谏太宗全文翻译及原文
答：1. 皇后谏太宗译文 原文:太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰:“昔 齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:‘尔养马而死,尔罪一也。使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也:诸侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。’公乃释罪:陛下尝读书见此事,岂忘之邪?”大宗意乃解...
答：太宗十思疏原文：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭...
答：谏太宗十思疏原文及翻译如下：臣闻：求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安...
答：关于《谏太宗十思疏》的原文及翻译如下：原文：臣闻天下之治乱在于主心。故圣人之王天下也，必须先正其名；所以任贤使能，因其才也；所以宽其禄，劝其功也；所以纵其欲，柔其性也；所以刑其罪，威其威也。夫天下者，英雄所共有也；不通王道，何以别乱治？今以陛下之明哲，开基定制，调和阴阳，...
答：《谏太宗十思疏》是唐朝著名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。魏征敢于直谏,在贞观年间先后上...
答：导语：唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。以下是我为大家整理分享的谏太宗十思疏的文言文翻译，欢迎阅读参考。谏太宗十思疏的文言文翻译 谏太宗十思疏 作者：魏徵 原文 臣闻求木之长者，必固其根本［1］；欲流...
答：”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿...
答：〔10〕九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始...
答：出自《谏太宗十思疏》。《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。原文：凡百元首，承天景命，莫不...
答：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀(yú[同“余”]),今守之而不足,何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越一体,傲物则骨肉为行路。出处：出自唐代魏征的《谏太宗十思疏》。
网友评论：
荀侍15132618049：
皇后谏太宗译文 -
22926笪邹
：[答案] 原文:太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之.皇后谏曰:“昔 齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:'尔养马而死,尔罪一也.使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也:诸侯闻之,必轻吾国,尔罪三也.'公乃释...
荀侍15132618049：
谏太宗十思书全文翻译 -
22926笪邹
：[答案] 臣听说要求树木长得高大,一定要稳固它的根底;想要河水流得远长,一定要疏通它的源泉;要使国家安定,一定要积聚它的德义.源泉不深却希望河水流得远长,根底不稳固却要求树木长得高大,道德不深厚却想国家的安定,臣虽然愚笨,(也)知...
荀侍15132618049：
《谏太宗十思疏》翻译 -
22926笪邹
：[答案] 谏太宗十思疏 -------------------------------------------------------------------------------- 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况...
荀侍15132618049：
谏太宗十思书臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思... -
22926笪邹
：[答案] 这好像是古代的一种强调时候常用的手法,而且有顺承上面的意思 ,以水结尾以水开头,然后说木,如果看原文的话,下面一句他又开始说木,所以我觉得这个顺承的很正常,而且有时候为求押运也会把这些做些语句上的调整. 原文是接下来是这样...
荀侍15132618049：
谏太宗十思疏(臣闻求木之长者……塞源而欲流长也)译文作者要阐明的观点? -
22926笪邹
：[答案] 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无...
荀侍15132618049：
文言文 太宗自省 译文 -
22926笪邹
：[答案] [《谏太宗十思疏》原文]臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重...
荀侍15132618049：
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22926笪邹
： 臣听说要求树木长得高大,一定要稳固它的根底;想要河水流得远长,一定要疏通它的源泉;要使国家安定,一定要积聚它的德义.源泉不深却希望河水流得远长,根底不稳固却要求树木长得高大,道德不深厚却想国家的安定,臣虽然愚笨,(也)知道这是不可能的,何况(象陛下这样)明智的人呢?国君掌握帝位的重权,处在天地间最高的地位,不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈,这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛,阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊. 所有帝王,承受上天的大命,开头作得好的实在很多,能够贯彻到底的大概很少.难道夺取天下容易守住天下就难了吗?大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下,得志以后就……
荀侍15132618049：
求魏征谏太宗《十渐不克终疏》全文 -
22926笪邹
： 谏十渐不克终疏 臣奉臣奉侍帷幄十余年,陛下许臣以仁义之道,守而不失;俭约朴素,终始弗渝.德音在耳,不敢忘也.顷年以来,浸不克终.谨用条陈,裨万分一. 陛下在贞观初,清净寡欲,化被荒外.今万里遣使,市索骏马,并访怪珍....
荀侍15132618049：
诚能见可欲,则思知足以自戒全文求翻译 -
22926笪邹
：[答案] 【诚能见可欲,则思知足以自戒】出自《谏太宗十思疏》 【原文】 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于...
荀侍15132618049：
谏太宗十思疏的译文 -
22926笪邹
： 详细见词条:http://baike.baidu.com/view/248124.html?wtp=tt注释译文注释〔0〕长(chang)(二声):高.〔1〕固:使……稳固.〔2〕远:使……流得远.〔3〕浚:疏通,深挖.〔4〕当:主持,掌握.〔5〕居域中之大:在天地...
