贞观政要贪鄙原文及翻译
答：贞观政要第二卷： 求谏,,贞观政要第三卷： 择官,封建,太子诸 分,尊敬师傅 贞观政要第四卷： 教戒太子诸王,规谏太子,仁义 贞观政要第五卷：,孝友,公平 贞观政要第六卷： 诚信,俭约,谦让,仁恻,慎所好 贞观政要第七卷： 慎言语,杜谗邪,悔过,奢纵,贪鄙,崇 贞观政要第八卷： 文史,,务农...
答：《叙录》第一部分，澄清了《贞观政要》撰著者吴兢生平中一些模糊不清、甚至弄错的问题 。吴兢在唐中宗时“依贞观故事”，不“附合”武(三思)、韦(皇后)的政治态度以及唐玄宗 开元七、八年与监修国史张说的关系，包括其身后事，此前均无人注意或提起过。特别是吴 兢在中宗时的政治态度，开元初与张说...
答：搜索一些故事情节所带的不用到位所说，巩固了借心思和理想，更好的巩固了我们正确
答：《贞观政要》图书目录（据：中华书局2003年出版的谢保成集校本） 卷名篇名卷一： 论君道第一 论政体第二 卷二： 论任贤第三 论求谏第四 论纳谏第五 卷三： 论君臣鉴戒第六 论择官第七 论封建第八 卷四： 论太子诸王定分第九 论尊敬师傅第十 论教戒太子诸王第十一...
答：（1）秦亡原因：秦帝王实行暴政，不亲士民，君主独治；贞观之治出现原因：唐太宗实行德政，轻徭薄赋，君臣共治。（2）个人品质：秦始皇暴虐多疑、缺乏仁义；唐太宗俭约、贤能、虚心纳谏。根本原因：君主专制制度的实行。（3）其他方面：时代背景、事迹举措、历史功过等。
答：节选自《贞观政要·贪鄙》8.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.乃以博财物耶 博:增加B.禄秩优厚 秩:品级C. 规小得而大失者也 规:谋求D.事觉自死 觉:败露9.以下六句话,分别编为四组,全都属于“贪鄙”的恶果的一组是①遂妄受财物,赃贿既露,其身亦殒 ②一朝彰露,禄秩削夺③道成,秦师...
答：《贞观政要》共10卷,分为40篇,每篇的篇名反映该篇的基本内容,内容相近的若干篇合为一卷,每卷大体反映一类问题。由于此书内容是分门别类编排,因而非常便于查阅和应用。此书的内容是相当丰富的,有唐太宗和大臣的对话(类于记言之书);有诏书和奏表的原文或节录(类于文集);有某件史事的经过(类于纪事本末体...
答：(节选自《贞观政要·贪鄙》)译文：贞观初年，太宗皇帝对侍臣们说：“一个人(如果)手中有一颗明珠，没有不以之为贵重之物的，如果拿(它)去弹射鸟雀，这难道不是很可惜吗?何况人的性命比明珠更珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这就是不爱惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去...
答：贞观政要贪鄙原文及翻译如下：1、原文：贞观初，太宗谓侍臣曰：人有明珠，莫不贵重。若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求...
答：【原文】贞观六年，右卫将军陈万福自九成宫赴京，违法取驿家麸数石。太宗赐其麸，今自负出以耻之。【译文】贞观六年，右卫将军陈万福从九成宫去京城，他在驿站人家处违法取得几担麦麸。唐太宗知道后，就把这些麦麸赐给他，让他自己背出宫，以此来羞辱他。【原文】贞观十年，治书侍御史权万纪上言...
网友评论：
荆花17367447341：
恣情放逸,劳役度信任群小,疏远忠正 翻译 -
21293戚学
： 出自《贞观政要·贪鄙》译文 【任性放纵逸乐,强迫百姓当差服役没有限度,信任小人,疏远忠诚正直的人.】
荆花17367447341：
皆不能以此道求荣, 遂妄受财物,赃贿既露,其身亦殆,实可为笑.
21293戚学
： 《贞观政要—贪鄙第二十六》...汗.. 如果不能以这种方法来追求荣华,竟然敢接受财物,等到贪赃纳贿的事败露的时候,其性命也要灭亡了,实在是可笑的事.
荆花17367447341：
太宗令万纪还第翻译 -
21293戚学
： 太宗令万纪还第翻译为“太宗让万纪回到自己家里”该句节选自《贞观政要·贪鄙》,全文如下:《贞观政要.贪鄙》吴兢原文:贞观初,太宗谓侍臣曰:“人有明珠,莫不贵重.若以弹雀,岂非可惜?况人之性命甚于明珠,见金钱财帛不惧刑网...
荆花17367447341：
文言文《贞观政要》翻译,还有原文 -
21293戚学
：[答案] 贞观十五年,太宗问魏征曰:“比来朝臣都不论事,何也?”征对曰:“陛下虚心采纳,诚宜有言者.然古人云:'未信而谏,则以为谤己;信而不谏,则谓之尸禄.'但人之才器各有不同,懦弱之人,怀忠直而不能言;疏远之人,恐不信...
荆花17367447341：
愚者多财生其过的过古文翻译 -
21293戚学
： 贞观四年(630年),太宗谓公卿曰:“朕终日孜孜,非但优怜百姓,亦欲使卿等常守富贵.天非不高,地非不厚,朕常兢兢业业以畏天地.卿等若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安宁,自身常得欢乐,古人云:'贤者多财损其志,愚者多财生其过.'此言可为深戒.若徇私贪浊,非止坏公法,损百姓,纵事未发问,心中岂不常惧!恐惧既多,亦有因死致.大丈夫岂得苟财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?卿等宜深思此言.” 这一句试译:古人说:才能高的人财物多了会降低他原有的志向,愚笨的人财物多了容易使他犯错.过:过失、错误.
荆花17367447341：
朕终日孜孜,非但怜百姓 出自? -
21293戚学
： 《贞观政要·贪鄙第二十六》 贞观四年,太宗谓公卿曰: “朕终日孜孜,非但忧怜百 姓,亦欲使卿等长守富贵.
荆花17367447341：
翻译文言句子
21293戚学
： 这句话出于《贞观政要—贪鄙第二十六》可翻译为:那些以身犯法的,都是因为贪图财利,这与那些鱼鸟有甚么不同呢?
荆花17367447341：
愚者多财生其过什么意思 -
21293戚学
： 贤者多财损其志,愚者多财生其过. ———唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》==贤者多财则损其志,愚者多财则益其过==愚者多财则益其过==如果愚笨的人有很多的钱财,那只会增加他们去犯错的机会
荆花17367447341：
贞观政要其中一段 译文? -
21293戚学
： 贞观十一年,经常有宦官充当地方官吏,胡乱奏报政务,事发,唐太宗大怒.魏征进谏说:＂宦官虽然地位卑下,但常在皇上身边,时常有些话进入皇上耳朵,皇上容易轻率的相信,日积月累的效果,是最严重的.现在的皇帝是圣明的,没有这个...
荆花17367447341：
《贞观政要》贞观初有上书…译文 -
21293戚学
： 贞观初年,有大臣上书(给太宗)请求去除奸佞的臣子,太宗问上书者:“我所任用的,都是贤臣,你知道谁是奸佞小人吗?”上书者回答说:“臣下居住在荒野之地,不能确切知道谁是奸佞小人,请陛下佯装大怒来测试大臣们,若能不畏惧陛...
