“书读百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不...
答：心既到矣，眼口岂不到乎？译文 只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么...
答：古人云，读书百遍，其义自见。出自宋代朱熹的《读书要三到》凡读书...须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，...
答：其义自见。读书百遍，其义自见。出自《三国志?董遇传》，是名言警句。原文出处《三国志·董遇传》人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”！言：“读书百遍其义自见”。
答：陈寿的“读书百遍，其义自现”强调要多读书才能有所得。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”...
答：读书百遍 其义自见的作者是陈寿。意思是读书读的次数多了，书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。”陈寿（233年－297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学...
答：读书百遍，其义自见 出处晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
答：读书百遍（其义自见 ）。读书百遍，而义自见是一个汉语成语，指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”译文：有人从学的，遇到不肯教，而云：“...
网友评论：
石桦17573046310：
读书百遍,其义自见.的作者是谁? -
17634巫晨
： 读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn ) 解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
石桦17573046310：
“读书百遍,其意自现”出自哪里?出自哪本书或是哪个朝代 -
17634巫晨
：[答案] 读书百遍,其义自见 发 音 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 释 义 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见....
石桦17573046310：
“读书百遍,其义自见”出自哪里? -
17634巫晨
： 出自宋代朱熹的《读书要三到》凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘.古人云,“读书百遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其...
石桦17573046310：
书读百遍其义自见的最早出处? -
17634巫晨
： 书读百遍其义自见的最早出处三国志·魏志·王肃传一般作:书读百遍,其义自见.见,通现. 原文为“读书百遍而义自见.” 《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴松之注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”
石桦17573046310：
读书百遍而义自见出自哪里
17634巫晨
： 读书百遍而义自见出处:《三国志·魏志·董遇传》.《三国志》,二十四史之一,是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史,是二十四史中评价最高的“前四史”之一.二十四史,是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法,故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”.
石桦17573046310：
“读书百遍,其义自见”出自哪本名家书?谢谢了,大神帮忙啊 -
17634巫晨
： 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”满意请采纳
石桦17573046310：
书读百遍,其义自见的出处? -
17634巫晨
： ＂书读百遍,其义自见＂出自《三国志·魏志·王肃传》注:＂人有从(董遇)学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍而意自见
石桦17573046310：
读书百遍而义自见该句典出自何处?
17634巫晨
： 读书百遍而义自见 这句话是出自古文学作品《三国志·魏书·王肃传》中.该句典可解释为:读书读得遍数多了,书中的意思自然就明白了.
石桦17573046310：
1.“读书破万卷,下笔如有神”这句话的作者是谁? 2.“读万卷书,行万里路”这句话的作者是谁? -
17634巫晨
： 1.“读书破万卷,下笔如有神”这句话的作者是杜甫,出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》.2.“读万卷书,行万里路”这句话的作者是董其昌. 出处:明,董其昌《画禅室随笔》●卷二○画诀中:读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂.3.“书读百遍,其义自见”这句话的作者是裴松之. 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”
石桦17573046310：
读书百遍 其义自见的作者是谁?
17634巫晨
： 作者是陈寿.这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出处:是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”. 译文:附近的读书人请他...
