赤壁赋中苏轼如何开导客人
答： 苏轼通过说服使客从失意中超脱出来。
答：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取...
答：苏轼以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成...
答：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
答：迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。此文出自北宋文学家苏轼《赤壁赋》...
答：最后他为“客人”指出出路:到大自然中去寻求精神上的寄托.显然,赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识.他所谈的人生哲理,有合理的积极的一面,但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素.因而“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦,所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时,特地写信...
答：第二，后赋的主客之间，思想的交流更深入，主客情感上的和谐并未成为思想交流的障碍，反而成了其交流的基础。主客先后坦言对个人存在的不同感受和思考，在了解沟通之后主人才翻进一层，以带有禅意的哲思开导客人思想的淤塞。当然，如果我们还记得苏轼作于同一时期的《念奴娇》（大江东去）一词，就会明白...
答：客人感慨自身的渺小和生命的短暂，苏轼在第四段做了回应，“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”
答：赤壁赋中苏轼举杯劝客的诗句是。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
答：此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起...
网友评论：
廖秀18075161691：
苏轼在写《前赤壁赋>认为人生以怎样度过 -
10921益索
： 两赋的主客关系如下:第一,前赋的主客之间,感情的旨趣更和谐.此赋首言“苏子与客泛舟,游于赤壁之下……于是饮酒乐甚,扣舷而歌之……客有吹洞箫者,倚歌而和之.”主客同船共游、同饮共乐、同调歌吹,极朋友相和相知之情.末...
廖秀18075161691：
苏轼在《赤壁赋》中,是怎样用“主客、抑客伸主”的手法来表达自己的人生态度的? -
10921益索
： 中国古代赋体,常用主客之间相互、最终抑客而扬主的表现手法.《前赤壁赋》也继承了这一表现手法,但作了很大改造.这里的客,不必确指某人,主客双方,其实是作者为展开辩论而虚设的两个思想对立方面,主客驳难就是作者内心矛盾斗争的独白.最终主说服客,反映了作者思想深处积极一面战胜了消极一面,也就是潇洒超脱、返归自然的情怀取代了政治失意、人生无常的苦闷.(请采纳)
廖秀18075161691：
苏轼在赤壁赋中描写人与自然和谐相处的句子是,与客人在江湖中过着和谐悠闲惬 -
10921益索
： 相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白. 绝逼是这个.有用就采纳!!有用就点赞!
廖秀18075161691：
赤壁赋中面对客人的困惑,苏子是如何帮助客排遣忧愁 -
10921益索
： 列举了水与月的不增不减,不盈不亏,告诉客人,事物运行有常,唯有心境安了才是正道
廖秀18075161691：
前赤壁赋苏轼表现的心理状态是 -
10921益索
： 《前赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受,从泛舟而游写到枕舟而卧,利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾,深微曲折地透露出作者的隐忧,同时也表现了他旷达的人生态度.文中“客人”之悲由三方面的感触产生:一是赤壁一带...
廖秀18075161691：
《前赤壁赋》一文中主人与客人的态度表达了作者怎样的心理 -
10921益索
： 哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终. 北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》,后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》,都是中国古代文学史上的名篇.苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的1082年秋、冬,先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下这两篇赋.
廖秀18075161691：
苏轼《前赤壁赋》中的“客”是真实的还是虚构的 -
10921益索
： 《前赤壁赋》中的客是——杨世昌. 写前后赤壁赋的时候,是苏轼最困苦的时候,他当时被贬为黄州团练副使,相当于变相软禁.当时他在黄州只有杨世昌,张怀民寥寥几个知交.前赤壁赋里面的客就是杨世昌,具体可以参考高中语文课本中的注释.
廖秀18075161691：
如何认识前赤壁赋中主与客的关系 -
10921益索
： 主客对答是赋体中的传统手法,主与客都是作者一人的化身. 在《前赤壁赋》中,客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼,而主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙的领悟,而这一切则是通过呜呜洞箫、主客设问引起.
廖秀18075161691：
有关赤壁赋的问题 -
10921益索
： 主人先和客人谈笑风生,而后客人用哀怨的音乐来表达无可奈何的心情.接着苏轼借江上清风,山间明月抒发了豁达、超脱、乐观和随缘自适的感情,最终主客转悲为喜,开怀畅饮.表现了苏轼忘怀得失、超然物外,达到了圆融的境界.阐发了人要从怅惘中解脱出来,理性地对待生活,不能把问题绝对化的哲理.
廖秀18075161691：
帮忙回答关于赤壁赋的几个问题?在赤壁赋这课中~~~1.苏轼对人生
10921益索
： 赤壁赋描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调,引起主客之间的一场回答,文章的重点便转移到生态度问题的论...
