读书百遍而义自现下一句
答：“读书百遍其义自见”的下一句是：“而工夫当精熟三到，读书须是三到，心到、眼到、口到。”出自宋·朱熹的《读书要三到》。
答：下一句是：从学者云：“苦渴无日。”读书百遍，其义自见。意思是读书上百遍，其中的奥秘才会领悟，指书要熟读才能真正领会。出自：晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》原文：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当...
答：但是由于后天欲望的污染，使得明德被掩盖。所以要明。书就是要这么读的，才能够读书百遍，其义自见。
答：读书百遍，其义自见下一句：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。读书要三到 [作者] 朱熹 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自...
答：1.书读百遍，其义自现。 ——《三国志》（裴松之注）2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 ——《劝学》（颜真卿）3.读万卷书，行万里路。 ——《论语》
答：〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍而义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者，岁之余；夜...
答：自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
答：不知则问 不懂则学 http://zhidao.baidu.com/question/28342072.html
答：是属于认识论；认识论就是辩证法的一种观点，表述的是认识和实践的辩证关系；读书百遍其意自现：意思就是书读得多了，就能够理解其意思了，是量变和质变的关系，认为量变到了一定程度会达到质变，量变与质变的转化关系，就是辩证法。以后只要是马克思主义哲学的观点，就都是辩证法就对了！
答：翻译：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。这句话出自南宋理学家朱熹的读书之法。原文：大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。译文：凡是读书必须先要熟读，让里面...
网友评论：
谭倩17668804531：
读书百遍的下一句是什么 -
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： 读书百遍的下一句是:其义自见. 【成语】:读书百遍,其义自见 【拼音】:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 【解释】:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 【出处】:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'” 【示例】:~,这话一点不假.
谭倩17668804531：
读书百遍,下一句是? -
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： “读书百遍,其义自见”释义:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.出处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
谭倩17668804531：
读书百遍,下一句 -
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：[答案] 读书百遍;其义自见 dú shū bǎi biàn;qí yì zì xiàn [释义] 见:显 现.读书上百遍;书中的意义自然显现.指书要熟读才能真正领会.也作“书读百遍;其义自见.” [语出] 《三国志·魏志·王肃传》注引《魏略》:“(董)遇善治《老子》;为《老子》作...
谭倩17668804531：
“读书百遍”的下一句不是“其义自现”吗? -
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：[答案] 是“其义自见” 见是通假字,通现.意思:显现
谭倩17668804531：
读书百遍的下一句是什么
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： 读书百遍的下一句是其义自见,这两句话出自于《三国志·魏志·董遇传》,原文是“读书百遍而义自见”,意思是书要多读才能领会其中的含义,只有做到精读方可领会不通之处.读书百遍也有人把它叫做书读百遍,意思是一样的,都是说要深入了解书中的知识,最好反复去阅读文章,这样每一次都会有新的理解和体会,不等他人讲解就能自己读出书中的含义,文章的意思会自然出现,是很奇妙的.这种观点或许对一部分人适用,但是对于那些迂腐不堪、只知道一味死读书的人,无论书读了多少遍还是没用的.读书就要学会善于独立思考,不能只会纸上谈兵,要结合生活实际去理解和运用所学知识.
谭倩17668804531：
读书百遍的下一句是其义自见还是而义自见 -
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：[答案] 读书百遍 其义自见
谭倩17668804531：
书读百遍其义自见的下一句是什么? -
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： “书读百遍其义自见”没有下一句.读书百遍,其义自见dú shū bǎi biàn,qí yì zì jiàn〖解释〗见:显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书熟读后,自然会领会其中的道理.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”〖用法〗作定语、分句;指导人读书.你的认可是我解答的动力,请采纳...
谭倩17668804531：
读书百遍的后半句是什么 -
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： 读书百遍的后半句是其义自见 读书百遍其义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”
谭倩17668804531：
读书百遍的下一句是什么而义自见
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： 读书百遍而义自见的下一句是:从学者云:“苦渴无日.”出处:晋陈寿“三国志,魏志,董遇传”原文:有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”.言:“读书百遍,其义自见.”从学者云:“苦渴无日”.译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见.”请教的人说:“您说的有道理,只是苦于没有时间”.
