赤壁赋水与月的内涵
答：变与不变的道理。《赤壁赋》作者用月与水作比阐明了变与不变的道理。把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。
答：江上之清风，山间之明月，都是大自然所赐予我们的，取之无禁，用之不竭！是永恒存在的，而人生却是须臾短暂！
答：《赤壁赋》中水、月两个意象的作用：表达浩瀚天地与洒脱的胸怀。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·陈风·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人...
答：《前赤壁赋》阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者...
答：“水”与“月”就是贯穿全文的一条红线,串连起文中的情、景、理,读来让人时时觉得置身于水光月色与水声月影的交相辉映之中。以“水”“月”绘景文章开篇,“苏子与客泛舟游于赤壁之下”,时为“七月既望”,正当月圆之时,只是天色尚早,月未出山,放眼江面是“水波不兴”,水静心亦闲,于是欣然与客...
答：赤壁赋 壬戌年秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁下游玩。清风缓缓吹来,水面波浪不兴。举起酒杯,劝客人同饮,朗颂《月出》诗,吟唱“窈窕”一章。一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面,水光一片,与天相连。任凭水船儿自由漂流,浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊,...
答：万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？哲理是：表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。出处：宋·苏轼《赤壁赋》...
答：就将那天上的月，盈盈亏亏，日复一日，缺的终究会圆，圆的也终有一天残缺。那么，世间万物尽如此，又有何羡、何叹呢？清风明月，虽不属我，而它们却与我共存，此时，此刻，天地万物皆为我所有。倒一壶清酒，迎着月光，对影成三人，足矣。诗人说过：“我们要饮尽每一滴月色，因为太阳就要升起。”...
答：因而“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦，所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时，特地写信叮嘱道：“多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。”这种“水月”的意象，是苏轼情感哲理的依托，无论现实的，历史的，还是哲理的，跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光，情...
答：以江月比喻世间万物的变与不变的是：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！翻译：流逝的就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一...
网友评论：
司左15035332104：
《赤壁赋》作者用月与水作比,阐明了什么道理 -
2991陈桑
： 《赤壁赋》作者用月与水作比阐明了变与不变的道理. 把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起.浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表.这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳.
司左15035332104：
前赤壁赋中的水,月的象征意义 -
2991陈桑
： 《前赤壁赋》阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度.《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的赋.此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤...
司左15035332104：
赤壁赋古诗的意思是什么? -
2991陈桑
： 壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩.清风阵阵拂来,水面波澜不起.举起酒杯向同伴敬酒,吟咏(赞美)明月的诗句和《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章.不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动...
司左15035332104：
赤壁赋描写水月哲理的一句 -
2991陈桑
： 一、现实中的“水月”——柔和之美 第一、二两段,作者在“清凤徐来,水波不兴”的秋江上,“举酒属客”.“月出干东山之上,徘徊于斗牛之问”、“白露横江,水光接天”等展现的是空阔、瑰奇、壮美的景色.萧瑟冬景中,仰望明月,俯...
司左15035332104：
关于古人的水月意识,我希望越详细越好… -
2991陈桑
： 以《赤壁赋》为例: 现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月(实) 历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人(虚) 哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生(虚) 个人以为:水月都是自然界中非常迷人而又不稳定的事物.水不断流动,无形无色,状态不一,体现不能以固定俗成的眼光看待世界.这其中也与道教中的某些世界观相通(水处万物之所恶,利万物而不争,几于道;上善若水) 而月则有阴晴圆缺的变化,体现世事无常,好景难再.(人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事两难全) 这两个意象都能体现隐逸之士与世无争之感,同时出现极易触发历代文人敏锐的感觉,顾影自怜,有感而发,著诗成文.
司左15035332104：
赤壁赋向我们传达了什么思想 -
2991陈桑
： 《赤壁赋》以它优美的词章、空灵的意境、深沉的思辩在我国古代散文中熠熠生辉,同时因为苏轼自身思想的复杂而使本赋的主要思想也说法不一.有人认为受儒家的影响,“作者之意,乃是指不朽而言,即所谓'太上立德,其次立功,其次立...
司左15035332104：
<赤壁赋>诗人用水和月为比喻开导安慰客人 -
2991陈桑
： 你问应该是这一段吧: 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”你想要的应该是: 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适
司左15035332104：
苏轼的前赤壁赋作者是想通过文章讲一个什么道理呢
2991陈桑
： 前 赤 壁 赋 赏析 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波... 知不可乎骤得,托遗响于悲风. ” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未...
