路得记第四章归纳查经
答：读经：《路得记》第4章 经文：在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”（得4:11-12）关键词：我们作见证...
答：路得记4章，于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！”拿俄米就把...
答：《路得记》所记载的事件发生在士师治理以色列的时代，大约在公元前1380年至1050年之间（参考路得记1:1）。那时，以色列没有中央集权的国王，社会秩序混乱，道德风气每况愈下。人们的行为缺乏规范，常常背离神的旨意，转而崇拜异教偶像（参士师记21:16）。在以色列人普遍背离神、道德沦丧的黑暗时期，神...
答：《路得记》背景 本书记载的事实，发生在士师记（Judges）时代（路得记1:1; 约主前1380至1050年）。那时“以色列中没有王，各人任意而行（士师记21:16）。”以色列人常背叛神，敬拜偶像，道德低落，一片混乱，常遭外邦欺压。在那段黑暗时期，神除了选召共13位士师拯救以色列人外，神同时拣选了不...
答：1. 当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒，导致犹大伯利恒的一家人，以利米勒和他的妻子拿俄米，以及他们的两个儿子玛伦和基连，不得不前往摩押地寄居。在摩押地，以利米勒去世，留下拿俄米和她的两个儿子。这两个儿子分别娶了摩押女子俄珥巴和路得为妻。2. 拿俄米听说耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食给他们，...
答：路得记第一章的重点：路得嫁以利米勒的儿子后丧夫（1~5节），婆婆内奥米劝儿媳们回娘家再嫁（6~13节），路得定意跟随婆婆内奥米回犹大地（14~18节），二人同行来到伯利恒（19~22节）。注解：1、士师秉政的时候：士师管理以色列的时代。此时可能是士师时代初期、以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。2、...
答：撒母耳记下四章经文解释,详细查经: 【撒下四1】「扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑,手就发软,以色列众人也都惊惶。」 〔吕振中译〕「扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑,他的手就发软;以色列众人也都惊惶。」 〔暂编注解〕押尼珥一死,伊施波设顿失依凭,他的从众也人心涣散。其中二人随后且刺杀他...
答：又用在《路得记》第一章十四节,那里说到,路得和拿俄米连合(“舍不得”);此外还用在《约伯记》第十九章二十节,约伯说:“我的皮肉紧贴骨头。”神要求我们用怎样的心态来服侍他呢?他要我们与他同心,好像夫妻同心;好像路得与拿俄米那样联合;又好像皮与肉那样的不可分割。 其次,这种事奉要求我们向主忠心。“...
网友评论：
蒲堵18969097537：
简单叙述《路得记》. -
9107危晏
：《路得记》:故事围绕拿俄米、路得、波阿斯三个人物,以四章的篇幅,讲述一个家庭因饥荒离开伯利恒去到摩押寄居,后来返回故乡伯利恒,开始的新生活.路得记第一章讲述拿俄米与路得从摩押地回归伯利恒.第二章讲述路得在波阿斯的田里拾取麦穗.第三章讲述路得到打谷场向波阿斯提出请求.第四章讲述波阿斯终于迎娶路得为妻,并诞下一子,就是大卫的亲祖父.
蒲堵18969097537：
路得记的介绍 -
9107危晏
： 路得记是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共4章.记载了波阿斯与路得的相遇、拿俄米的计划、至近亲属的卸责、波阿斯的爱心、大卫的家谱等.
蒲堵18969097537：
圣经第四章是什么??、 -
9107危晏
： 路得记.
蒲堵18969097537：
路得记四章里面的3节经文说拿俄米要卖那块地,为什么还舍穗度日 -
9107危晏
： 波阿斯机智地向亲属们陈述了有关事项.首先,他引出了尚未提到的新情况:拿俄米的丈夫以利米勒遗留的一些财产,现在要出售.那位至近亲属有优先权 买这些土地,而且他也有意买下.但波阿斯接着说,根据律法,如果那位近亲买这分遗产(也可能是以利米勒的儿子、路得的前夫玛伦的遗 产),就必须娶寡妇路得为妻.鉴于这项规定,那位至近亲属退缩了,因为他不想使自己的财产陷入混乱,也可能他害怕如果与路得有了儿子,他自己的财产将会有 一部分流到以利米勒的家.不管怎样,波阿斯将娶路得为妻已成必然.这是当时的习俗!
蒲堵18969097537：
关于路得记的问题 -
9107危晏
： 路得跟随拿俄米回伯利恒面对什么困难
蒲堵18969097537：
圣经路得记耶稣在哪里遇见妇人讲解 -
9107危晏
： 如果是路得记,里面没有耶稣,只有波阿斯,他是耶稣肉身的祖先.看看马太福音的家普. 波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”他们回答说:“愿耶和华赐福与你!”波阿斯问监管收割的仆人说:“那是谁家的女子?”监管收割的仆人回答说:“是那摩押女子,跟随拿俄米从摩押地回来的.她说:'请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗.'她从早晨直到如今,除了在屋子里坐一会儿,常在这里.” 波阿斯对路得说:“女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处.我的仆人在那块田收割,你就跟着他们去.我已经吩咐仆人不可欺负你;你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水.” (路得记 2:4-9 )
蒲堵18969097537：
为什么《路得记》没有“爱”这个字?
9107危晏
： 若说完全没有“爱”这个字,也是不对的,路得记里面这个字出现过两回,只是不是用在谁爱谁的地方罢了.这两处分别是: 2:13 路得说:我主啊,愿在你眼前蒙恩.我虽然不及你的一个使女,你还用慈爱的话安慰我的心. 4:15 他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的.有这儿妇比有七个儿子还好! 从四章15节这段经文可以看出,人都看出路得是爱拿俄米的,所以才说路得是爱慕拿俄米的那个媳妇. 雅各书说“信心没有行为是死的”,同样,爱心没有行为也是死的.神让我们在路得记里通过各人不同的行为,看到爱,看到顺服,看到坚持,看到恩慈…… 愿神祝福你!
蒲堵18969097537：
圣经路得记 -
9107危晏
： 第一章第16节〖 第一章 〗1当士师执政的日子、犹大地闹饥荒;有一个人从犹大伯利恒往摩押乡间去寄居;他和他妻子跟两个儿子一同去.2这人名叫以利米勒,他妻子名叫拿俄米,他那两个儿子名叫玛伦基连;都是犹大伯利恒的以法他人;...
蒲堵18969097537：
圣经中的路得记是怎么解释的? -
9107危晏
： 研究路得记,需要留意以下几个方面:1. 路得记中的人名以及意思;2. 书中人物背后的上帝的工作(例如书中有很多'恰巧'等文字……)3. 注意路得记的写作背景年代以及当时的社会文化背景.4. 留意路得记作者的记录目的.
