路得记4章大纲讲章
答:《路得记》1章14节的描述是:“只是路得舍不得拿俄米。” 拿俄米继续劝她说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”(得1:15)(摩押人所拜的神是什么神呢?耶利米书48 章46节说到摩押人主要拜的神是“基抹”,根据《列王纪下》3章26至27节记载:“摩押王与以色列、犹大...
答:从路得记中看到一些上帝做事情的方式。 对于现代人来说,遭遇苦难逆境第一考虑的问题是放弃还是继续信仰,在苦难的时候如果上帝是静默的就会想信这个神还有什么用处,实用主义的观点在信仰的路上无法走远。
答:灵修经文:路得记1章 对比这两段经文可以知道,以利米勒在摩押地过得并不好,甚至比不了在伯利恒时候。这里我们就知道当我们过得不顺心,或者因为眼前的环境困难,解决不了问题的时候,并不是要像以利米勒一样,以为转换了位置,就可以获得更好的一切。不是这样的,我们应该凡事向神祈求祷告,将目光转...
答:路得记第一章的重点主要讲以下内容:当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米;他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒...
答:路得记第一章的重点:路得嫁以利米勒的儿子后丧夫(1~5节),婆婆内奥米劝儿媳们回娘家再嫁(6~13节),路得定意跟随婆婆内奥米回犹大地(14~18节),二人同行来到伯利恒(19~22节)。注解:1、士师秉政的时候:士师管理以色列的时代。此时可能是士师时代初期、以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。2、...
答:路得记第二章主要记载了路得与波阿斯奇妙的相遇。路得对婆婆的孝心早已成为伯利恒街头巷尾的美谈,没有人不被她的事迹感动,这个消息当然也传到了著名富豪波阿斯的耳中,他被路得的见证感染,所以就真诚地帮助她。波阿斯相信,路得对婆婆的无私付出必会引来神的赐福,所以便为她祝福:“愿耶和华照你所行的...
答:启示录5章逐节解释祷读:1.「我看见坐宝座的右手中有书卷」(1节),就像先知以西结所看到的异象(结二9)。「右手」代表能力(诗一百十八16)。「书卷」记录了世界的命运(诗一百三十九16)、「以后必成的事」(四1),包括审判、救赎和国度的计划。主耶稣必须先从父神的手里领取「书卷」、接受...
答:让自己的工作能荣耀赐福的神。3、「是那摩押女子」(6节),表明路得跟随婆婆投靠神的事情已经传遍了伯利恒,并且得着了众人的赞许(11节)。圣灵反复强调路得「摩押女子」的身分,让我们看到神不单接纳以色列人,也同样接纳所有的亚当后裔。4、「屋子」(7节),可能是临时搭起来遮荫的棚子。
答:路得记第一章的重点主要讲以下内容:当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米;他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒...
网友评论:
扶发15058986820:
简单叙述《路得记》. -
25548宰科
:《路得记》:故事围绕拿俄米、路得、波阿斯三个人物,以四章的篇幅,讲述一个家庭因饥荒离开伯利恒去到摩押寄居,后来返回故乡伯利恒,开始的新生活.路得记第一章讲述拿俄米与路得从摩押地回归伯利恒.第二章讲述路得在波阿斯的田里拾取麦穗.第三章讲述路得到打谷场向波阿斯提出请求.第四章讲述波阿斯终于迎娶路得为妻,并诞下一子,就是大卫的亲祖父.
扶发15058986820:
路得记的介绍 -
25548宰科
: 路得记是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共4章.记载了波阿斯与路得的相遇、拿俄米的计划、至近亲属的卸责、波阿斯的爱心、大卫的家谱等.
扶发15058986820:
圣经第四章是什么??、 -
25548宰科
: 路得记.
扶发15058986820:
圣经路得记耶稣在哪里遇见妇人讲解 -
25548宰科
: 如果是路得记,里面没有耶稣,只有波阿斯,他是耶稣肉身的祖先.看看马太福音的家普. 波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”他们回答说:“愿耶和华赐福与你!”波阿斯问监管收割的仆人说:“那是谁家的女子?”监管收割的仆人回答说:“是那摩押女子,跟随拿俄米从摩押地回来的.她说:'请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗.'她从早晨直到如今,除了在屋子里坐一会儿,常在这里.” 波阿斯对路得说:“女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处.我的仆人在那块田收割,你就跟着他们去.我已经吩咐仆人不可欺负你;你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水.” (路得记 2:4-9 )
扶发15058986820:
圣经上路得讲章内容 -
25548宰科
: 大纲Ⅰ 摩押地的以色列家庭(一1~5)Ⅱ 回归犹大地(一6~22)A 路得的忠诚(一6~18)B 归回伯利恒(一19~22)Ⅲ 拾穗的路得(二1~23)A 波阿斯的禾田(二1~3)B 波阿斯对路得之看顾(二4~17)C 拿俄米的反应(二18~23)Ⅳ 婚事(三1~四22)A 拿俄米的计画(三1~5)B 禾场上的路得(三6~13)C 路得回家(三14~18)D 波阿斯赎娶摩押女子路得(四1~12)E 结婚生子(四13~17)F 大卫的家谱(四18~22)
扶发15058986820:
基督教里约西和大卫是一什么关系 -
25548宰科
: 路得记 4:16 拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母. 4:17 邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了.”就给孩子起名叫俄备得.这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父. 4:18 法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑, 4:19 希斯仑生兰,兰生亚米拿达, 4:20 亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门, 4:21 撒门生波阿斯,波阿斯生俄备得, 4:22 俄备得生耶西,耶西生大卫.
扶发15058986820:
路得记四章里面的3节经文说拿俄米要卖那块地,为什么还舍穗度日 -
25548宰科
: 波阿斯机智地向亲属们陈述了有关事项.首先,他引出了尚未提到的新情况:拿俄米的丈夫以利米勒遗留的一些财产,现在要出售.那位至近亲属有优先权 买这些土地,而且他也有意买下.但波阿斯接着说,根据律法,如果那位近亲买这分遗产(也可能是以利米勒的儿子、路得的前夫玛伦的遗 产),就必须娶寡妇路得为妻.鉴于这项规定,那位至近亲属退缩了,因为他不想使自己的财产陷入混乱,也可能他害怕如果与路得有了儿子,他自己的财产将会有 一部分流到以利米勒的家.不管怎样,波阿斯将娶路得为妻已成必然.这是当时的习俗!
扶发15058986820:
圣经路得记 -
25548宰科
: 第一章第16节〖 第一章 〗1当士师执政的日子、犹大地闹饥荒;有一个人从犹大伯利恒往摩押乡间去寄居;他和他妻子跟两个儿子一同去.2这人名叫以利米勒,他妻子名叫拿俄米,他那两个儿子名叫玛伦基连;都是犹大伯利恒的以法他人;...