述而第七原文及翻译
答：论语述而篇第七原文及翻译如下：1、子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。翻译是：孔子说：我阐述而不创作，相信并喜欢古代文化，我私自把自己比作老彭。2、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。翻译是：孔子说：把所见所闻默默地记在心里，努力学习不满足，教导别人不知疲倦...
答：子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒乎。” 子钓而不纲,弋不射宿。 子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之,知之次也。” 互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,...
答：意思为：从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处：《论语·第七章·述而篇》原文：子曰:"不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"原文翻译：孔子说:"不到他(她)努力想弄明白却不得明白的程度，不要去开导他;不到他(她)心里明白却不能完善表达出来的...
答：第一句。阴中：阴，即阴暗、暗中；中，即命中、击中——阴中就是暗中攻击，暗害之意。是为人不齿的。射宿，有两个解释，一个是射巢中正在休息的鸟，另一个解释是射回巢休息的鸟。两个都解得通的。一日中，在巢中的是幼鸟，射幼鸟，母鸟悲痛。黄昏回巢，射了回巢的母鸟，谁照顾幼鸟呢？等...
答：白话译文：他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。这句话出自《论语·述而》，原文：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”白话译文：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路...
答：原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”子曰：“志于道，据于德，...
答：【原文】子曰:“ 述而不作, 信而好古,窃比于我老彭。” 【译文】 孔子说:“只转述先哲的思想而不创立自己的思想,相信且喜好古人的东西,我私下把自己比做老彭。” 【原文】 子曰:“默而识之, 学而不厌,诲人不倦, 何有于我哉?” 【译文】 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不...
答：3. 不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也此节出自《论语·述而第七》。是典型的启发式教学。和《学记》中提出的“善喻"的教学原则一致。说的是:“不到苦思冥想时,不去提醒;不到欲说无语时,不去引导.不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再教他了。”南宋时期教育家朱熹作了这样的解释...
答：第七则:学习态度 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处 来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。” 重点字词解释: 必有我师焉:其中必定有可作...
答：第七则:学习态度 子曰:「三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。」(《述而》) 孔子说:「几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处 来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。」 重点字词解释: 必有我师焉:其中必定有可作...
网友评论：
敖融15082596584：
《论语·述而》原文 -
61998荀枫
：[答案] 述而第七 朱熹《论语集注》此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实.凡三十七章.子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭.”好,去声.述,传旧而已.作,则创始也.故作非圣人不能,而述则贤者可及.窃比,尊...
敖融15082596584：
“与其不逊也不宁固”怎么翻译? -
61998荀枫
：[答案] 出自《论语·述而》 【原文】 子曰:“奢则不孙(1),俭则固(2).与其不孙也,宁固.”(《论语·述而第七》) 【注释】 (1)孙:同“逊”,恭顺.不孙,即不谦逊,骄傲自大. (2)固:简陋、鄙陋.这里是寒酸的意思. 【语译】 孔子说:“奢侈了...
敖融15082596584：
翻译“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也” -
61998荀枫
：[答案] 论语述而第七 【原文】 7·8 子曰:“不愤(1)不启,不悱(2)不发.举一隅(3)不以三隅反,则不复也.” 【注释】 (1)愤:苦思冥想而仍然领会不了的样子.(2)悱:音fěi,想说又不能明确说出来的样子.(3)隅:音yǔ,角落.【译...
敖融15082596584：
1不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也 (论语第七则述而篇) -
61998荀枫
：[答案] 【原文】 子曰:“不愤不咎,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.” 【译文】 孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举...
敖融15082596584：
《论语 述而》 -
61998荀枫
： 述而第七 朱熹《论语集注》 此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实.凡三十七章. 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭.”好,去声.述,传旧而已.作,则创始也.故作非圣人不能,而述则贤者可及.窃比,尊之之辞.我...
敖融15082596584：
《论语》述而第七的第一句话,是什么意思,有什么深刻的内涵?(诚心求教) -
61998荀枫
： 【原文】 7·1 子曰:“述而不作(1),信而好古,窃(2)比于我老彭(3).”【注释】 (1)述而不作:述,传述.作,创造. (2)窃:私,私自,私下. (3)老彭:人名,但究竟指谁,学术界说法不一.有的说是殷商时代一位“好述古事”的...
敖融15082596584：
述而第七 :「子钓而不纲、弋不射宿」 张九成的诗:[射宿有心阴中物,钓纲终是不无心.固知夫子应无此 -
61998荀枫
： 最近整天在忙,早上七时到晚上十时,很难得接近计算机,喘息一下.这首仍是口语诗,因为用了古时的口语,可能较难理解,相反,知道古时口语,就很易解通了.第一句.阴中:阴,即阴暗、暗中;中,即命中、击中——阴中就是暗中攻...
敖融15082596584：
论语述而第七的主要内容 -
61998荀枫
： 朱子做注时写道述而篇:“多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实.”凡三十七章都是围绕此一主旨而谈说. 如:子曰:“述而不作,信而好古,穷比与我老彭.”盖不惟不敢当作者之圣,而亦不敢显然自附於古之贤人;
敖融15082596584：
默而识之 古义 拜托了 -
61998荀枫
： 识 zhì 记住:博闻强识. 标志,记号.论语述而第七 【原文】 7·2 子曰:“默而识(1)之,学而不厌,诲(2)人不倦,何有于我哉(3)?” 【注释】 (1)识:音zhì,记住的意思. (2)诲:教诲. (3)何有于我哉:对我有什么难呢? 【译文】 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?” 【评析】 这一章紧接前一章的内容,继续谈论治学的方法问题.前面说他本人“述而不作,信而好古”,此章则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面.这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响,以至于在今天,我们仍在宣传他的这一教育学说.
敖融15082596584：
《论语》子曰:'我非生而知之者...子曰:“不愤不启,...求求了 -
61998荀枫
：[答案] 论语 述而第七 【原文】 7·20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” 【译文】 孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人.” 【评析】 在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,...
