路得记的四个人讲章
答：《路得记》中所记述的摩押女子路得的经历使我们看到:一个人可能没有什么背景,也没有什么显赫的家世,甚至是十分贫穷卑贱如同路得一样,但当这个人决定转向神以后,他/她的人生轨迹必定会发生超乎想象的变化! 我们可以从路得身上看到,神的手自始至终都没有停止过工作,他在个人生命中的作为表明:神从不轻看任何人,...
答：路得记第一章的重点主要讲以下内容：当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒...
答：路得记第一章的重点：路得嫁以利米勒的儿子后丧夫（1~5节），婆婆内奥米劝儿媳们回娘家再嫁（6~13节），路得定意跟随婆婆内奥米回犹大地（14~18节），二人同行来到伯利恒（19~22节）。注解：1、士师秉政的时候：士师管理以色列的时代。此时可能是士师时代初期、以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。2、...
答：灵修经文：路得记1章 对比这两段经文可以知道，以利米勒在摩押地过得并不好，甚至比不了在伯利恒时候。这里我们就知道当我们过得不顺心，或者因为眼前的环境困难，解决不了问题的时候，并不是要像以利米勒一样，以为转换了位置，就可以获得更好的一切。不是这样的，我们应该凡事向神祈求祷告，将目光转...
答：路得记第二章主要记载了路得与波阿斯奇妙的相遇。路得对婆婆的孝心早已成为伯利恒街头巷尾的美谈，没有人不被她的事迹感动，这个消息当然也传到了著名富豪波阿斯的耳中，他被路得的见证感染，所以就真诚地帮助她。波阿斯相信，路得对婆婆的无私付出必会引来神的赐福，所以便为她祝福：“愿耶和华照你所行的...
答：让自己的工作能荣耀赐福的神。3、「是那摩押女子」（6节），表明路得跟随婆婆投靠神的事情已经传遍了伯利恒，并且得着了众人的赞许（11节）。圣灵反复强调路得「摩押女子」的身分，让我们看到神不单接纳以色列人，也同样接纳所有的亚当后裔。4、「屋子」（7节），可能是临时搭起来遮荫的棚子。
答：痛苦的人和静默的上帝常常是信仰中遇到的极大挑战。很多弟兄姐妹想要了解这样的问题，想要知道答案。从路得记中看到一些上帝做事情的方式。 对于现代人来说，遭遇苦难逆境第一考虑的问题是放弃还是继续信仰，在苦难的时候如果上帝是静默的就会想信这个神还有什么用处，实用主义的观点在信仰的路上无法走远。
答：2 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他, 以圣洁的(的:或译为)妆饰敬拜耶和 华。 3 耶和华的声音发在水上;荣耀的神打雷,耶和华打雷在大水之上 。 4 耶和华的声音大有能力;耶和华的声音满有威严 。 5 耶和华的声音震破香柏树;耶和华震碎利巴嫩的香柏树 。 6 他也使之跳跃如牛犊,使利巴嫩和西连跳跃如...
答：1、得自由 圣灵感动我们认罪悔改，脱离罪的辖制就得释放，在祷告中得着神的能力，拒绝罪恶，追求圣洁，得胜撒但和老我。2、得神的保守 像一首诗歌唱的：神使我起死回生悬崖勒马，没有滑向死荫幽谷。神的手总是挽拉着我，把我带在他身边，告诉我当走的路，没有滑向死亡线。3、圣灵通过神的话...
答：【真正悔改的人必然会认罪】没有悔改的人，他们的心思是背向着神的，或者说，他们的心眼是瞎的，基督荣耀福音的光，照不着他们(参林后四4)，因此就不会看见自己污秽、败坏的光景，当然也就不会承认自己的罪。但是，一个人若果蒙神赐给一颗悔改的心，他必然会看见自己从前所言、所行，满了罪污，...
网友评论：
堵绍18744921014：
简单叙述《路得记》. -
10201井罚
：《路得记》:故事围绕拿俄米、路得、波阿斯三个人物,以四章的篇幅,讲述一个家庭因饥荒离开伯利恒去到摩押寄居,后来返回故乡伯利恒,开始的新生活.路得记第一章讲述拿俄米与路得从摩押地回归伯利恒.第二章讲述路得在波阿斯的田里拾取麦穗.第三章讲述路得到打谷场向波阿斯提出请求.第四章讲述波阿斯终于迎娶路得为妻,并诞下一子,就是大卫的亲祖父.
堵绍18744921014：
路得记的介绍 -
10201井罚
： 路得记是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共4章.记载了波阿斯与路得的相遇、拿俄米的计划、至近亲属的卸责、波阿斯的爱心、大卫的家谱等.
堵绍18744921014：
圣经路得记耶稣在哪里遇见妇人讲解 -
10201井罚
： 如果是路得记,里面没有耶稣,只有波阿斯,他是耶稣肉身的祖先.看看马太福音的家普. 波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”他们回答说:“愿耶和华赐福与你!”波阿斯问监管收割的仆人说:“那是谁家的女子?”监管收割的仆人回答说:“是那摩押女子,跟随拿俄米从摩押地回来的.她说:'请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗.'她从早晨直到如今,除了在屋子里坐一会儿,常在这里.” 波阿斯对路得说:“女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处.我的仆人在那块田收割,你就跟着他们去.我已经吩咐仆人不可欺负你;你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水.” (路得记 2:4-9 )
堵绍18744921014：
圣经路得记 -
10201井罚
： 第一章第16节〖 第一章 〗1当士师执政的日子、犹大地闹饥荒;有一个人从犹大伯利恒往摩押乡间去寄居;他和他妻子跟两个儿子一同去.2这人名叫以利米勒,他妻子名叫拿俄米,他那两个儿子名叫玛伦基连;都是犹大伯利恒的以法他人;...
堵绍18744921014：
路得记一章圣经中的以法他,和犹大是什么意思? -
10201井罚
： 他们之所以被称为以法他人,是因为原来的伯利恒就叫以法他.
堵绍18744921014：
路得记2章、《路得信仰实践》 -
10201井罚
： 一、思考应用 (一)思考1.在拿俄米丈夫以利米勒的亲族有一人叫什么名字?他的家庭怎么样?12.摩押女子路得要去做什么?拿俄米怎样鼓励她的?结果路得到了谁的田间?2/33.波阿斯来到田间怎样与收割的人互动祝福的?他看见了路得怎样...
堵绍18744921014：
圣经中的路得记是怎么解释的? -
10201井罚
： 研究路得记,需要留意以下几个方面:1. 路得记中的人名以及意思;2. 书中人物背后的上帝的工作(例如书中有很多'恰巧'等文字……)3. 注意路得记的写作背景年代以及当时的社会文化背景.4. 留意路得记作者的记录目的.
堵绍18744921014：
路得记四章里面的3节经文说拿俄米要卖那块地,为什么还舍穗度日 -
10201井罚
： 波阿斯机智地向亲属们陈述了有关事项.首先,他引出了尚未提到的新情况:拿俄米的丈夫以利米勒遗留的一些财产,现在要出售.那位至近亲属有优先权 买这些土地,而且他也有意买下.但波阿斯接着说,根据律法,如果那位近亲买这分遗产(也可能是以利米勒的儿子、路得的前夫玛伦的遗 产),就必须娶寡妇路得为妻.鉴于这项规定,那位至近亲属退缩了,因为他不想使自己的财产陷入混乱,也可能他害怕如果与路得有了儿子,他自己的财产将会有 一部分流到以利米勒的家.不管怎样,波阿斯将娶路得为妻已成必然.这是当时的习俗!
